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《太平年》与宋太祖的嗜酒。公元 961 年夏天一个晚上，宋太祖赵匡胤把禁军首领石守信、王审琦几个找来一起喝酒。大伙儿知道他爱喝酒，乐得陪着来几盅。喝得正高兴呐，赵匡胤忽然叹了口气。
赵匡胤发动陈桥兵变后，建立了自己的宋朝，但他最发愁的，是各地节度使认不认自己这个皇帝。他们有兵权，要是再闹腾起来，江山坐不稳不说，天下就没安定的时候了。稳定人心顶要紧，他一方面优待柴氏家人，把后周的官员全都留下来，给将领们升官加赏，一方面却面临叛乱的威胁。宋太祖专门把赵普请进内室，对他说：“你给我说说，唐朝以后，帝王换了好几个姓，战乱没完没了，百姓遭了大罪，原因在哪儿？我想让天下安定，该怎么办？” 赵普早有准备似的，张口就说：“原因明摆着，地方上藩镇势力太大，朝廷上君弱臣强，压不住阵脚。办法呐？也很简单，就是要想法儿减少他们的权势，控制他们的钱粮，削弱他们的兵力。” 宋太祖没听完就说：“你别往下说了，我知道该怎么办了！” 赵匡胤作为武人出身，有饮酒嗜好，常设宴畅饮至醉，但次日又会后悔，然而酒瘾难戒，仍会复饮。 961 年夏天晚上这次宴饮，赵匡胤眉头拧成疙瘩说：“你们几个都是功臣，没你们我哪有今天？可这天子当得太累人了，还不如节度使倒省心。我现在整夜整夜睡不着，好长日子啦！” 大伙儿听了直愣神儿，就问：“皇上有什么发愁的事吗？” 宋太祖见他们不明白，就照直说：“明摆着嘛，天子的位子，谁不想来坐坐？” 大伙儿一听这话，心里“咯噔”一下，知道皇上起了疑心，争着说：“您怕是多虑了吧，如今天命已定，谁还敢再有二心呐？” 宋太祖冷笑一声说：“别这么说，你们没二心，我信。可如果你们的部下想要富贵，就像你们对我那样，把黄袍披在你们身上，你不想干，怕也不行吧？” 众人吓得眼泪都流了出来，一个个跪下直磕头，说：“我们几个笨得没法儿，不知道怎么办才让您放心，您可怜可怜，给指条明路得了。” 宋太祖这才有了笑模样，说：“你们怎么想不开呀？人这一辈子，一眨么眼儿就过去了。都说求富贵，富贵不就是多攒点儿钱，享乐一番，再给子孙留点儿吗？你们如今功成名就，何不交出兵权，到外地当个大官，买块地，盖所房子，再招些个歌童舞女，每天饮酒取乐，多舒坦呐！我再和你们结为亲家，儿女互娶互嫁。这么一来，君臣之间没有猜疑，国家也平安，不好吗？” 众人这回都明白了，皇上这是要收权啦，别问心里怎么想的，当时就一起下拜说：“您这么为我们操心，跟再给了一条命没两样，就听您的！” 第二天，石守信、王审琦、高怀德、张令铎几个都上了书，说有病不能再干禁军的差事，请求免去职务。宋太祖立马批准，不是叫他们到外地当节度使，就是把女儿嫁给他们的儿子。随后宋太祖就对禁军来了一番改组，免职的免职，换人的换人，削权的削权。明摆着，这是要减少禁军的权力，防止他们闹事。禁军服帖了，可节度使的势力还挺大。宋太祖没忘了唐朝以来节度使作乱的后果，下决心整治一番。宋太祖又想要喝酒了，也是一天晚上，趁着好几个节度使进京朝见的机会，他把他们请到宫里喝酒。喝着喝着，他又挺伤心地说起来：“各位都是功臣老将，这么多年在外镇守，真太辛劳了，我心里不落忍。厚待贤人不能这样啊！” 在座的就有那个王彦超，正当着凤翔节度使。凭他的感觉，一听这话就明白了，马上跪在地下说：“我本没什么功劳，可皇上一直给我厚爱，叫我惭愧极了。我如今老了，求皇上开恩，让我回老家养老吧！” 宋太祖笑着点了点头。可那几个不识相，还叽里呱啦说自己的功劳和苦劳。宋太祖听着心烦，挥挥手，打断话头说：“多咱的事了，还老提它！”那几个吓得张着嘴，半天闭不上。第二天，圣旨一下，几个节度使就地给免了职，照样都有大官做，俸禄挺多，就是没了军权。宋太祖接着又对别的节度使开了刀，只让他们管打仗，不得过问地方的事，钱粮税收，还有审案什么的，都归当地官府，由文官操持。这一来，节度使的威风也给打下去了。唐朝开始的节度使无法无天的乱象，到宋太祖这儿，算是有了了局。附注：宋太祖在历史事件中的饮酒表现，成败皆与饮酒相关。 ① 陈桥兵变前饮酒：在陈桥兵变前夕，赵匡胤在营帐中独自饮酒至酩酊大醉或假装醉酒，为黄袍加身创造条件。 ② 杯酒释兵权饮酒：赵匡胤借酒宴与禁军将领交谈，酒过三巡后仍保持清醒，借此巧妙解除兵权。 ③ 烛影斧声之夜饮酒：晚年与弟弟赵光义对饮至深夜，饮酒后次日驾崩，饮酒与其死亡之谜相关。

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《太平年》历史背后的吴越建立者钱镠，走的是从无赖到军阀，又从军阀到君主的道路。
钱镠(852-932）小名婆留，杭州临安（今浙江临安）人。父亲钱宽，以种田打渔为生。钱镠年轻时，厌恶正常生产劳动，好舞拳弄棒，读了些图谶之书，开始行侠仗义，替人打抱不平，然而家乡父老却将他视为无赖。靠拳棒解决不了糊口问题，在江湖朋友拉拢下，钱镠加入了贩私盐的团伙，成为《太平年》胡进思多次言说的私盐贩子。唐代末年，浙西军官王郢引部造反，本地部队的将官董昌以参加讨伐为名，在乡里募兵，将颇有名气的钱镠招为偏将。部队扩建后，拉上了前线，钱镠立了些战功。王郢失败后，黄巢起义军的一部进入浙东，逼向临安。钱镠带二十名勇卒，在狭窄的山谷中设下伏击，挫败了对方的先头部队，斩首数百级。随后，他将所部开进"八百里"之地，以此地名虚张声势，使得对方放弃了临安，绕道而走。