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“你心中的一团锦绣,终有脱口而出的一日。”

近几年央视《宗师列传》系列持续出圈,从唐宋八大家、大唐诗人到大宋词人,一季接一季收割全网热度。

撒贝宁搭配蒙曼、杨雨等文史大咖,用沉浸式穿越演绎,把课本里遥远的文人,还原成有热血、有悲欢的鲜活普通人。

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与韩愈一起倡导古文运动的柳宗元、“自强不息”的欧阳修,“一门父子三词课”的三苏······

曾经遥远的宗师们突然都变得可爱可亲。

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如果你想进一步读懂宗师,

这本讲述唐代韩愈柳宗元、宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八位文人的文学精神的《唐宋八大家文学课》值得你反复品读——


它的来头同样不小——由《国家人文历史》编著。

“我终于明白当年为何要背诵并默写全文了”!

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读它,你可以跟随大师们的脚步,切实地提升自我表达能力和文学素养

并在他们的传奇人生里,找到你前行的能量。

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跟随大师的脚步,提升文学修养

提到唐宋八大家,韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩苏洵苏轼、苏辙这八位文人,

对许多人而言并不陌生。

他们留下的篇章更是中小学课本里的“常客”,深入人心。

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面对安史之乱后,满目疮痍的大唐如何维继,文人士子又是以何种面貌和姿态来应对,

经历大动乱之后的新生王朝又是如何在废墟上重建国家、接续文明知之甚少。

透过《唐宋八大家文学课》这本书,你就能清楚地了解。

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《国家人文历史》栏目编著的《唐宋八大家文学课》这本书,就是围绕着八大家的个人生活和文学创作展开,

它将八大家的生平、文学与其流传已久的著作相融合,深入具体地叙写文人的读书、为官、交友、游历、遭贬黜等人生经历,

呈现了生动可感的唐宋八大家的形象。

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通过解读他们所处的时代背景,

将他们失意的经历与文学作品联系起来,可以更好地帮助我们理解八大家的创作意境、诗意人生以及所蕴藏的思想力量。

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这本书,首先是从文学的角度着手,梳理了古代中国文学发展的脉络与发展进程,

勾连社会、历史,关照了唐宋时期社会发展的现状、士族文人阶层的精神面貌,

进而帮助你看见一整个时代,以及其中散发着熠熠光辉的佼佼者。

八位文人各自的读书、为官、交友、游历等人生经历以及彼此之间的往来,同样意趣盎然

而且那些此前出现或者此后会出现在课本上的《师说》《捕蛇者说》《醉翁亭记》《六国论》《游褒禅山记》《赤壁赋》等名篇,

也以更加易懂的样子呈现出来,可以助力你更深切地读懂,并且打开写作思路。

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例如,书中教我们读柳宗元,从他的文章中汲取写作“高招”:

柳宗元作文,重思辨、讲逻辑,特别是散文中的议论文,往往出奇制胜,击中要害。

他很擅长从一个小切口吸引读者的注意力,形象地引出自己的最终结论,言之有物,切忌空谈。

他的散文还特别讲究开头和结尾,能做到“忽然而来,戛然而止。

从谋篇布局到思想内容到遣词造句,这本书都给你分析透了。

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此外,我们还能从书中读懂

韩愈是如何“用文字书写天赋性灵”;

欧阳修是如何“泼墨挥毫,秉笔直书”;

苏洵是如何“笔势浩荡,雄辩滔滔”;

苏轼是如何“不拘一格,独抒性灵”;

苏辙是如何“笔下雄壮,汪洋淡泊”······

经过了这些透彻地分析讲解,你会恍然大悟,醍醐灌顶,真正领悟唐宋八大家的佳作精髓以及跨越千年的文学魅力。

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命运多舛风骨犹存 ,走近真实的“他们”

对于社会大众而言,书中所写的八位大家,还会为你的现实生活注入一股新生的力量。

韩愈从式微的家族中成长起来;

柳宗元虽然家学深厚,却十年“囚荒”;

欧阳修,寄人篱下,多次被贬;

苏询怀才不遇,跻身下僚;

曾巩号称少年天才,政绩不显;

苏轼,才气逼人,却一再遭贬;

苏辙,政治理想破灭,远谪穷荒。

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他们如此不同却又有惊人一致被贬的经历,让人唏嘘。

但是他们也有理想未能实现的苦闷无奈、遭遇贬谪时的屈辱感和无力感,这些内心历经无尽煎熬的时刻,与千载之后的人何其相似。

他们最终是学会了自适和自洽,比如欧阳修,虽然被贬,但是他仍孤蓬自振。

苏洵也是,虽然没有显赫的政治前途,始终心怀天下。

而王安石也学会寄情山水,不断进行自我反思。

在经历顺境或逆境时到底应该如何应对,以及在变动不居的时代里如何获得内心的安适,他们无疑给人留下无尽启发。

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这本书的装帧设计也十分养眼。

精美插图,或呈现大文豪的书法风采,或用国宝级名画展现一个时代的文人风姿,图文并茂,更增几分可读性。

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内文四色印刷,用纸考究,值得反复研读收藏。

好书的标志是什么?

“就基本层面而言,好书首先是内容好。所谓内容好,是指言之有物,能够力透纸背,把应有的问题讲明白。

其次,需要文风好,文字清晰,绝不追求晦涩难懂,故弄玄虚。

如果还有形式美,插图、装帧令人赏心悦目,那就不能不交口称赞了。

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《唐宋八大家文学课》在我看来就是这样一本好书。

中国人民大学历史学院孟宪实教授在此书的序中如是说。

电影也好,书也罢,

你从中汲取养分和力量,所滋养的终究是你自己,而你所见到的,也终究是你自己。

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