北京大学出版社2026年6月
内容简介
作为跨越千古的经典，《孟子》一书影响深远，是理解中华传统文化的重要资源。但今天的读者在阅读时面临挑战：如何阅读《孟子》？如何回到战国的历史情境，“设身处地”地理解孟子思想的独特性？如何在现代言说方式中，把握这一思想遗产？本书在横向上深入历史褶皱，在纵向上以今观古，引领读者认识一个有血有肉的孟子形象，提醒身处和平时代的我们，仍需借助像孟子这样生活于战乱中的大思想家的智慧，追寻属于我们自己时代的光亮。
作者简介
赵金刚，河南安阳人，现任清华大学哲学系长聘副教授，仲英青年学者，清华大学人文学院党委副书记、国学研究院院长助理。主要研究领域为儒家哲学、宋明理学及中国古代历史观。在《哲学研究》《哲学动态》《中国哲学史》等刊物发表论文多篇。专著有《朱熹的历史观》《从历史世界到思想世界》，点校整理古籍《春秋尊王发微》。获第十二届北京市青教赛一等奖。
目 录
引 言1
第一讲 孟子的时代5
一、理解孟子的困难之处 5
二、“知人论世”看孟子 7
三、“饥饿的战国” 10
四、《孟子》对于时代的描述 12
第二讲 孟子其人17
一、孟子的身份“信息” 17
二、孟母的故事 18
三、孟子的游历 24
四、孟子的老师 25
五、孟子的偶像 28
六、孟子的形象 31
七、孟子的对手 33
八、孟子的学生 41
九、孟子的著作 42
十、孟子的地位 49
十一、孟子与士大夫精神 56
第三讲 如何阅读《孟子》58
一、《孟子》的文章之学 58
二、《孟子》的文体结构 63
三、《孟子》文辞学 64
四、如何阅读《孟子》 79
第四讲 性善（一）：人禽、圣凡、性命98
一、《论语》对人性的讨论 98
二、从三组“辨”看孟子的人性论 100
第五讲 性善（二）：孟子的论证114
一、孟子对性善的直接论证 114
二、“四端”靠得住吗？ 122
三、对于四端的证明 124
四、四端还是多端？ 126
五、回到“端” 126
六、关于孟子性善论的代表性论说 129
七、恻隐还是同情？ 130
第六讲 性善（三）：孟告之辩132
一、何谓善？ 132
二、孟告之辩 134
三、如何理解善恶 144
四、关于“人性”的小结 156
第七讲 工夫（一）：孟子与工夫论157
一、工夫与工夫论 158
二、尚志为先 160
三、“礼”与“修身” 161
四、《孟子》：对传统儒家礼学的扬弃 162
第八讲 工夫（二）：与孟子谈“心”165
一、心的三重含义 165
二、孟子言“心”的意义 167
三、“心之官则思” 168
四、通过思沟通“天” 171
五、本心 172
六、何以失去本心？爱身甚过爱心 172
七、求放心 174
八、心要在腔子里 175
九、心“能在” 176
十、养心 176
十一、自反 177
十二、自反以存心 178
十三、如何在？动心忍性 180
十四、如何在？专心、一心 182
十五、思与平庸之恶 183
第九讲 工夫（三）：养气与知言185
一、《论语》中的“气” 188
二、孟子的“知言”与“养气” 189
三、不动心 190
四、浩然之气 197
五、知言 201
第十讲 工夫（四）：工夫与效验203
一、其他工夫 203
二、工夫的指向与效验 209
第十一讲 圣人观与道统说215
一、圣人与中国文化 215
二、孔子的圣人观 217
三、圣人在孟子思想中的位置 219
四、道统与圣人的使命 236
第十二讲 舜之德247
一、舜与孝的连接 247
二、舜在孟子思想中的位置 249
三、舜：家庭不幸，事业成功，结局唏嘘 249
四、舜的事业：自然与人伦之间 251
五、舜的品质：事业成功的关键 251
六、舜孝的效果 264
七、舜的那些“人伦困境” 265
八、道德原则的轻重、小大 268
九、窃负而逃与亲亲相隐 274
十、孟子对孝的其他描述 275
十一、道德实践与道德理想 282