在和王郢、黄巢的争战中，董昌以保卫家乡为名，顺利地壮大了实力，控制了杭州地区八县，他在每县招募千人，置为一都，合为"杭州八都"，任命钱镠为最高长官——都指挥使。黄巢起义之事烟消云散，江浙一带的地方实力派各自为了扩张，矛盾日益加深，越州（今浙江绍兴）观察使刘汉宏，首先和董昌拉开了战幕，两军隔钱塘江相峙。钱镠全权受命，率军渡江，伪装敌军，攻入敌营，杀得刘汉宏弃军易服扮着厨师逃走。二年之后，钱镠领军向越州进发，他长驱直入，所向披靡，捣破了对方的老巢，将刘汉宏消灭了，董昌取代了他的职务，搬进了越州。钱镠接替董昌职务，成了杭州刺史。据有杭州的钱镠，以足智多谋的成及为副手，以勇敢善战的杜棱、阮结、顾全武（《太平年》中胡进思提及的顾和尚）为武将，以颇有名望的沈崧、皮光业、林鼎、罗隐（《太平年》中胡进思提及的罗秀才）为宾客，建立了一个文武人才齐全的政治班子。钱镠本非人下之人，经过战争的考验，他的自信心更是得到了大幅度的增长。他并不满足区区杭州一地，一心欲向外发展，然而南边是浙东，为顶头上司董昌直接管辖，无法染指，比较可行的只有往北向的江苏地界开拓。此时，长江以南的江苏地面正值大乱：淮南将徐约攻取苏州；润州（今江苏镇江）内部发生兵变，长官周宝被逐了出来，逃向常州。擅长军事的钱镠，面对这扑朔迷离的局面，高明地采取中间突破，然后两头开花的战略：打出解危救难的旗帜，攻克常州，取得周宝为政治资本，随后夺取润州，再兵下苏州。连下数州，钱镠名声大振，使得正在混战的杨行密、孙儒不敢进入他的地界。但在董昌看来，钱镠的战绩，乃是他的成就，望着增大的版图，他开始得意忘形了。在术士应智、王百艺、女巫韩媪的鼓动下，他自称皇帝，建国号为罗平，改元顺天。对于董昌的举动，钱镠不但没有附和，反而认为这是自己脱离董昌系统，大展宏图的好机会，他向唐廷上了奏表，强烈谴责了董昌的谋逆行径。唐昭宗下诏削除董昌官爵，晋封钱镠为彭城郡王，授以浙江东道招讨使之职，让他为朝廷铲除这个逆贼。得到皇命，钱镠得到了代表正义的旗号，然为了证明他决非是忘恩负义之徒，他出动三万大军结阵于越州城的迎恩门，没有强行发动攻势，而是派说客入城对董昌晓以大义，劝他自行改过。董昌根本没想到钱镠会反他，没有任何应战准备，加上精兵强将多在钱镠手中，他也无法出战，当即做出了待罪的姿态，拿出二百万钱犒军，另将应智、王百艺、韩媪等人送给钱镠发落。面对故主如此的高姿态，钱镠已说不出什么，只能撤军返回。待钱镠一走，董昌重新恢复了帝号，调兵遣将把守各关隘，同时向杨行密发出求救。钱镠得到消息，再度进兵越州，和董昌及杨行密的援军展开了长达几年的争战。最后，在顾全武（顾和尚）等将领的有效作战下，并利用了董昌集团内部的分化，终于击败了董昌，并生擒了他。董昌无面目再见钱镠，在被押往杭州的途中投水自杀。把董昌的皇冠打翻在地，钱镠控制了整个杭、越地区。钱镠对朝廷建了"大功"，唐廷的回报是：授予镇海、镇东两军节度使；赐以铁券，可恕九死；此后，相继封为越王、吴王。成为一方诸侯的钱镠，把他的政府定在了杭州。为了农业收成有保障，更为了他自己的长治久安，他广泛兴修水利事业。其中最令人瞩目的一件事，就是沿钱塘江边建筑了捍海石塘。在修筑的过程中，因潮浪太大，施工极为困难，为鼓励参修人员的信心，他令五百强弩手，猛射潮头。高明的工匠则解决了具体的技术难题，用装有巨石的竹笼和大木料相杂，层层叠叠地垒成了海塘。钱镠审度天下形势，认识到自己的实力并不太雄厚，难以进一步图霸天下，而唯有和中原政权搞好关系，才能与强邻抗衡，保住这一方土地。由此，不管中原政治格局如何变化，他始终向中原保持了一份"忠心"。钱镠长寿，活到了八十一岁。临死之前，他告诫他的继承人说："子孙善事中原，切勿以中原帝姓多变而改国之大政。"

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《太平年》历史背后的周世宗亲生父亲柴守礼，无人对他讲过周世宗柴荣已为皇帝之事吗？
柴守礼（896~967年），字克让，邢州隆尧柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，五代时期后周世宗柴荣生父。后周太祖圣穆皇后之兄，与太祖郭威同为乡里。妹妹圣穆皇后无子，过继柴荣为养子。柴守礼因为是皇后柴氏亲族的缘故被封为银青光禄大夫、检校吏部尚书，兼御史大夫。周世宗柴荣即位后，加封柴守礼为金紫光禄大夫、检校司空、光禄卿。但是，并非如我们现代人想象得那样，柴荣会封他亲爹当太上皇。古代人最讲“礼”，柴荣的帝位来自其姑父郭威，因此，必须以郭家的继承人自居，认开国皇帝郭威为父。对待生父，礼归礼，敬归敬。但是，礼仪方面皆是“以元舅礼之”，即当生母（其实是姑母）的哥哥来对待。致仕后，柴守礼常年居住于洛阳，周世宗在位期间，他从未到过京师汴州（今河南开封）。依据礼仪，柴守礼即使是老国舅，见皇帝也要下拜。但从宗亲人伦孝道方面，他又是当今皇帝生父，亲爹给儿子下跪，于礼不和。因此，父子俩自从儿子当了皇上，一直到死，再未见过面。据说，左右之人从未敢对他讲过世宗柴荣已为皇帝之事，始终以皇帝舅父的礼仪来对待他。但据《旧五代史考异》转引《隆平集》所说：柴守礼经常独居一室，一天，他大笑不止，妻问其原因，他也不回答。柴守礼喜欢喝酒，其妻遂以酒将其柴灌醉，柴守礼才说：“上帝有命，郭郎（即世宗柴荣）为天子。”可见，守礼确知其子柴荣已为皇帝。事实上，不可能无人对他讲过周世宗柴荣已为皇帝这样的大事。柴守礼富贵以后，颇为骄您专横，曾经在洛阳集市上公然杀人，有人曾将此事报告世宗，而世宗却置之不理。