（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

如果常去安庆的菜市场，总会在水产摊听过“青混”与“白混”两种鱼，本地人都明白，“青混”是体色青黑的青鱼，“白混”是身条修长的草鱼。大家都只当是市井里随口的土叫法，罕有谁较真过这个“hùn”是怎样的字，更难想到，这鱼米之乡的水系中，沉着一段六百多年前先民们的迁徙往事。

从训诂学溯源，安庆人口里的“混”，绝非凭空的俗字，《说文解字》里早有记载：“鯇，鱼名，从鱼完声。”古音读“户版切”，中古以后字音慢慢演变，转为“胡本切”，念来念去，就和今天的“混”音挨得极近。古人早按体色分了类：青黑者为青鲩，浅白者为白鲩，和如今菜市场的分法半点不差。

后来民间照着口语音，另造了个后起字“鯶”，也写作“鰀”，《广韵》收了这个字，《本草纲目》里也载着。清代朴学大家段玉裁在《说文解字注》里说得更直白：“鯇鯶古今字。今人曰鯶子。读如混。”这话放到安庆方言里，竟是严丝合缝——我们天天挂在嘴边的“混子鱼”，原就是古字“鯶”的读音遗存。

市井人写字图简便，在一些招牌上、酒店的菜单上，偶尔见到老板用“混”字代替，成了约定俗成的写法。看着粗朴的一个字，既渗着中古汉语的余韵，也藏着一张移民文化的路线图。

把草鱼、青鱼唤作“鯶子”的，并非安庆一处，鄱阳、九江等赣北地带，也留着几乎一模一样的叫法。日常生计里的核心词汇这般同源，绝不是巧合，它指向的，是明初那场彻底改变安庆人口结构的大移民。

元末天下大乱，安庆正处在朱元璋与陈友谅拉锯的核心战场，兵燹连年，再加上瘟疫饥荒，到最后土地荒芜，人口十不存一。明王朝定鼎之后，要恢复生产、充实税源，便启动了大规模的官方移民。据考证，明初迁入安庆府的江西饶州、九江等府籍移民约二十七万，徽州府籍约两万；到洪武二十四年全府总人口约四十二万时，江西移民的后人已占了近三分之二。

当年移民的集中出发地，就在鄱阳湖畔的瓦屑坝——那是和山西洪洞大槐树齐名的移民圣地。如今安庆人家翻族谱，十有七八都记着祖籍江西鄱阳瓦屑坝。当年先民从瓦屑坝登船，顺着长江北上，在皖江两岸登岸，插标为界，垦荒定居。人扎下了根，嘴里的乡音，也就跟着落了地。

“鯶”不过是个极小的切口，安庆方言里的赣语底色，早渗进了日常表达的方方面面，成了江西移民留在这片土地上最鲜活的语言化石。

语音上，古全浊声母今读送气清音，是赣语区别于江淮官话的核心标志。安庆城区及下辖怀宁、岳西、潜山、宿松等赣语片区，“大”读tai“坐”读cuo“旧”读

qiu、“跪”读kui，“换”读huo~n、全符合这一规律；词汇上更直观，“家”念ga“街”念gai“鞋”念hai、“咸”念han，和南昌、九江方言高度契合。连“解手”这个带着移民途中典故的词，也在安庆民间沿用了数百年。语言学界将这些地方的方言划归赣语怀岳片，凭的正是这些深层的语言特质。六百年风雨下来，它裹上了江淮官话的壳，可字音与词汇的骨架，依旧靠赣语支撑。也正因如此，安庆人和江西九江人用方言闲聊，往往能无障碍沟通。

江西移民留下的印记遍布安庆的角角落落。

“青混白混”，听着是市井烟火里的寻常称呼，细究下去，却是一部移民史。祖先从鄱阳湖畔带过来的鱼名，在皖江两岸传了一代又一代，子孙后代天天挂在嘴边，却未必知道它的来路，更未必意识到：自己脱口而出的每一个方言词，都是先辈跨过长江、扎根异乡的印记。