大蒙古国（五）：成吉思汗3
④民族、对外关系 a.与南宋
元太祖八年（1213年）以后，铁木真两次派使者主卜罕、葛葛不罕等使宋议和，企图联合南宋攻金，但成效不大。此后宋金关系逐渐恶化，宋朝开始倾向于联合蒙古，元太祖十五年（1220年），宋淮东制置使贾涉派遣赵珙前往河北，会见了蒙古驻汉地最高军政首脑木华黎。赵珙受到木华黎的欢迎，深入了解到蒙古军政生活的重要信息，回朝后撰有《蒙鞑备录》。元太祖十六年（1221年），宋使苟梦玉经过长途跋涉，到达西域铁门关，觐见铁木真。元太祖十八年（1223年），苟梦玉再次出使蒙古。但到了元太祖二十二年（1227年），铁木真在用兵西夏的同时，又派遣一支部队前往抄掠南宋的四川，造成“丁亥之变”。不久后，铁木真在留下“借道宋境，联宋灭金”的遗嘱后逝世，蒙军撤回。这一时期的宋蒙关系告一段落。
b.与高丽
在蒙金战争时期，蒙古与高丽也开始接触。元太祖十三年（1218年），铁木真派哈真、札剌领兵一万人征讨占据高丽江东城的反蒙契丹遗民领袖耶律喊舍，并遣使与高丽方面交涉，促成高丽、东夏与蒙古联合攻破江东城，结束契丹遗民之乱。元太祖十四年（1219年）正月，哈真、札剌迫使高丽将军赵冲、金就砺与自己盟誓，约为兄弟之国。不久后，蒙古使者蒲里帒完赴开京报聘，向高丽高宗递交国书。蒙古约定每年遣使十人左右来高丽，高丽则献上特产。哈真撤军前留下四十一名东夏人在义州学习高丽语。蒙丽正式结成名义上的“兄弟之国”。在铁木真统治末期，高丽停止缴纳给蒙古的“国赆”，又杀死蒙古使者，使蒙丽关系在元太祖二十年（1225年）断绝。但此时蒙古将精力放在西征及灭金、夏的战争中，直至铁木真去世，双方未爆发战争。
（8）轶事典故 ①语录
要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。
我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。
战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。
没有铁的纪律，战车就开得不远。
你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。
在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心地忍让！
打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。
男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会靠自己的力量活下来！
在明亮的白昼，要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样有坚强的忍耐力！
②相貌
关于铁木真的相貌，直接描写的最早的记载为其岳父弘吉剌·特薛禅所说的一句话：“你这个儿子目中有火，面上有光。”（《蒙古秘史》第62节）《元史·耶律阿海传》中还有句话：“见太祖（成吉思汗）姿貌异常。”南宋使者赵珙所著《蒙鞑备录》的记载较详细：“鞑主忒没真（铁木真）者，其身魁伟而广颡长髯，人物雄壮，所以异也。”
近代法律史学家程树德在《国故谈苑》（商务印书馆1938年出版）卷二《历代帝后图像》条记载甲寅年（1914年）曾在袁克文家中见过铁木真的一幅立像，像中铁木真“长身鹤立，北人南相”。