当时，王溥、王晏、王彦超、韩令坤等人同为世宗柴荣将相，他们都有父亲居住于洛阳，经常与柴守礼往来，恣意所为，毫无顾忌，洛阳人对他们唯恐避之不及，称之为"十阿父"。在《新五代史》中，欧阳修对柴守礼的评语，主要是借柴守礼杀人、其子周世宗未加追究这件事，来讨论“法”与“孝”发生冲突时应如何权衡。 “唉！父子之间的恩情真是深厚到极点了！孟子说过：舜当天子的时候，如果他父亲瞽叟杀了人，舜会抛弃天下，偷偷背着父亲逃跑。孟子认为，天下可以没有舜，但不能没有公正；舜可以抛弃天下，却不能对自己的父亲施刑。这是孟子为后世确立的言论标准。然而，事情本来就有很多时候不能尽如人意！何况天子肩负着宗庙社稷的重任，身边有百官护卫，朝廷规矩森严，如果不幸遇到这种事，没法偷偷逃跑，那该怎么办才行呢？” “我读后周的史书，看到柴守礼杀了人，周世宗搁置不问，这是因为世宗既然承担了治理天下的重任，而儿子对父亲的孝道也要尽到极致。所以他宁可承担枉法的过失，也要伸张父子的人伦之道。这件事之所以合乎道义，是因为他懂得权变（灵活变通，衡量轻重）。” “君子处理事情，不过是权衡轻重来处置罢了。失于刑罚，是轻；而不孝，是重。刑罚是用来禁止人做坏事的，孝道是用来教人为善的，它们的目的其实是一样的。但哪个更重要呢？处罚一个人，未必就能让天下不再有人杀人；但如果杀了他的父亲，那就是灭绝天性和人伦，这两者哪个更严重？” “权衡这里所说的轻重，那么天下虽然不可抛弃，但父亲也不可施刑。既然如此，那么像舜和周世宗这样的人，应该怎么做呢？根本在于不要让瞽叟、柴守礼这样的人有机会杀人，那才可以称得上是真孝！但如果实在不能如愿，那就只能权衡轻重来处理了。周世宗懂得权变，是很明智的啊！” 欧阳修这段论述的核心观点是：在不能两全的情况下，“全父子之恩”比“严明国法”更重要，但这并非上策，真正的孝应该是不让父亲走到杀人的地步。公元959年，柴荣去世，赵匡胤发动陈桥兵变，成为北宋皇帝，仍尊柴守礼为父执。乾德五年（967年），儿子柴荣去世17年后，柴守礼病逝，年七十二，宋太祖赵匡胤派人办理丧事，赠官太傅。

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《太平年》之后周第一名臣，为何宋太祖直言“若是王朴还在，这皇袍就轮不到我穿了”？
王朴（905-959）字文伯，东平（今属山东）人。父亲王序，家庭情况不详。王朴年幼时，有机警聪慧之称，好学，能写得一手漂亮的文章。凭着广博的知识和出众的文才，在后汉时考进士，一举金榜题名。及第后，被授为校书郎。在朝中做官，若要有奔头，须得找靠山。王朴寻找的靠山是顾命大臣杨邠。杨邠也看中他的才华，让他在自己的府中住下，充当幕僚。按常规来说，找到这样的大靠山，初进官场的王朴，应该有了前程保障。可事情没这么简单，杨邠和其他元老重臣之间，产生了错综复杂而又无法修补的大矛盾。王朴审时度势，觉得朝廷中早晚要出大事，这靠山只是冰山，靠不住。他毅然作出决定，离开杨府。回山东老家。回到家乡不久，朝中就传来消息，杨邠等人被汉隐帝所杀。原先依附杨邠的官员及幕僚多被株连，唯王朴幸免逃出网外。后周建立后，王朴重新出山，为新朝录用，被派到镇守澶州的柴荣手下当文案官员。他的文案搞得出色，待柴荣转任开封府尹后，他被带去做推官。推官没做了多少时间，柴荣戴上了皇冠，安排他去刑部当比部郎中，管朝中经费及百官俸禄等事。这回王朴跟着了人，官位直线往上升。周世宗务实，要求官员也务实，他把朝廷中有文学名望的二十多个臣子召来，下令每人做一篇策论，以试试他们的才学。王朴按着圣意，回去写了一篇，题目叫做《平边策》。文章写得好，很实在，有具体的战略部署。周世宗看了，觉得这篇最符合他的心思，满意得很。于是，升王朴为开封府知府。当时，雄心不已的周世宗，治政练兵，一心要实现他的统一大业。可他征询众文臣的意见，却是反对的多，反对他急于用兵，而说应以修文德为先。仅有陶谷、窦仪、杨昭俭和王朴等朝臣，赞成君主的主张。在这四人中，又以王朴的见解最符合他的意思。看了王朴的文章后，周世宗多次把他找来面谈，这位极有战略思想的文臣，对周世宗谈出了许多切实可行的具体措施。君臣谈得投机，对天下大事所见略同。王朴议论伟然，周世宗决定照着他的策略办，并把他放到更重要的位置上去。大军征吴期间，王朴被命为东京留守，升为枢密使，主持大后方的事务。留在开封的王朴，除了负责对前线的供应外，还对开封城作了大规模的改建。他重新规划城市布局，拓宽道路，把一座破旧拥挤的老城，改造成了壮观宏伟的新城，使政府、民居、商旅得到有机的结合，真正体现了国都的风采。在改建开封城时，王朴不辞辛苦，亲自巡视检查。有日发现一乡军低级军官怠慢不卖力，令人将他当街鞭打了一顿。此人事后不服，说他马上要升官了，如何打得。王朴闻知后，立即将此人抓来，杖毙于马前。周世宗听到此事，大笑说："这是个大愚人，在王朴面前夸口升官，死得活该。" 王朴不仅对政治在行，有战略眼光，懂土木工程，且对天文、历法、音乐也都精通得很。他曾奉诏修订历法，大胆删除荒诞不经的旧历内容，制成了为人称道的《钦天历》。他还考正雅乐，对乐器、乐律进行了卓有成效的改革。王朴性格刚强，处事果断，见地高超，又得到周世宗的高度器重，没人敢反对他，没人敢难为他，不管是朝中大臣，还是在外强将，都对他有些畏惧，但在畏惧中也夹着敬佩。能者多劳，王朴太忙太累，终于积劳成疾，49岁视察汴口时突然离世，周世宗哭得“以首叩地”，伤心得不能自已，如蜀汉之失诸葛亮，追赠侍中，让他配享功臣阁。王朴之死，给后周统一大业留下了千古遗憾！与王朴共过事的宋太祖登基后，对这个曾触犯过自己的名臣，依然抱着敬畏的心情。有次，他经过后周的功臣阁，门适巧被风吹开，正面对王朴像，立即肃立鞠躬。从人不解，他解释说：“若是王朴还在，这皇袍就轮不到我穿了。” 王朴是后周中最有成就的大臣，也是五代中难得的名臣。他初出茅庐时，就有一种与众不同的政治素质，能进能退，不患得患失，由此幸运地逃脱了一场大灾难。在为周世宗效力后，他以非凡的胆识，提出了著名的《平边策》，准确而又深刻地制定了一套高瞻远瞩的战略方针，为统一大业奠定了理论基础。除此之外，他还对文化艺术做出了可贵的贡献。