十二、中西比较 284
第十三讲 孟子与古典政治哲学287
一、通过典型看中国古代政治 287
二、中国政治思想内部的张力 289
三、政治：古今之辨、中西之争 292
四、美德政治与批评政治：不断发展中的儒家政治思想 294
五、天与民：政治的合法性问题 295
六、天民、天命与中国历史——以元明之际为例 307
第十四讲 政治旋涡中的孟子309
一、齐伐燕 309
二、孟子是否主张伐燕？ 311
三、孟子离齐 319
四、战争与统一 323
第十五讲 仁者无敌329
一、法先王 329
二、仁政的制度性安排 335
三、井田与税收 345
四、社会分工 352
五、义利、小大、王霸 357
后 记364
前 言
去年有一次跟几位清华的老师聊天，说在疫情阶段，不少学生的心绪比较低沉，很多学生面对这样一个“事件”都产生了各种各样的想法，甚至有同学讲，“疫情还没结束，我的青春已经结束了”。面对后疫情时代的青年，老师们都在思考一个问题，有没有一部经典能够在这个时代发挥安抚青年人心灵的作用，有没有哪部经典能唤起大家昂扬的斗志？老师们首先想到了《孟子》，希望用孟子独特的精神气质，给予大家一种独特的面对世界的力量。当然谈着谈着，最后画风变了，有老师说还是让大家读《庄子》吧，体会“无所逃于天地之间”的“不测”。不过，老师们始终认为《孟子》这样的文本，具有独特的安顿心灵的能力——不同的文本，可能会对人的生命气质和生命方向产生不同的影响，在带领大家阅读古代典籍时，我们希望透过这样的文本、人物，让人们对传统的精神世界的不同方向有一个了解。呈现在大家面前的这本《孟子十五讲》，就是希望带领大家进入孟子的精神世界，了解孟子的人生与思想洞见。
梅贻琦被清华称为永远的校长，他有一句话：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”① 这句话其实是他化用了《孟子》当中的一句话：
所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。（《孟子 · 梁惠王下》）
他把《孟子》当中的“故国”改成了“大学”，“故国”可以说是我们的祖国，我们的一个精神家园，梅校长巧妙地化用这句话，从而形成了一个对大学的新解。其实把这句话放在这儿，我们也可以透过《孟子》去理解，一个共同体的精神或者一个人的精神方向是如何塑造的，孟子到底是怎么看待人类的本质与精神生活的？我认为这是当下阅读《孟子》的一个关键点。
本书以孟子思想为线索，对《孟子》文本进行讲解，而非从《孟子》首章开始带着大家逐章读文本。本书将按照主题对《孟子》的文本进行分类，进而对《孟子》的相关材料进行阅读，对《孟子》文本进行深入的探讨和研读。这些分类涉及孟子的生活世界、孟子的人性论、修养论、政治思想等。
本书的初步目标是希望大家对孟子的思想有所了解，也希望用《孟子》文本带动对整个儒家思想的了解。举个例子，本书会讲孟子的政治思想，但是不会把孟子的政治思想只放在孟子这一个人物的视角当中展开，我们会透过孟子这样一个深度塑造了儒家政治思想的人物，全盘地审视古典儒家或者古典中国对于政治的思考。在讲其他话题的时候，也会透过孟子进行一个延展。
《孟子》文本不同于《论语》，论辩性较多，很多地方涉及论证。希望读者在面对相关问题时，能自觉地将自己带入文本，看看孟子的观点你是否同意，能否辩护或反驳他。
在阅读本书时，我们希望读者能够先对《孟子》文本有一个基本了解。关于阅读，推荐用 朱熹的《四书章句集注》 与 金良年的《孟子译注》 这两本书。《四书章句集注》对于没有接触过古文的读者，尤其是没有接触过竖排繁体书的读者来说，可能有一定难度。金良年先生的《孟子译注》，我认为是最好的《孟子》入门书。特别推荐金先生，有两个原因：第一，金先生这本书最大的特点是“薄”，以普通大学生的阅读能力和阅读水平，一个周末可以顺着金先生的梳理把《孟子》通读一遍，对文本的整体有一个了解；第二，金先生的现代汉语的译文水平高，晓畅明白，译文比较贴合当下的现代汉语习惯。此外，每一章结束之后，附有他结合朱熹《四书章句集注》对章节进行的概括，把该章的核心内容和大概的主题概述给读者。