1953年9月，前北京历史博物馆从陈宧（北洋军阀袁世凯下属部队的参谋部次长）的后人处征集到一幅铁木真半身像。据说是陈宧到蒙古视察时，一位蒙古王爷所赠。画像中铁木真头戴外白内黑的皮冠，身着浅米色毛绒衫（或毛缎），面赭赤，连鬓胡须，黑白相间，额前有发微露，左右分披，冠下耳后垂鬟。有专家考证认为，“画中人物服饰，与《元史·舆服志》中的记载相吻合，是现存最早的成吉思汗画像”。其作者被认为是元宫廷画师和礼霍孙。
③重用楚材
耶律楚材是辽朝皇室后裔，博览群书，下笔成章。铁木真攻陷金中都时，闻其名而召见，并对耶律楚材说：“辽金是世仇，我此举为你报了仇。”耶律楚材回答：“我的父祖曾为金朝臣子，臣子无仇视君王之理。”铁木真因而对他格外看重，称其为“长髯人”而不以名相称。耶律楚材多次为铁木真出征占卜，屡次应验。常八斤因善造弓得宠，说：“国家用武之时，要楚材这种儒生何用？”耶律楚材应答道：“治弓要用弓匠，治理天下岂可不用治天下匠？”铁木真闻之甚喜，曾对三子窝阔台说：“耶律楚材是上天赐给我们家的。今后军国之事，应当交予此人处理。”
铁木真在北印度时，遇到一只一角兽，问耶律楚材此为何物，他答道：“这是上天降下的瑞兽，好生恶杀。陛下是天子，天下百姓为陛下子女，愿陛下顺天意、全民命。”借机劝谏铁木真减少杀戮。元太祖二十一年（1226年），耶律楚材从征西夏时，诸将争着入城抢夺子女金帛，他只是收集书籍和大黄药材。后来发生瘟疫，耶律楚材便以大黄救治，全活甚多。当时各地官员随意杀人，乃至抢掠田地财产，耶律楚材闻之泪下，于是上奏铁木真：“没有圣旨不得擅自征发，杀人必须要经过朝廷同意，违者处死。”这对保护蒙古治下百姓的生命财产安全意义重大。
④为人俭肃
意大利的旅行家马可·波罗认为铁木真“是清廉、聪明的人”。在征服金朝北方领土和花刺子模后，军队指挥官们穿起优美的锁子链甲，开始佩带起昂贵的用刀。但铁木真对花刺子模国王的奢侈生活颇为厌恶，他当时对耶律楚材说：“啊！将来我死后，相信我的儿女们，会住上舒适的漂亮房子，穿上漂亮的衣服，有美丽的伴侣，骑上骏马是无疑的，同时我很担心他们必然将他们会忘掉父兄们今日的征战苦劳吧。”所以，他照旧穿戴游牧民的衣着，保持艰苦传统，对自己的后继者及一般蒙古人要求：“不要以金银珠宝装饰自身，而要以道德才能充实自己。”
⑤雪山论道
汉人刘仲禄因常献养生药而受到铁木真的信任，他进言称道教全真派掌教丘处机已经三百岁，有长生之秘术。铁木真被刘仲禄所说动，决定召见丘处机。元太祖十六年（1221年）二月，应铁木真之邀，丘处机自宣德州（治今河北宣化）出发，不远万里西行。次年（1222年）三月，丘处机自撒马尔罕前往行宫，觐见当时正在攻灭花剌子模回军路上的铁木真。八月，丘处机再次启程觐见铁木真。九月至十月，铁木真三次问道于丘处机，并取得了满意的成果。关于这三次谈话的内容，最早记录的是李志常编撰的《长春真人西游记》，耶律楚材记录的《玄风庆会录》及所撰《西游录》。一般认为有两部分：一、修身养命之方；二、治国保民之术。在谈话中，铁木真问丘处机长生之道，丘处机回答：“学道之人首戒乎色。……陛下圣子神孙枝蔓多广，宜保养戒欲。”丘处机还对招抚山东、河北之事提出了自己的意见，并建议模仿金国分封刘豫、然后取之的政策。元太祖十八年（1223年），丘处机辞别铁木真。元史学者杨讷认为，关于这其中丘处机劝谏铁木真少思寡虑、积行累功，不要滥杀无辜的“一言止杀”之事，出自全真教后辈的塑造。
