梁山六个“粗鲁人”按武功人品排座次，鲁智深能不能坐头把交椅？|史进|李逵|武松|阮小七|鲁智深

金圣叹在点评《水浒传》的时候评出了六个粗鲁（他写的是卤，但系统识别是错字，咱们还是按现在习惯称为粗鲁）人：“鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁靮，阮小七粗鲁是悲愤无说处，焦挺粗鲁是气质不好。”

金圣叹对很多梁山好汉的评语都令人难以接受，尤其是他吹捧李逵的话更是令人难以接受：“逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，正是他好批语。任是真正大豪杰好汉子，也还有时将银子买得他心肯。独有李逵，便银子也买他不得，须要等他自肯，真又是一样人。”

被宋江用八十两银子（先“借”十两，赔偿歌女二十两，最后又送了五十两）收购了一生的李逵，居然被金圣叹说成贫贱不能移，估计孟子在天之灵有知，也是要找金圣叹算账的：自称梦里也不敢骂宋江的李逵，被燕青收拾得服服帖帖的李逵，哪有半点威武不屈的样子？

金圣叹睁眼说瞎话，那也是历朝历代无良文人的通病，但他说鲁智深阮小七等人“粗鲁”，还是有点沾边儿的，我们也可以根据武功战绩给这六个梁山粗鲁人排个座次，李逵只能做第六位那是毫无疑问的——前五个他谁也打不过，但按金圣叹的说法，鲁智深居然也坐不上头把交椅，这就需要我们好好说道说道了：如果鲁智深都坐不上头把交椅，又有谁配坐那个位置？

笔者一向不太喜欢金圣叹，因为他是大明崇祯年间的秀才，却因为清朝顺治皇帝一句夸奖“感而泣下，因向北叩首”，简直可以跟钱谦益拜把子了，金圣叹最后被清廷处斩，也是“哭错了庙”——很多人都认为金圣叹“哭庙”是抗交苛捐杂税，但却可能忽略了他是到孔庙哭悼驾崩的顺治皇帝，被斩杀的罪名也不是抗税而是“大不敬（府衙设灵举哀痛哭三日，金圣叹组织了一帮人去文庙哭，还边哭边骂县令任维初）”，这也是马屁拍到了马蹄子上，有史料记载金圣叹被逮捕时还高呼“先帝”而被掌嘴二十。

金圣叹是不是借哭顺治而抗交苛捐杂税且不去管他，咱们还是来看看水浒原著中的六位粗鲁好汉，尤其是阮小七的“悲愤无说处”，确实是说到了点子上，因为阮氏三雄空有一身本事，却被山贼和官府两方面欺压得活不下去。

当吴用为劫取生辰纲拉拢人手的时候，他们都是满腔悲愤：“如今泊子里新有一伙强人占了，不容打鱼。这几个贼男女聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼，如今泊子里把住了，绝了我们的衣饭，因此一言难尽！如今那官司，一处处动掸便害百姓。但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪羊鸡鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。”

在官府和山贼双重欺压下，阮氏三雄衣食无着，吴用拿出一两银子，那三位好汉才算有酒有肉吃了一段饱饭——要不是饿得惨了，三兄弟也不可能从中午吃到晚上，吃了三十斤牛肉、一对大鸡、五七斤小鱼。

虽然食不果腹，但阮小七打李逵还是没有问题的。看过水浒原著的读者诸君都知道，阮氏三雄都是头等壮汉：阮小二“背上两枝横生板肋，臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光”；阮小五“一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃，拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆”；阮小七“浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。”

水浒原著并没写李逵身高多少，他的“强壮”实际是肮脏：“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。”

李逵打身高只有六尺的浪里白条张顺，“脊梁上擂鼓也似打”了半天，张顺不但毫发无伤，而且还把李逵引上船、弄进水里淹了个半死。

李逵在陆地上打张顺薅头发乱捶背，可见他的武功就是野路子，遇到更加强壮的阮小七，不管是陆地还是水中，李逵只有挨揍的份儿。

阮小七在生活压力下变得有些粗鲁，但并没有失去理智，所以无论是战斗力还是心智，阮小七对李逵都具备碾压性优势，没面目焦挺久更不用说了，他以一场干净利落的打斗证明了李逵根本就不会拳脚功夫：“李逵便抢将入来。那汉子手起一拳，打个塔墩。李逵大怒，正待跳将起来，被那汉子肋窝里又只一脚，踢了一跤。”

李逵连焦挺都打不过，就更别提跟八十万禁军教头王进的亲传弟子史进单挑了——史进的武功或许不如花和尚鲁智深，但打李逵，用一只手就足够了。

梁山六位粗鲁好汉中李逵最弱，这个问题解决了，剩下的问题就是谁该坐头把交椅了，笔者认为二龙山大寨主、梁山步军十头领之首鲁智深毫无疑问也能当“六鲁人”的老大，但金圣叹显然有不同看法：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。”

金圣叹虽然把李逵夸成了一朵花，但也不能不承认鲁智深才是人中绝顶，也就是超过了所有可以称作“人”的梁山好汉，但“人”上面还有“神”，施耐庵笔下的武松，确实被神化了：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”

实事求是地说，在相当长一段时间里，武松都比鲁智深的名头更响亮，喜欢武松的人，也比喜欢鲁智深的多——鲁智深身高八尺腰大十围且不识字，而武松不但识字，还心思缜密，江湖经验更是极为丰富，再加上施瓦辛格一样的雄健体魄，确实比巨石强森一样的鲁智深更有吸引力。

虽然笔者也承认武松确实比鲁智深显得英武，也承认武松比鲁智深江湖经验更丰富，但细看之下我们都能发现：武松打虎、打人、杀人，多数时候都是为了自己亲情、利益和安危（蜈蚣岭斗杀王道人除外），这完全没有错，但也不如鲁智深更大义——鲁智深三拳打死镇关西、火烧瓦罐寺、野猪林救林冲、华州府救史进，没有一次是为了个人私利，这才是大侠风范。

鲁智深曾经是种家军军官，受老种经略相公种师道信任，才派到渭州府“帮护”小种，面对持刀凶徒镇关西，赤手空拳将其打得重伤致死，按律法也不算犯罪，尤其是有老种做靠山，渭州府尹还真奈何他不得，在这一点小种也说得很清楚：“如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”

小种的意思是一种假设，那就是鲁智深认罪，也就是小种并不一定认为鲁智深有罪，而且即使有罪，也不是一定要由渭州府处置，但鲁智深还是走掉了，我们细看后来发生的事情就会发现，打死镇关西只是鲁智深离开军队的诱因而已：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家。”

“杀的人多”，指的一定是在战场上而不是那场街头斗殴，所以我们可以说鲁智深在种家军是立下了赫赫战功的，这样的人才是最值得尊敬的，就像三国时期阵斩蹋顿单于的张辽，比火烧赤壁的周瑜、水淹七军的关羽更值得铭记一样。