hi，我是胖胖。
下面这件事：
四川宜宾高县，在夜市摆摊卖铜锅洋芋和油炸串串的女摊主，因为一份炸菜没给加够土豆，被顾客发了条“避雷帖”，帖子带着定位，在小县城里迅速传开，评论区涌上来各种差评，她试图解释，被认为是在给“宣传”，三天后，她选择了轻生。
可以想象，她在这个最后时刻，该是怎样的绝望而无靠啊。
死者长已矣，在彻底绝望之际，她诀别道——“朋友们你们吃过我的土豆吗，我真的那么不堪吗？”
怎么说呢？
风住尘香花已尽，这是一个用力活着、认真经营、却最终被抽空的普通人，多数时候我们看见这样的事，只感觉到不该和可惜，她也留下一些伤痛、愤怒抑或遗憾，却没有人愿意从这个人的离去，去追问那套逼死她的东西究竟是什么。
说说自己几点看法吧，仅做一家之言。
一是、
这样的不预之死，我认为绝不是一条10元炸串差评就能单独解释的，可能是多年求生路上一次次消耗累积到临界点的结果。
不到16岁就外出打工，从火锅店服务员到家具店导购，后来为了照顾孩子辞职摆摊，她每天凌晨一点多才收摊到家，次日一早又要给孩子做饭、送孩子上学，然后采购食材、备菜、出摊，周而复始，头发大把大把地掉。她在遗言里说自己爱哭，爱胡思乱想，说这是她最不好的弱点，一个普通人把自己的全部价值都寄托在了一个小摊上，她在这样一种盘桓挣扎中，把一个人在极限运转中必然产生的脆弱当成自己的缺陷，这本身就已经是一种长期的精神内耗。
一次网络舆论冲击，可能只是表面上能被看见的导火索，可压垮一个人的，并不是最后落下来的那根稻草，那根稻草只是诱因，真正的重量，是此前已经背负了太多石头，却始终没有机会放下来，万念俱灰之下，这个善良的摊主，选择了扼杀自己的生命。
二是、
发帖的顾客事后回应说：
我发布的仅仅是本人真实的消费体验评价，无任何恶意、无任何煽动、无任何捏造事实。我觉得我不该因为一场意外悲剧被无限追责、被全网审判。
说实话，她说的可能就是事实，她可能确实只是发了一条消费体验，但问题恰恰在这里，一条主观的、真实的消费体验评价，通过平台的流量机制，变成了一群人对这个摊子的集体定罪。
这种氛围是极其不健康的。
就是说，现在社会的评价机制往往是粗暴的，无法真实反映一个人的全部，你好与不好，本来就无以言说，每个人都有自己的口味、自己的标准、自己的主观体验，一家店，我觉得好吃，你觉得一般，他觉得难吃，这本来就是主观的，正常的。
正因为有这些不能被简单诉诸文字的部分，才会有千人千味，才会有百态。
一旦这种主观评价被放到网络上，被流量算法捕获、放大、推送，它就不再只是一个人的口味了。
一条差评后面涌上来的那些人，说味道不好的，说不卫生的，说服务差的，试问，你们当中有多少人真的去吃过？你们用自己的逻辑和话语来定性一个素未谋面的摊主，生硬而武断，这么几句轻飘飘的留言，就可以点燃全网的情绪，就可以给一个人的谋生手段判死刑。
我也在网上写文，我很清楚，很多时候无论你如何用心、如何改进，网络评价体系都可能给你一个无法改变的定性，就像前天写的胡适先生，在某个愚氓聚集的平台，便有将近一千多条谩骂，所以很多时候，一篇文章，一条差评，通过网络传播，变成了一群人对你的集体审判。
胡二妹在遗言里逐条回应差评，讲述食材怎么把关、菜品怎么准备、每天几点睡觉，她在生命的最后时刻做的事情，和她活着的每一天做的事情完全一样，试图证明自己值得被信任，但她一生都活在一个需要不断自证的系统里，网暴只是让她发现，自证永远不够。
当她的自我评价体系被彻底摧毁，发现自己拼尽全力维护的东西可以被几条留言轻易否定，整个生命的支撑点就垮了。
所以，我并不认为现在网上将矛头从一个被网暴者转向另一个人，是什么正义，如果我们一边反对网络上的道德审判，一边又用同样的方式去围攻那个发帖的顾客，那么我们实际上并没有摆脱审判，只是换了一个审判对象。
暴力在舆论场上循环往复，每一次都披着正义的外衣，每一次都在制造新的受害者，这不是反思，当然，这句话打出来可能会挨骂！
三是、
之前读过这么一句话：
“这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的。他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。”
本质上我们都活在各自的命途中，谁都无法替另一个人承受她的重量。
口罩那几年，我自己就经历过半年的欠薪和半年多的求职，那近乎是一个噩梦般的谷底，瞒着家里，每天自费坐地铁到不同的地方面试，口袋里算着钱，盘算下午四五点吃一顿猪脚饭，免费续米饭可以顶一整天。
人在那样的境况下会蓄聚很多东西，精神的折磨、灵魂的拷问、以及无边无际的黑暗，会反复冒出一个念头：自己怎么这么没用，会有了此余生的念头！
我想说的是，在每个人的生命里，都会有一根弦，平时它绑得紧紧的，撑着你往前走，让你看起来正常、坚强、积极向上，但弦是有极限的，当外力超过它能承受的范围，便会崩断！
每个人都在这样的一弦一念之中，历经我们各自的劫难。
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