如果对孟子有进一步的研究兴趣，以下这些书可以一步一步地进阶式阅读：
一、杨伯峻《孟子译注》 。杨伯峻先生的书相较于金良年先生，注释更为丰富，特别是在古代文化常识方面，有更多的补充，有些“译文”与金先生不同，可以比较来看现代人对《孟子》文义的理解。
二、朱熹《四书章句集注》 。朱子是古典时代以义理注释“四书”，尤其是注释《孟子》最为清晰明白的代表人物，他的注释打开了《孟子》的义理空间。我们可以不同意朱子的具体解说，但却绕不过他发现、揭示的“问题”。在对孟子哲学进行理解时，朱子是无法绕过的。
三、焦循 《孟子正义》 。焦循的《孟子正义》为清代群经新疏的代表作。《孟子正义》以赵岐《孟子注》为底本，对赵注及其《孟子》本文中的字词、名物、典故、制度等一一溯根究源，详加考证。但是因其内容庞大，适合做研究时参考，不适宜作为入门读物。如果要详细了解文本背后的“知识”，特别是对《孟子》进行研究性阅读，则要认真对待《孟子正义》。
四、唐文治《四书大义》 。唐文治是上海交通大学历史上最为重要的校长，地位相当于蔡元培在北大、梅贻琦在清华，但唐文治同时还是国学大师，创办了无锡国专。《四书大义》是唐文治为在当时环境下推行国学教育所编的一套“教科书”。如果想初步了解《孟子》每一篇的内容，《四书大义》为我们提供了一个方便，该书对《孟子》每篇都有一总结性文字。此外，书中多引罗泽南等人的观点，也为我们进一步打开《孟子》的思想空间，提供了参考。
五、陈来《孔子 ·孟子 ·荀子：先秦儒学讲稿》 。通过该书，大家可以对先秦儒学的发展、特色有一个通盘的了解。该书将孟子置于先秦儒学发展的整体脉络当中来理解，展示出孟子思想的独特之处。在对孟子思想进行诠释时，该书从孟子的仁政论入手，而非按照一般叙事从人性论讲起。由此也能看出陈来先生理解孟子的切入点。
六、陈来等人著《〈孟子〉七篇解读》 。陈来、王志民、杨海文、王中江、梁涛、孔德立、李存山等七位老师在孟子研究院的组织下，面向公众讲解《孟子》，该书语言通俗，展现了当今《孟子》研究界最优秀的一批学者对于《孟子》的理解。该书分篇展开，方便读者对应相关译注、注释，对《孟子》文本进行全面了解。此外该书还有配套音视频，也方便大家利用碎片时间阅读。
七、徐洪兴《 <孟子> 精读》《孟子一百句》 。《 <孟子> 精读》亦由讲课而成，徐洪兴教授从“人性与人心”“修身与养性”“读书与求知”“圣贤气象”“人伦之道”“经世思想”“王道仁政”等方面对孟子思想进行了深入浅出的解读。而《孟子一百句》则更进一步浓缩，挑选了代表孟子思想各个面向的经典语句进行解读。
八、杨海文《我善养吾浩然之气——孟子的世界》 。该书可读性极强，文字极通畅，方便大家把《孟子》文本进行展开，是一本特别好的入门书。书中对孟子思想做了很多很好的总结，饱含作者对孟子的情感。我们在讲解孟子时，会大量参考杨海文先生的讲解。
九、李景林《孟子通释》 。李景林教授长期致力于孟子思想的研究，在很多思想点上有独特洞见，这本书是他近些年关于《孟子》的心得。按照陈来先生的说法，该书“呈现出鲜明的孟学诠释义理派特色，注重对孟学义理的深入诠释，以及对孟学精神的整体贯通”①。
十、牟宗三《牟宗三先生演讲录2：孟子》 。该书是牟宗三站在自己的哲学立场上，对孟子思想进行的讲解和阐发，涉及与康德哲学的比较、呼应，这是牟先生诠释孟子的一个特点。因为牟先生对整个孟学精神是有独特关照的，所以会在讲解当中，融入他的很多思考。此书体现了当代哲学视野，特别是“比较哲学”视野下解读《孟子》的一种方式。
来源：教化儒学微信公众号
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