东方网记者熊芳雨5月25日报道：由上海人民出版社主办的“同为造物：我们善待动物的理由——《同为造物：我们对其他动物的责任》新书分享会”在陆家嘴图书馆融书房举行。
本次学习读书会活动围绕新近出版的《同为造物：我们对其他动物的责任》展开，该书属于“动物研究前沿译丛”系列，由山东大学动物保护研究中心与上海人民出版社合作推出，旨在推动动物议题获得更广泛的社会关注与学术思考。
分享会由上海人民出版社编辑任健敏主持，特邀“动物研究前沿译丛”主编、山东大学哲学与社会发展学院副教授、山东大学动物保护研究中心创始人郭鹏，东南大学人文学院哲学与科学系教授刘小涛，复旦大学哲学学院教授、副院长、科技伦理与人类未来研究院副院长、复旦大学应用伦理专业硕士项目主任尹洁三位学者进行对谈，从哲学理论、伦理实践与社会现实等多维度，探讨了人类应如何理解并履行对其他动物的责任。
上海人民出版社编辑任健敏介绍说，长久以来，我们都习惯于将动物当作工具与资源，忽视动物的处境。而近几十年来动物认知科学的发展，工业化养殖、动物实验、生态和物种危机等现实问题的凸显，让我们不得不重新思考“应该如何对待动物”。
任健敏说，哲学领域也涌现出各类动物伦理理论，《同为造物》的作者科斯加德，代表的正是一种康德式的动物伦理：认为人类和其他动物同为世间生命，我们有理由将动物当作有尊严的生命本身来对待。本次分享会旨在一起探寻善待动物的理由，重思人类自身在自然中的位置。
东南大学刘小涛教授在分享中系统阐述了“动物哲学”这一具有原创性的理论概念。他指出，尽管在英语中尚无直接对应术语，但“动物哲学”在汉语语境中能够有效涵盖动物所引发的根本性哲学问题，包括动物认知、情感能力、道德地位等议题。
刘小涛以“人工智能哲学”作类比，说明即使研究对象本身无法进行辩论，相关探讨依然能构成严肃的学术领域。近年来，该领域已吸引越来越多学者的投入，逐渐形成清晰的学术脉络。
复旦大学尹洁教授从生命伦理学角度，剖析了动物实验中长期存在的伦理困境。她指出，简单的“人道化处理”并不能真正回应深刻的道德质疑，并回顾了动物解放运动对科研领域的影响。
同时，尹洁深入分析了康德伦理学在动物问题上的立场及其当代发展。她介绍，康德认为人类对动物仅有“间接义务”，而当代哲学家如科斯加德则批判了这一观点的局限性，并尝试在康德理论框架内，建立起人类对动物负有直接道德责任的伦理体系。尹洁进一步引申，指出若“善”的标准仅局限于人类，则其基础并不牢固；真正的善应包容不同物种各自“繁荣”的方式。
山东大学郭鹏副教授则将视角转向中国哲学传统。她强调，与西方不同，中国哲学在其源头（如《易经》、道家、儒家思想中）便不存在强烈的“人类中心主义”。她通过阐释“天人合一”、“生生之谓易”等观念，论证了万物同源、和谐共生的中国古典宇宙观。同时，她引用孔子“钓而不纲，弋不射宿”的典故、孟子的“恻隐之心”说，揭示了中华传统文化中本就蕴含的、对动物与自然的深刻关怀与节制智慧。
分享会并未止步于理论探讨，更深入触及当代中国社会具体的动物议题。
郭鹏副教授结合社会调查指出，城市流浪动物、皮毛产业等问题并非中国传统社会的产物，而是快速城市化、家庭结构变迁、社会管理政策滞后等多重因素共同作用的结果，本质上是社会发展过程中出现的“管理失控”。
她介绍了其团队开展的全国性社区猫调查，指出数据表明多数公众倾向于与动物和谐共存，反对简单粗暴的处理方式。她呼吁，解决现实问题需要跨学科合作，结合社会学调查与生态学研究，制定科学的城市动物管理政策，哲学家也应参与重建城市生态的概念体系。
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