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禅诗里有山月,有松风,有野花,有清泉。

诗人不急着解释人间纷扰,只借一盏寒灯、一窗月色、一枝梅花,提醒人们回到内心深处。云来云去,花开花落,万物依着时序生长,人也能在寻常景物中得到安顿。

这些诗句看似清淡,细细读来倒有穿透人心的力量。愿我们在忙乱日子里,也能留一处清静,听风,看月,照见本心。

孤舟孤鹤与孤云,湖上深居自不群。

高卧可能容一榻,青山西岸且平分。

——宋·释保暹《书杭州西湖涉公堂》

孤舟,孤鹤,孤云,诗人住在西湖深处,自有一份不随俗流的清寂。

湖边小屋能放下一张床,青山与湖水在眼前平铺开来。居所不一定要宽大,心有山水,眼前自会开阔。

很多人害怕独处,害怕寂静。可真正丰盈的人,常能在独处中找到自在。舟是伴,鹤是伴,云也是伴。

愿你有独坐看山水的心境,也有不随人潮的清醒。

—【02】—

月落庵前梦未回,松间无限鸟声催。

莫言春色无人赏,野菜花开蝶也来。

——宋·饶节《晚起》

月亮落下,春梦未尽,松林间的鸟声已经催人醒来。

诗人说,莫说春色无人赏。野菜花开时,蝴蝶自然会飞来。

这几句温柔又明亮。野花不一定都生在繁华园林,依旧有蝶来相伴。人也不用时时盼着外界认可,认真生长,自有懂得你的人靠近。

春光从不嫌弃荒野,蝴蝶也懂得野花的可爱。

愿你不因无人喝彩失去热望。静静开花,慢慢生活,自有清风来,自有知音至。

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—【03】—

无眠动归心,寒灯坐将灭。

长恐浮云生,夺我西窗月。

——宋·释简长《夜感》

寒灯将灭,夜深未眠,诗人心中不自觉地生出归念。

他担心天上浮云升起,遮住西窗前的月亮。月光本来清明,浮云一来,清辉便难照见。

浮云像外界纷扰,也像心中杂念。忧虑太多,执念太重,内心那轮月也容易被遮住。

月亮不曾离开,只是暂时隐在云后。

愿你心乱时记得停一停。风会散云,夜会见月,许多难题也会在平静后露出答案。

—【04】—

轩前辘轳转冰盘,轩里诗成彻骨寒。

多少人来看明月,谁知倒被月明看。

——宋·释德聪《自题月轩》

窗前水轮转动,像冰盘般明净。诗人在月轩中写诗,感到一身清寒。

许多人来赏明月,诗人却说,人们看着月亮,月亮也在照看众人。

这一转,意味深长。

人总以为自己在观赏山水,观看花月。其实天地也在静静映照人心。月光不言不语,它能照见人的喜怒、来去、得失。

抬头望月时,不妨也问问自己,此刻心中有多少尘埃,多少光亮?