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《太平年》背后:宋王朝历史上短促激烈的宋江起义。宋徽宗宣和元年（1119年），在方腊起义的同时，北方京东梁山泊也爆发了起义。
郓州（今山东东平）寿张县以南35里，有一座梁山。梁山之南周围数百里，有一水泊叫梁山泊。附近州县的人民，在这里捕鱼血虾，经营蒲苇编织等副业。到了徽宗时，朝廷在开封设置"四域括田所"，疯狂地掠夺民田。偌大个梁山泊，全被朝制廷招安廷霸占了。谁要在水泊里打鱼采蒲苇，都要按船只大小，向朝廷交租。一个县除了正常的赋税要照交不误，往往还要增加租钱十几万贯，灾年也不能免。朝廷派往山东的转运使刘寄、王宓等人，更是横征暴敛，逼得梁山一带人民无法活余。宣和初年，郓州的百姓实在忍无可忍，纷纷聚集到梁山，以宋江（当过县吏）等36人为首领，点燃了起义烈火，攻城略地，劫富济贫，惩处贪官污吏，各州县为之大震。宋江领导的起义军，虽然人数不多，但武艺高强，斗志坚决，常常打得官军狼狈逃窜，不敢与义军作战。这时候，沂州（今山东临沂）知州蒋园，却多了个心眼，加紧修筑城防，以防宋江的起义军入境。有一天，宋江要领起义军通过沂州，蒋园先是放宋江的队伍通过，暗地里又埋设伏兵，瞅空子把起义军打了个措手不及。义军遭到伏击，受到不小的损失，宋江又领队伍，北走龟、蒙山区，继续作战，义军得到了恢复和发展。宋徽宗已被方腊起义搞得焦头烂额，又看镇压不了宋江的队伍，于是，下了一个诏令："招抚山东盗宋江"。宋江不理。宣和二年初，宋江的起义军由龟、蒙山区向青（今山东益都）、齐（今山东济南）、单（今山东单县）、濮（今山东濮县）一带转移，对京城开封造成威胁。徽宗闻讯十分惊惶，赶紧将歙州太守曾孝蕴，调到青州当知州，严加防范。但曾孝蕴的部将以大雾有毒为借口，擅自把守兵从要道口移屯山谷间。宋江探得明白，一举攻克青州城，威震山东。徽宗急得坐卧不宁，茶饭难咽，亳州（今安徽亳县）知州蒙却上奏皇帝《陈制贼计》。奏折中说，宋江等在黄河以北和京东一带横行无阻，数万官兵都不敢碰他，那是因为宋江有非凡的才能；与其用武力镇压，倒不如赦他无罪，招降宋江，然后用宋江去打方腊。徽宗看过侯蒙奏折，夸他是个"忠臣"，立即命侯蒙任东平府（今山东东平）知府，执行招降的策略。可是侯蒙还未到任就病死了。宋江知道，官军的力量远远大于起义军，光是碰硬必然吃亏。他采取了避实击虚的战术，先率起义军进入淮南地区，攻打淮阳军（今江苏邳县东）；又转战京东、江北，向楚州（今江苏淮安）、海州（今江苏新海连市）地区挺进。楚、海二州是宋朝储粮、运粮的要地。向楚、海进军可以掐断宋朝的"搬运粮道"。但起义军进至沭阳时，遭到该县县尉王师心的抗击，伤亡很重。二月，微宗命海州知州张叔夜，去招降宋江。这天，张叔夜派出的兵卒，探知起义军正夺得十余只官家的大船，装满货物，停在海边，准备启航。张叔夜趁天黑，自海州城至海岸十数里，布设伏兵。又出轻骑到海岸上。伏兵手中均备有火把，等到夜深，张叔夜立即命伏兵迂回到船上，将火把点着，扔上船去。此时，东风劲吹，风助火威，船上的货物立刻烧了起来，噼噼啪啪，火光烛天。宋江等望见火光，知是敌人偷袭破坏，立即吩咐大队人马，扑了上去。这一来，恰恰中计，张叔夜一声令下，战鼓擂起，四下里埋伏的宋兵，与起义军在海边展开了激战。起义军在明处，宋军在暗地。起义军只顾向着火的大船冲去，不料背后受到攻击。一时间，被打得七零八落，一名副将也被俘虏了。此时，张叔夜大声晓喻宋江："宋江等听着，你等背叛朝廷，打家劫舍，扰乱地方，实属罪大恶极。今日皇恩浩荡，只要肯受招安，不但赦你等无罪，还保你等升官发财。如若执迷不悟，咎由自取，你就没有一点后路了。" 宋江看看着火的大船，起义军所聚财物快要烧光了，更重要的，他们失去了船，也就插翅难飞了。于是，宋江厚着脸皮回答张叔夜："宋江拜谢太守不杀之恩，愿受招安。" 宋江投降了，但守在梁山泊中的好汉，仍在斗争。公元1121年，主持"括公田"的大宦官杨戬病死，另一个大宦官李彦接替了他。李彦对梁山泊的蒲、鱼、荷、芡各行业，仍然榨取重税。公元1124年，蔡居厚任郓州知州，曾诱杀梁山好汉500人。战斗仍在激烈进行。渔民张荣领导的起义军，在梁山泊建立了一支拥有数百只船的水军，在芦苇荡里穿来穿去，神出鬼没地与官军斗争。宋江降宋以后，有的说他们去打过方腊，有的说他们参加了征辽，但后来宋江等受不了官军压迫，再次举行起义。据《宋故武功大夫河东第二将折公（可存）墓志铭》记载，公元1121年，折可存在镇压了方腊起义的余众以后，又去镇压宋江，经过一个月的战斗，宋江的起义军又失败了，宋江最后也遇难了。

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《太平年》历史深处:为什么说宋太宗是一位贤君？又因何使“后世不能无议”?
