老覃在昨天发布了《深挖鲁智深那些近乎笑话式的黑料，打开新视角，看不同的水浒世界》一文到“覃仕勇说史”，文中到：鲁智深对杨志说，他路过孟州十字坡，“险些儿被个酒店妇人害了性命”。
鲁智深在这里并没点明这个酒店妇人姓甚名谁，是什么来历。
到了第二十六回，《母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青》，我们才知道，她是“菜园子”张青的老婆，“母夜叉”孙二娘！
张青和孙二娘这对夫妻，是一对奇葩夫妻。
张青原是孟州光明寺里面一个种菜的园子——在宋代口语里，“园子”，指的是园丁，园工，所谓“菜园子”，就是种菜的园丁、园工。
即张青最早从事的职业，是种菜的园丁。
人们贪口顺，远近见了，都叫他为“菜园子”张青。
通常，园丁给人的印象：慈眉善目，心地善良。
但张青的性情很凶残。
他自己说：“为因一时间争些小事，性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地”，逃亡做了劫匪。
只是因为一些鸡毛蒜皮的小事，马上杀人放火。这种人，不管生活在哪个时代，都是社会治安的不安定分子。
孙二娘的父亲也是著名劫匪，容与堂百回本里面讲得分明：“他父亲殁了三四年，江湖上前辈绿林中有名，他的父亲唤做山夜叉孙元。”
孙元的本事比张青强太多了，将张青“一匾担打翻”，因见张青“手脚活”，便带他“归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿”。
对于张青这段奇遇，许多水浒迷艳羡不已。
但是，孙元的外号为“山夜叉”，孙二娘的外号为“母夜叉”，光听这两个外号，就知道这对父女的相貌之丑、之陋、之凶、之恶。
在中国民间小说、白话文学里，夜叉指的就是青面獠牙、凶猛可怖的恶鬼。
我们不妨以武松的视角来看孙二娘的长相：看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？
眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。
“眉横杀气，眼露凶光”，说的是眉眼之间自带凶戾之气，不是寻常酒家妇人的神态，点出了其“母夜叉”的内涵和气质。
“辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚”，是说她的腰像大木轴一般粗壮，手脚粗厚如棒槌。
“厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发”，像刷墙漆似的把白粉搽在脸上，是要掩盖脸上粗硬凶悍的本相。可惜胭脂涂抹得太狠，连鬓发都弄乱了，更加狰狞可怖。
“金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精”，粗壮的手臂上又套了一只金光闪闪的大镯子，在红衫的映衬下，活脱脱一个夜叉恶鬼下凡！
人长得丑就算了，主要是性情太过野蛮、凶残、灭绝人性、反人类。
孙二娘所干的营生，张青是这样沾沾自喜地向武松介绍的：“来此间盖些草屋，卖酒为生；实是只等客商过住，有那些入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖。如此度日。”
晁盖、吴用等人也是使用蒙汗药的好手，但只是用药把人迷倒，谋财不害命，得了钱财便撤。
孙二娘不但谋财，还要害命。
害命还不算，还要吃人肉、卖人肉。
关于吃人肉，开酒店以充当梁山泊耳目的朱贵也吃，原著说他用蒙汗药将客人麻翻，将“将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯”，把人吃到连渣都不剩。
小霸王周通、催命判官李立、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿、火眼狻猊邓飞等等，也都是喜欢吃人肉的魔君。
邓飞因为吃人肉太多，“多餐人肉双睛赤，火眼狻猊是邓飞”，两眼通红，得了一双“火眼金睛”。
李逵手刃了黄文炳，“把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块”，还开膛剖肚，取出黄文炳的心肝，与众好汉做醒酒汤。
即参与劫法场的所有梁山好汉也都进入了吃人肉的行列。
可见，梁山吃人肉的好汉可不少。
但这些反人类的社会败类，也只是根据自己的喜好，为满足自己的兽欲而吃。
孙二娘最可恶的地方，在于她不但和丈夫张青一起吃，还用人肉做包子、充黄牛肉，挑到各乡各村卖，让许多无辜百姓在不知不觉中吃了自己同类的肉。
张青自己杀僧烧寺，却立了个“三不害规矩”：僧道不害、妓不害、犯人不害。
孙二娘不管，差点把鲁智深给做了。
武松是犯人，孙二娘也不管，杀心若炽。
一个身长七八尺头陀，被她“卸下四足”。
最后，张青当起了导游，带领武松参观他们的人肉作坊，但见：“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。”
这真是让人毛骨悚然！
不用多说，若要评选梁山最没有人性的好汉，孙二娘当居其首。
但是，受影视作品的影响，广大水浒迷都认定她是个风情万种的性感女侠，津津乐道。
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