寻常人听来不过是一句市井俗语，落在宝黛耳中，却如当头棒喝，成了一句石破天惊的因果判词。
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文|杏林居士
宝黛两人闹别扭，不理了。
满屋子人忙前忙后、轮番劝解，都没用。
众人筋疲力尽，谁也拗不过这两个孩子。
贾母终于当着众人叹：
“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。”
老人家随口抱怨的一句家常闲话，轻飘飘的，偏偏清清楚楚，传进了怡红院、潇湘馆两处。
书中写二人反应，极是动人：
原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！
寻常人，寻常话，落在宝黛耳中，却如当头棒喝，成了一句石破天惊的因果判词。
他们日日争执、处处别扭，说不清怨谁、怪谁，至此忽然懂了：不是脾气不合，是缘分纠缠。
中国话很复杂，“大胜”和“大败”，看着是反义，其实是同理。
就如“冤家”，听着像仇人，却也是说情分，说最舍不得的人。
这句话不是曹雪芹发明的，宋人的书里早就有。始见于高僧宗杲《大慧普觉禅师语录》。
和尚说的当然是佛理，前世结下因缘纠葛，今生必会相逢相遇，此所谓因果。
及至宋元市井文学盛行，“冤家”逐渐脱离纯粹的“仇怨”本义，衍生出极致亲昵的情爱释义，成为市井间对心上人的谑称与爱称。
《京本通俗小说》、《警世通言》中皆有佐证，所谓“冤家路窄”，未必是仇人相逢，更多反而是指有情人避无可避、注定相逢的宿命写照。
恨时是心头牵绊的执念，爱时是此生唯一的温柔。
一边生气。
一边惦记。
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于是，这个词的禅理淡了，烟火气却重了。一路流进说书人的口里、戏文里、话本里。
终于落入市井俚曲。
我们由此便看到云儿唱“冤家”
“两个冤家，都难丢下。想着你来，又记挂着他。”
“想着”两个字，好。
“记挂”，更好。
人心大概就是这样。
宝玉偏偏也是如此。
情分这东西无法算盘。
旁人看宝黛，只看见日日拌嘴、事事较真。
好好的两个人，见面总要有别扭，说着说着就冷了，闹着闹着就哭了。
真正在意的人才肯闹。
不在意的人倒是永远客客气气。
客气久了，也就散了。
而这世上，能吵的人也已经不多了。
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至于贾母有心还是无心，其实不必深究，我们只需记着，所有的字都是曹雪芹码出来的，他自然是有心的。
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