宋太宗即位后，立即实行完成统一大业的计划，继续实施消灭割据的政策。南唐灭亡之后，清源军（泉州）节度使陈洪进因与吴越素来不和，颇不自安，便在太平兴国二年（977）亲自入朝。太宗对他礼数优厚，但过了大半年也不放他回去。敏感的陈洪进意识到宋朝消灭割据的决心，便主动上表献上泉、漳十四县，史称泉、漳纳土。吴越的钱俶在太祖时颇受优遇，太平兴国三年（978)，钱俶再次入朝，恰逢陈洪进被迫纳土，他迫不得已上表献上了吴越国的十三州八十六县。太平兴国四年，南方的割据局面彻底结束，宋太宗决心消灭北汉，他御驾亲征，于五月消灭了最后一个汉族割据政权。接着，太宗决定乘灭北汉的余威，夺回后晋时割让给辽的燕云地区。然而由于师老饷乏，加上战术上的失策，在决定性的战役高梁河之战中，宋军大败。雍熙三年（986)，经过长期准备的伐辽战争也以失败告终。从此，宋太宗把战略进攻改为战略防守，对辽采取守势。太宗虽然使陈洪进、钱俶相继纳土，并消灭了北汉，但在收复燕云的战争中却一再失利，所以他把精力转移到内政上来。措施之一，就是大开科举之门，据统计，太宗朝一共开科八次，共取进士一千四百七十八人。太宗朝不仅取士多，而且提升也快，进士出身是最受优待的，如吕蒙正和张齐贤，在登科七年后就已位至执政，十二年后吕蒙正则担任宰相之职，无怪乎宋人有"一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池（指宰相府）"的说法。宋太宗又开始用文臣统兵，以文制武。宿将曹翰作了一首《退将诗》，中有两句云："曾因国难披金甲，耻为家贫卖宝刀。"从一个侧面反映了当时武臣地位日渐下降的事实。太宗还命人遍访图书，组织人员校勘，又编修大书昭示太平。被清人称为宋朝四大书的《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》和《册府元龟》，前三部都是在太宗朝修成的。宋太宗以仁慈节俭为宝，穿的衣服常常是洗了再洗的旧衣。他毁坏那些珍奇精巧的器物，辞却女色宴乐之献，也不喜欢出去畋猎游玩。宋太宗注重农事，极力表彰敢于直言的大臣。据说有一次在宫廷宴会上，太宗早年担任开封府尹时的旧僚贾琰及判官窦偁( cheng ）都在座。贾琰花言巧语，极尽献媚取宠之能事。听着听着，窦偁也忍不住了，拍案而起，指着贾琰说："如此巧言令色，你不觉得羞耻吗？"一时间举座愕然，太宗只好宣布宴会结束。之后，窦偁被一再提升，直至参知政事。太宗对他说："朕所以提升窦卿，乃因为当年窦卿敢于以公正之心当面指责贾琰的虚伪。朕是在表彰正直的大臣。" 史官评价宋太宗时说："故帝之功，炳焕史牒，号称贤君。"考之太宗的所作所为，如此评价，不为溢美。后人认为宋太宗是一位被历史低估的帝王。但宋太宗因何使"后世不能无议"? 史官称宋太宗使后世不能无议的事件主要有四：一是即位后不逾年而改元，二是造成武功郡王赵德昭的自杀，三是对三弟赵廷美的迫害至死。开宝九年（976）十月二十日，太祖死。次日，宋太宗即位。十二月二十二日，太宗宣布改元为太平兴国元年。一般说来，以子继父，以弟承兄，出于对前朝皇帝的尊重和承认，当年是不改元的。而宋太宗却在太祖去世两个月的当年就迫不及待地改元，违反了礼制，因而不能使后世无议。至于武功郡王、太祖长子赵德昭的自杀，则得从太平兴国四年(979）宋太宗攻灭北汉又乘胜北征契丹说起。当时在高梁河战役中，宋军大败，太宗也中箭溃逃。在太宗失踪的一天里，军中就有人建议立太祖长子赵德昭为帝，只是由于太宗很快就赶上溃逃的大军才没有使之演变成事实。但这已经让太宗卧立难安，他深感太祖诸子的存在始终对自己是一个威胁。同年八月，赵德昭劝太宗应该对攻灭北汉的将领行赏，太宗终于将隐忍多时的怒气发作，他说："待汝自为之，赏未晚也！"赵德昭知道灾祸来临，为了避免连累亲族，回家后就自刎而死。赵德昭之死，可以说完全是太宗促成的，因而也成了后世议论的把柄。赵德昭死后两年，他的弟弟、太祖次子赵德芳病死，这样，对皇位构成威胁的就只剩下太宗的三弟赵廷美一人了。赵德芳死后仅半年，太宗便指使他当晋王时的亲信柴禹锡，告发"秦王廷美骄恣，将有阴谋窃发"。为了惩处廷美，太宗借重赋闲多年的前朝宰相赵普。秦王廷美于是在赵普罗织的罪名下，一贬再贬。太平兴国七年（982)，廷美被贬为涪陵县公，房州（今湖北房县）安置。雍熙二年（985）正月，赵廷美终因忧悸成疾而死，年仅三十八岁。廷美的贬死表面上是赵普为之，实际上同样是在太宗的一手策划之下进行的，所以廷美之死也使太宗不能让后世没有议论。

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《太平年》背后的尊孔与限佛。周太祖郭威夜梦孔子，周世宗柴荣要求男女有志愿出家者，必须征得父母、祖父母及同居伯叔兄的同意，必须能诵读或熟读经书……
公元952年（广顺二年），慕容彦超在兖州（今山东兖州）叛乱。周太祖郭威在派兵征讨失利后，便率军亲征，城将破之际，夜间梦见一人。郭威所梦之人容貌伟岸，穿王者之服，告诉周太祖说：“陛下明日将攻破此城。〞于是，第二日郭威亲自督战，全力攻城，至中午城陷。周太祖入城，遇孔子庙，恍然大悟，对近臣说：“寡人昨夜所梦见的，难道是孔夫子吗？不然怎会取此道入城。” 于是他下马观看孔子像，果真正如梦中所见，情喜之下便欲参拜，为近臣阻止：“仲尼只是人臣，陛下您不能参拜。” 郭威说：“文宣王（指孔子）是百代帝王之师，又怎能不敬拜！况且他又梦中托言我军今日得城之事。” 因而立即在祠前祭奠孔子。祭莫所用酒器、银具等留在祠前。随后周太祖又巡幸孔林，祭拜孔子墓，授孔子四十三代孙孔仁玉为曲阜（今山东曲阜）令，下令兖州修葺孔子祠。周太祖郭威在攻下兖州城后，奠拜孔子实因孔子是中国古代文人所尊崇的圣人。