9.拖雷
孛儿只斤·拖雷（Tului，蒙古语意为镜子，1193—1232年），成吉思汗孛儿只斤·铁木真第四子（幼子），尊号“也可那颜”（大官人）。
成吉思汗生前分封诸子，拖雷留在父母身边，继承父亲在斡难和怯绿连的斡朵儿、牧地和军队。成吉思汗留下的军队共有约12.9万人，其中大部分(10.1万)都由拖雷继承。1227年成吉思汗去世后，三儿子孛儿只斤·窝阔台继位，拖雷监国。1232年率军击败金军，在回军途中病逝。其长子孛儿只斤·蒙哥即位后追上尊号，谥“英武皇帝”，庙号“睿宗”。
孛儿只斤·拖雷是成吉思汗的正妻孛儿帖所生的第四个儿子，三个哥哥为术赤、察合台、窝阔台。
1213年，拖雷攻占金国德兴府（今河北省涿鹿县），后来又随父攻克金的雄、霸、莫、河间等河北州郡和山东各州郡。
1219年西征时，拖雷与其父成吉思汗统率主力越过沙漠，直趋不花剌。父子俩率蒙古军从那黑沙石出发，过铁门关（今乌兹别克沙赫尔夏勃兹南90公里拜松山中的布兹加勒山口）南下。成吉思汗从诸军中选拔强悍者组成了一支精锐部队，命拖雷率领，先渡阿母河去取呼罗珊诸城。后来，成吉思汗进围塔里寒寨（今阿富汗木尔加布河上游之北）。塔里寒军民凭险据守，蒙古军围攻7个月，直到拖雷奉召回军与其父会合时才将此山城攻克下来。该城的守军和人民皆被屠杀殆尽。不久，拖雷受其父之命进入呼罗珊地区，对敢于反抗蒙古的城市进行残暴的报复。有一次，因一支蒙古小部队在马鲁城下被歼灭，拖雷于1221年3月就率7万精兵围攻马鲁，马鲁长官出城投降，拖雷假许不杀，但在蒙古军入城后只选取工匠400人后将全部居民和降卒进行屠杀，死者达70万人，马鲁城被夷为平地。
1221年5月，拖雷再攻你沙不儿，城中遣教长、绅士出城请降，拖雷不许，下令架大炮、抛石机猛攻，入城后纵兵肆杀。此外，途思、奈撒（今土库曼阿什哈巴德东）、志费因诸城都遭到疾风烈火般的扫荡。因时至盛暑，拖雷军被成吉思汗召回塔里寒。拖雷军于回途时攻打也里（今阿富汗赫拉特），也里城军民抵抗，8天后守军长官阵亡，拖雷允许城内居民投降，免于屠城，但札兰丁的1.2万将士全部被杀。
1219年，拖雷参加西征后，按照蒙古习俗，幼子出征前，成吉思汗的忽兰夫人从行。她对成吉思汗说：“诸皇子中，嫡子有4人，主上西归后应由何人承统?”成吉思汗听后认为话中有理，当下召见诸弟和诸子，议定将来由窝阔台为汗位继承人。
1227年，成吉思汗在临死前，再次把诸子召到身边，要他们服从窝阔台的领导，兄弟间要精诚团结。不久，成吉思汗病死，按照封建帝制王驾崩，应立即由他指定继承人登基即位，可是蒙古的库里勒台制（部落议事会制度）仍然在起作用，窝阔台不能因其父的遗命继位，必须等待库里勒台的最后决定。其间，王位空缺两年，便由拖雷监摄国政。
1229年秋，为了推选新大汗，蒙古的宗王和重要大臣们举行大会。宫廷内就有人恪守旧制，主张立幼子拖雷，反对成吉思汗的遗命，大会争议了40天。此时术赤已死，察合台全力支持窝阔台，拖雷势力孤单，只得拥立其兄窝阔台即位。
1230年，拖雷和窝阔台分兵攻金。他们遵照其父成吉思汗的遗嘱，用武力假道宋境。
1231年冬天，拖雷在均州三峰山（今河南禹县境内）打败金军的主力部队，乘胜攻占了河南诸郡等地。
1232年夏，由于天气酷热，拖雷只得率军回师，后在途中得病而死。
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