（来源：天津日报）
转自：天津日报
如果说汉代马是“铁血硬汉”，那唐代马就是“雍容华贵的潮咖”。逛博物馆时若细心观察就会发现，唐马的标配是短颈肥臀、四肢粗壮，这种以肥为美的取向可不是审美跑偏，而是实打实的基因优势。
唐代和西域交流频繁，大宛汗血马、波斯马、突厥马等源源不断地传入中原，和中原马种杂交后，养出了一批又高又壮的“混血马”——肩高可达1.5米，比汉代普通马高出约10厘米，跑起来又稳又快，拉车、打仗、出游都好用。《唐六典》里记载，唐代的马分为细（良）马、中马、驽马三个等级，良马的标准是骨格高大，肌肉丰满。唐太宗李世民更是“马痴”，他有六匹心爱的战马，下令让工匠把它们刻成浮雕，立在自己的陵墓昭陵北司马道两侧，这就是著名的“昭陵六骏”。他还写过《咏饮马》诗：“骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。”字里行间都是对马的喜爱。
唐代的马不仅体型好，待遇也高：宫廷里有专门的马医，马厩冬天要垫干草，夏天要通风降温，连马的饲料都有严格标准，分为草料、精料，精料里还有豆类、谷物。这种对马的重视，也让唐马的形象充满了自信与豪迈，就像盛唐的气象一样，自带气场。
昭陵六骏就是盛唐马的“形象代言团”，每一匹都有战功在身。“飒露紫”是李世民平定东都时的坐骑，身上中了一箭，仍然昂首冲锋，旁边的丘行恭正在为它拔箭，浮雕把马的忍痛与忠诚刻得入木三分；“拳毛騧”在李世民与刘黑闼作战时，身中九箭依然飞驰，帮主人杀出重围；“白蹄乌”则载着李世民一天一夜跑了两百里，最终平定薛仁杲。这些浮雕没有华丽的纹饰，只用简洁的线条勾勒马的身形，却把马的勇猛和灵性展现得淋漓尽致。
天津博物馆藏天马蹏（蹄）铜镜，更是把唐代的浪漫与豪迈“焊”在了一起：直径8.6厘米，以一只趴卧的天马为镜钮，天马两肋生翼，身上的鬃毛用阴刻线细细刻画，仿佛风吹过就会飘动。镜背的纹饰分为内外两区，内区是天马踏波，外区是缠枝莲纹，旁边还有“天马蹏”三个字的铭文。“天马”的说法来自西域，《史记·大宛列传》里说“天子得乌孙马，名曰‘天马’；及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云”。唐代人把这种西域神话里的形象，和中原的铜镜工艺结合起来，既展现了对异域文化的包容，也彰显了“踏遍四方”的豪情。
前几年，这面镜子在法国巴黎展出时，不少外国观众都被它的精美工艺和历史内蕴所震撼，纷纷拍照留念——毕竟，这种融合了力量与浪漫的艺术，不分国界。
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