愿你在明月之下,常有自省,也常有清明。

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—【05】—

焰里寒冰结,杨花九月飞。

泥牛吼水面,木马逐风嘶。

——唐·本寂《焰里寒冰结》

火焰中结出寒冰,九月里杨花飞舞,泥牛在水面吼叫,木马追着风嘶鸣。

句句看似不可思议,正是禅门常用的机锋。它要打破人们习惯的判断,让人跳出固有想法。

世间有许多事,不能只用常理衡量。看似矛盾的经历里,也许藏着新的领悟,看似走不通的路,也许另有出口。

心若总被旧有观念困住,眼前处处是墙。心能打开,墙外自有天地。

愿你遇到困惑时,不急着下结论。换一个角度,也许会看见从没有见过的风景。

—【06】—

读书已觉眉棱重,就枕方欣骨节和。

睡起不知天早晚,西窗残日已无多。

——宋·释有规《临终诗》

读书久了,眉棱沉重,躺下休息,身体才感到舒缓。

醒来时不知早晚,西窗残阳已经不多。诗人面对生命暮色,语气平淡,像在写一个寻常午后。

这份平淡,来自对生死的通达。

人总希望留住光阴,留住健康,留住身边一切。可季节有春秋,日影有长短,生命也有自己的来处与归处。

看清无常,不是消沉,是更懂得珍惜。

愿你在每一个平常日子里,好好休息,好好相爱,也好好感受窗前那一寸夕阳。

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—【07】—

处处逢归路,头头达故乡。

本来成现事,何必待思量。

——宋·释本如《呈法智大师》

处处都有归路,事事都能通往故乡。

诗人所说的故乡,不是地图上的某个地方,是人人本有的清净本心。眼前的一切,本就显现在生活中,又何须向远处苦苦追寻。

很多人总以为答案在以后,在远方,在某次抵达之后。其实一口呼吸,一杯清茶,一次认真凝望,也能让人回到内心。

归路不远,就在脚下。

愿你走得再远,也不忘回望自己。心安之处,便是故乡。

—【08】—

为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。

忽然撞著来时路,始觉平生被眼瞒。

——宋·释守端《蝇子透窗偈》

小虫爱着窗外光亮,在纸窗上反复钻撞,始终无法穿过。

后来它忽然碰到原来进来的地方,才明白自己此前一直被眼前光影迷住。

这首偈很像人生寓言。

有时我们越急着追逐某个目标,越容易困在错误方向。眼睛盯着远处亮光,忽略了真正可走的门路。

人需要努力,也需要停下来看看。眼前阻碍重重时,不妨回到起点,重新审视自己的方向。

愿你追光时不失清醒。门也许不在最亮处,路也常常在回头之后,清晰可见。

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—【09】—

岩上桃花开,花从何处来?

灵支才一见,回首舞三台。

——宋·觉海法因庵主《偈》

岩上桃花开了,诗人问,花从何处来?

看见灵枝一现,回首间,心中仿佛响起舞曲。桃花还是那枝桃花,人在一念醒悟中,眼前世界忽然生出无限生机。

花开不需要解释,它顺着春风盛放。人心中的欢喜,也常常不需要理由。

一朵花能让人停步,一阵风能让人释然,一次回眸也能让旧日阴霾散去。

愿你常有看见桃花的心情。无论身在何地,心中总能生出一点春意。

—【10】—

六十年来狼藉,东壁打到西壁。

如今收拾归来,依旧水连天碧。

——宋·济公《辞世颂》

六十年来,东奔西走,像从东墙打到西墙,经历过许多纷乱与奔忙。

到了最后,诗人说自己收拾归来,眼前仍然是水连天碧。

这首辞世偈有济公独有的洒脱。人生中有过曲折,有过荒唐,有过难言的苦乐,回头看去,天地依旧辽阔清明。

水天碧色不因人事改变,生命也终将归于一片澄净。

愿你经历人间起伏后,依旧能看见天水相接的明亮。那些走过的路,都会成为心中的宽广。

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—【11】—

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

——唐·无尽藏《嗅梅》

终日寻春,始终不见春。穿着草鞋纵使走遍山岭,连云雾都踏破了,春乃不知所踪。

归来后偶然闻见梅香,才发现春天早就在枝头盛开。

人常常向外寻找幸福,寻找答案,寻找心安。走了许多路,见了许多人,才明白真正想找的东西,原来一直就在身边。

春不在远山尽头,也不在他人口中。用心看一枝梅,春意便会扑面而来。

愿你少一些盲目追寻,多一点当下体会。你想要的温暖,也许正开在眼前枝头,你需要细细去发现与感受。

—【12】—

年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。

——唐·灵澈《东林寺酬韦丹刺史》

诗人年老心闲,穿麻衣,坐草席,也觉得安然。

人们相逢时,总说辞官归隐很好。可诗人望向山林,不见多少真正归来的人。

这首诗带着淡淡笑意,也有深深的感慨。

许多人羡慕闲云野鹤,向往远离尘事的生活。可真正要放下功名牵挂,安住清简日子,并不是容易的事。

归隐不只是离开热闹地方,更是放下内心的纷争,妄念。

愿你身在繁华处,心有林下风,纵然忙于世事,也能给自己留一张草席、一盏清茶的安静。

—【13】—

碧涧泉水清,寒山月华白。

默知神自明,观空境逾寂。

——唐·寒山《诗三百三首·其八十一》

碧涧泉水清澈,寒山月色皎白。

人在沉默中,内心自然明亮,看见空阔景象,就算身处周遭也愈发宁静。

寒山写山水,也写心境。泉水清,月光白,外在风景映着内在澄明。人心不被杂念搅动时,眼前一草一木都有清光。

有些淡然的安静,不是逃离人群,也不是拒绝生活,是内心少一些妄念,多一分觉察。

愿你疲惫时走近一湾清泉,抬头看看月色。愿你在无声之处,慢慢找回真实的自己。

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