兖州城遭战祸后，一片凋敝，且人心不稳，周太祖拜祭孔子可以看出他比较重视文人，他力图改变五代时期重武轻文的现象，也可以起到安抚、收买人心的作用。自唐末以来首次由中原君主以国家典礼规格祭孔，标志汉人伦理纲常重新主导中原，被宰相冯道赞为“真主也”。‌‌‌ ‌郭威明确“以儒教治天下”，通过尊孔削弱武将专权，为后周“崇文抑武”政策奠基。‌‌‌ 郭威回到汴梁时，冯道进宫跪迎，说曲阜之行是大周之幸，是天下苍生之福。冯道还跟郭威解惑一人之儒与天下之儒，儒于朝廷而言，是天下人心。五代时期，佛教盛行。周世宗当政后，深刻认识到佛教盛行的种种弊端与消极影响。公元955年（显德二年)，周世宗颁布诏书限制佛教的发展。和以前朝代三次灭佛活动不同的是，周世宗这次并没有大量屠杀僧侣，也没有大批焚毁佛经，实际上是带有一种整顿色彩的禁佛活动。周世宗在禁佛活动中，他只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。诏书首先列举了佛教的弊端。指出近期以来，地方诸州奏报，常有僧人犯法，蔑视法令。更有甚者，私自剃度，广收僧徒，扩建寺院。乡村之中，其弊端尤为严重。而且临阵脱逃的士兵，多削发为僧以逃避兵役，作奸犯科之人，也往往以寺院为庇护。诏书规定：全国各地的寺院，除拥有“敕额”的准予保留外，其余的一律停废。今后，均不得再建寺院、兰若（禅修场所）。王公贵戚、地方官吏也不得再奏请建造寺院和开坛设戒、剃度僧众。诏书还规定了对日后出家为僧尼的限制。要求男女有志愿出家者，必须征得父母、祖父母及同居伯叔兄的同意，同时男须在十五岁以上、女子十三岁以上，能诵读或熟读经书，并经有关官员测验合格者方准剃度，而且设坛剃度应在规定的五个地方进行。诏书还规定，如果父母，祖父母健在，家中别无其他子女侍养者，不准出家。至于曾经犯罪、遭受过刑罚、背弃父母、逃亡奴婢、恶逆徒党、山林亡命、负罪潜逃等人严禁出家，如有寺院违犯，本人、师主、临坛三纲、知事僧尼一律全部治罪。诏书还禁止舍身、烧臂、炼指、钉截手足、带铃挂灯等毁坏身体的修炼狱以及戏弄道具、符禁左道、妄称变现、还魂坐化、圣水圣灯等妖幻行径。一经发现违犯者，勒令还俗，发配边远地区。还造僧册，登记僧尼数目，未经登记者，勒令还俗。诏书颁布后仅一年，全国就废除寺院三万三百三十六所，仅留二千六百九十四所。周世宗说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？且吾闻佛在利人，虽头、目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”（《资治通鉴》）周世宗这段话的意思是：你们不要对我毁去佛像这件事有疑虑。佛啊，是以善道度化世人的，如果有心向善，就是供奉佛了，那铜像岂是所谓的佛呢？而且我听说过，佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。如果朕的身体可用来救济民众，我也在所不惜啊。在佛教的发展历史上，周世宗的这次禁佛活动是最有影响和最人性化的一次，通过周世宗的这次禁佛，佛教不再有大规模的发展，而是走向了勉强维持的阶段。此后，儒、佛、道三教之争，也趋于缓和，不像过去那么尖锐，即使有纷争，规模也相对较小。周世宗柴荣作为五代十国时期最有作为的一位皇帝，通过这次限佛活动，有利于当时社会生产的发展和社会秩序的稳定，也可以看出他确实是一位仁君，只可惜他是“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”。

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七律·归乡逢莲
文/春景至若其一，一别音尘各渺茫，归来执手讶沧桑。星霜荏苒青衫旧，湖海飘萧白发长。话到深心忘主客，坐残更漏剩悲凉。憾君不解春江水，桃李彤风共举觞。其二，一别江湖岁月驰，归乡偶遇少年知。美颜犹带青春寂，淡影还凝旧日姿。世事几番风共雨，初心无改梦成诗。长思却叹霜华满，恨不相逢未老时。

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《太平年》背后新旧五代史里的六郎钱佐与七郎钱倧、九郎钱椒。
作为五代时期史料汇编的《旧五代史》（薛居正等撰），对于吴越国的记载更侧重于史实梳理，尤其强调这种继承方式在当时乱世中的务实性。在钱镠、钱元瓘奠定的基业下，钱佐、钱倧、钱俶三兄弟通过“兄终弟及”的方式延续国祚，维持了吴越国“保境安民”的基本国策。这种继承方式避免了因君主年幼或暴毙可能引发的内乱，保证了政策连续性。欧阳修的《新五代史》更注重“褒贬分明”的义理，虽然对钱氏“保境安民”的国策多有褒奖，但也不避讳其内部的权力斗争。对钱佐（忠献王）评价相对正面；对钱倧（忠逊王）评价较为隐晦但充满同情；对钱俶（忠懿王）虽然《新五代史》成书时钱俶尚在世，记载相对简略，但确立了其“承前启后”的地位。钱佐（928~947)，字玄祐，吴越王钱元瓘第六子。天福六年(941)，元瓘病死，钱佐继承父位，成了吴越国的第三任君主。钱佐即位时才十三岁，诸将帅都因其年少，有不服之心。钱佐年纪虽小，做事勇敢果断，有谋略。起初他对诸将宽容优待，后来诸将得寸进尺，多行不法之事。钱佐果断采取措施，大将章德安被贬于明州，李文庆被贬于睦州，杀掉内都监杜昭达、统军使阚璠，其威信得以确立。后晋天福末年，杨行密攻建安，钱佐被授以东南面兵马都元帅，不久他亲率水军征讨，大胜而归。开运三年（946)，钱佐力排众议，遣统军使张筠等率兵赴闽援助李仁达，大败南唐兵，得福州。后汉建立，钱佐率先进献珍宝，表率东道。不久，钱佐因病卒于位，年二十岁。谥曰"忠献"。钱佐在位只有七年，他在位期间，吴越境内物富民丰，相对安定。钱佐小时候喜好读书，性情温和谦恭，能作五言、七言律诗。每逢朗月高照，良辰佳景，必定宴赏大臣，由此深得两浙士人的拥戴。对待中原朝廷，仍继承其祖父的政策，岁贡百万。朝廷亦对其特加优待。钱佐死时，他的儿子钱昱只有五岁，不通庶务，于是其七弟钱倧继承了王位。钱倧，聪明敏捷，做事严厉果断。胡进思曾为其父钱元瓘手下大将。钱佐即位后，因其是宿将勋旧，故对其深加礼遇，宠待特深。钱倧即位后，对他们不很重视，胡进思愤恨不平。钱倧在碧波亭阅兵，分级行赏，胡进思以为赏赐太多，上前进谏，钱倧恼羞成怒，将笔掷于水中说："我将东西赐给士兵，又不是自己中饱私囊，何错之有？" 胡进思大惧。年末，画工进献《钟馗击鬼图》，钱倧亲自题诗于图上。胡进思看了后，以为钱倧要杀掉自己，于是先发制人，于当晚率甲兵三百冲入宫中，尽杀钱倧左右护卫，将其囚禁于义和院，并立其异母弟钱俶为王，而钱倧被幽禁。钱俶(928~988)，字文德，吴越王钱元瓘第九子，钱倧异母弟。乾祐元年（948)，钱倧为大将胡进思所废，钱俶被迎立为王，成为吴越国第五任也是最后一任君主。后汉、后周时，钱俶袭封吴越王。周世宗征讨淮南，命钱俶出兵攻打常、宣二州以牵制李璟。钱俶整顿兵马，随时待命。李璟听到后周兴兵讨伐南唐的消息，积极备战，派遣使者安抚诸州，边境上一时戒备森严。吴越国苏州侯吏陈满误认为后周已攻下南唐，派出使者安抚边境，于是立即告诉钱俶，请他举兵响应。钱俶命国相吴程调兵攻常州，被李璟大将柴克宏击败，吴越军士伤亡惨重，吴程仅以身免。至周世宗举兵渡过淮河后，钱俶不得不从百姓中征兵，扩充军队。后派大将邵可迁以战船四百艘、水军一万七千多人与后周军队在通州会合。周世宗讨平淮南后，派遣使者赏赐钱俶兵甲旗帜、骆驼羊马。吴越此时亦"倾其国以事贡献"。北宋建立，钱俶出兵助宋灭南唐。太平兴国元年（976)，宋太祖下诏令钱俶入朝。宋太宗时，钱俶尽献所据土地，举家迁汴京（开封），吴越灭亡。入宋后，钱俶被拜为淮海国王，只是虚名而已。端拱元年（988)病卒。三兄弟的“兄终弟及”并非总是温情脉脉。钱倧的被废（胡进思政变）是这一过程中的巨大伤疤。钱俶的上台实际上是权臣拥立的结果，但他后来成功铲除胡进思势力，重新统一了内部，维护了钱氏家族的团结。所谓的“护国安民”，在钱俶时代体现得最为彻底。新旧五代史两部史书都认可钱俶在位三十余年间，坚持“善事中朝”（尊奉中原王朝）、“保境安民”的祖训，轻徭薄赋，发展生产。最终在北宋强大时，他选择“纳土归宋”，避免了吴越十三州生灵涂炭，这是对“安民”的最高诠释。两部正史都承认钱氏三兄弟在乱世中维持了吴越国的稳定与繁荣，区别在于，《旧五代史》看重其政权的延续性，而《新五代史》则在肯定其文治的同时，犀利地点出了其内部权力交接的血腥与凶险。

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《太平年》背后的赵匡胤。历经五代沉浮及父亲赵弘殷教导的赵匡胤，是颇有野心的，他在军中广交朋友，与多数将领成了莫逆之交，而且他还有智囊。
幕府中的掌书记赵普，是个足智多谋的人，读书虽不多，眼珠一转便来一个主意。赵匡胤为禁军将领时，赵普就是他的朋友。赵匡胤有个弟弟，叫赵光义，比赵匡胤小十三岁，年二十二岁，深含心机。显德六年（959年）六月，一代有为君主郭荣北征辽朝，连克三关三州，但在商议攻取幽州时突发疾病，于六月十九日去世，年仅三十九岁，在位六年，谥号睿武孝文皇帝。七岁的孩子郭宗训在枢前即皇帝位，郭荣在世时的文臣王朴、武将郑仁诲，在郭荣死前，先后下世。兵权落到了掌管禁军的殿前都点检赵匡胤手中，那宰相范质是个无才能的，只会见风使舵。郭荣一死，赵光义就悄悄对赵匡胤说： "阿哥，周朝刚传两世，就出现孤儿寡母的情况，这跟汉高祖刘知远死后的情况何其相似啊！" "啊！你、你这是什么意思？" "郭威可就是乘汉家母寡主少，夺来的天下！" "你！" "阿哥，你真不明白我的意思吗？" "嘘﹣﹣明白，明白。" "如今周室无能臣，兵权又在阿哥手中，机不可失，时不再来，难道天给你的皇帝宝座，你还不受吗？" 赵匡胤久埋在心底的欲望，腾地燃烧了："这事可行，但要想个办法﹣﹣我既要夺周家天下，还不能让天下人说是存心夺的才好。" "这个吗？嘿嘿，阿哥放心，赵普已经有一妙计了！" "哦？你和他早已商量了？" "不商量好，也不来找阿哥了！" "什么妙计？" "这样……" 显德七年（960年）正月初一，八岁的郭宗训在后宫穿戴好衮冕，正要到崇元殿去接受百官朝贺新年，忽然宰相范质匆匆忙忙跑入宫中，见了郭宗训慌张地跪下奏道："陛下，大事不好了！" 郭宗训吓了一跳，心嗵嗵地急蹦着，问："宰相，什么事发生了？" "辽国派十万大兵南下，要报关南败绩之仇！" "这、这怎么办？"郭宗训要哭了，"卿先稍等，朕去见母后。"他撒腿跑到后宫，见了符太后就把辽兵南下的话学说一遍。这符太后，就是小符皇后，一个二十来岁的妇人，本没有什么理朝的经验，登时脸也吓白了，忙说："速命大将去抵挡吧！" 郭宗训跑到前边，对范质说："宰相速派将去抵挡吧。" "派殿前都点检赵匡胤出征，陛下以为可否？" "可以，可以，快派他去，叫他无论如何把辽兵打回去！""臣遵旨！" 旨意一下，赵匡胤就征调诸路兵马，于正月初三起兵了。当天晚上，大军到了开封东北不远的陈桥驿驻了下来。赵国胤躺在寝帐，睁着两眼毫无困意，他心里盘算着：好事就看今朝了！不知光义、赵普他们现在怎么布置呢！他翻来覆去，坐起来又躺下，躺下又下床趿拉鞋来回踱步…… 在大将高怀德的帐中，赵光义、赵普与众将在商议。高怀德手握剑柄，说："如今主上年幼，如何理国？非拥戴赵点检不可了。有不从者，我的剑可不认人！" 众将多是受过赵匡胤拉拢的，拥立赵匡胤对他们升官进爵都有利，为什么不从？赵普见众将没有反对的，即命人取来一件崭新的黄龙袍说："那么，我们就去请点检登极吧！" 众将一看，嚯，龙袍都准备好了，个个心里都明白，便说："遵命！"他们这一伙子，就闹闹嚷嚷地朝帅帐拥来。赵匡胤正焦急地在地下转磨，听营中五更的梆声打过，天就要亮了！忽听帐外一阵人声杂乱，细谛听，有"请点检做天子"的叫声，他心花怒放了，忙回到榻前往榻上一倒，拉过被子盖在身上﹣﹣鞋也没脱掉，一只还挂在脚上呢。赵光义等呼啦一下闯入帐中，赵匡胤假做惊醒，翻身坐起来，问："你们要干什么？" 赵普托着龙袍，说："主上年少，国家不安，我等请点检为天子以安天下！" "啊？这、这、这是从何说起！"赵匡胤装出一副惊惶样儿。赵普等上前，按住赵匡胤，使他坐稳，赵普把龙袍抖开就往赵匡胤身上披。赵匡胤伸胳膊假做推辞，口里喊："哎呀，使不得，使不得！"两只胳膊却麻俐地穿入龙袍袖中。众将一齐跪下，口呼："万岁！万岁！万岁！" 赵匡胤又皱眉，又跺脚，叫着："诸公坑害我了！坑害我了！我乃大周忠臣，岂能……" 赵普又带头领众人再拜，山呼万岁。赵匡胤这才说："唉，既然如此，我也只得如此了！" 高怀德说："请陛下回京受禅！" 守卫开封的大将石守信、王审琦，早与赵光义串通好了。赵匡胤人马一回开封，他俩就开城迎接。赵匡胤一入开封，他手下将领先杀了几家不拥戴他的大臣，范质等人齐来跪拜赵匡胤。范质草了一份禅位诏书，颁布天下：周帝禅位给赵点检。赵匡胤在崇元殿登极，范质率百官朝贺。赵匡胤下诏改元为建隆元年，国号为"宋"。郭宗训被降为郑王，与符太后先是迁居西宫，后即送往房州居住软禁起来了。郭宗训在房州住了十二年，不到二十岁，就死了﹣﹣不必说明，自然是赵匡胤看他长大了，懂事了，怕他生变，符太后也随之死去。

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《太平年》背后的赵匡胤。历经五代沉浮及父亲赵弘殷教导的赵匡胤，是颇有野心的，他在军中广交朋友，与多数将领成了莫逆之交，而且他还有智囊。
幕府中的掌书记赵普，是个足智多谋的人，读书虽不多，眼珠一转便来一个主意。赵匡胤为禁军将领时，赵普就是他的朋友。赵匡胤有个弟弟，叫赵光义，比赵匡胤小十三岁，年二十二岁，深含心机。显德六年（959年）六月，一代有为君主郭荣北征辽朝，连克三关三州，但在商议攻取幽州时突发疾病，于六月十九日去世，年仅三十九岁，在位六年，谥号睿武孝文皇帝。七岁的孩子郭宗训在枢前即皇帝位，郭荣在世时的文臣王朴、武将郑仁诲，在郭荣死前，先后下世。兵权落到了掌管禁军的殿前都点检赵匡胤手中，那宰相范质是个无才能的，只会见风使舵。郭荣一死，赵光义就悄悄对赵匡胤说： "阿哥，周朝刚传两世，就出现孤儿寡母的情况，这跟汉高祖刘知远死后的情况何其相似啊！" "啊！你、你这是什么意思？" "郭威可就是乘汉家母寡主少，夺来的天下！" "你！" "阿哥，你真不明白我的意思吗？" "嘘﹣﹣明白，明白。" "如今周室无能臣，兵权又在阿哥手中，机不可失，时不再来，难道天给你的皇帝宝座，你还不受吗？" 赵匡胤久埋在心底的欲望，腾地燃烧了："这事可行，但要想个办法﹣﹣我既要夺周家天下，还不能让天下人说是存心夺的才好。" "这个吗？嘿嘿，阿哥放心，赵普已经有一妙计了！" "哦？你和他早已商量了？" "不商量好，也不来找阿哥了！" "什么妙计？" "这样……" 显德七年（960年）正月初一，八岁的郭宗训在后宫穿戴好衮冕，正要到崇元殿去接受百官朝贺新年，忽然宰相范质匆匆忙忙跑入宫中，见了郭宗训慌张地跪下奏道："陛下，大事不好了！" 郭宗训吓了一跳，心嗵嗵地急蹦着，问："宰相，什么事发生了？" "辽国派十万大兵南下，要报关南败绩之仇！" "这、这怎么办？"郭宗训要哭了，"卿先稍等，朕去见母后。"他撒腿跑到后宫，见了符太后就把辽兵南下的话学说一遍。这符太后，就是小符皇后，一个二十来岁的妇人，本没有什么理朝的经验，登时脸也吓白了，忙说："速命大将去抵挡吧！" 郭宗训跑到前边，对范质说："宰相速派将去抵挡吧。" "派殿前都点检赵匡胤出征，陛下以为可否？" "可以，可以，快派他去，叫他无论如何把辽兵打回去！""臣遵旨！" 旨意一下，赵匡胤就征调诸路兵马，于正月初三起兵了。当天晚上，大军到了开封东北不远的陈桥驿驻了下来。赵国胤躺在寝帐，睁着两眼毫无困意，他心里盘算着：好事就看今朝了！不知光义、赵普他们现在怎么布置呢！他翻来覆去，坐起来又躺下，躺下又下床趿拉鞋来回踱步…… 在大将高怀德的帐中，赵光义、赵普与众将在商议。高怀德手握剑柄，说："如今主上年幼，如何理国？非拥戴赵点检不可了。有不从者，我的剑可不认人！" 众将多是受过赵匡胤拉拢的，拥立赵匡胤对他们升官进爵都有利，为什么不从？赵普见众将没有反对的，即命人取来一件崭新的黄龙袍说："那么，我们就去请点检登极吧！" 众将一看，嚯，龙袍都准备好了，个个心里都明白，便说："遵命！"他们这一伙子，就闹闹嚷嚷地朝帅帐拥来。赵匡胤正焦急地在地下转磨，听营中五更的梆声打过，天就要亮了！忽听帐外一阵人声杂乱，细谛听，有"请点检做天子"的叫声，他心花怒放了，忙回到榻前往榻上一倒，拉过被子盖在身上﹣﹣鞋也没脱掉，一只还挂在脚上呢。赵光义等呼啦一下闯入帐中，赵匡胤假做惊醒，翻身坐起来，问："你们要干什么？" 赵普托着龙袍，说："主上年少，国家不安，我等请点检为天子以安天下！" "啊？这、这、这是从何说起！"赵匡胤装出一副惊惶样儿。赵普等上前，按住赵匡胤，使他坐稳，赵普把龙袍抖开就往赵匡胤身上披。赵匡胤伸胳膊假做推辞，口里喊："哎呀，使不得，使不得！"两只胳膊却麻俐地穿入龙袍袖中。众将一齐跪下，口呼："万岁！万岁！万岁！" 赵匡胤又皱眉，又跺脚，叫着："诸公坑害我了！坑害我了！我乃大周忠臣，岂能……" 赵普又带头领众人再拜，山呼万岁。赵匡胤这才说："唉，既然如此，我也只得如此了！" 高怀德说："请陛下回京受禅！" 守卫开封的大将石守信、王审琦，早与赵光义串通好了。赵匡胤人马一回开封，他俩就开城迎接。赵匡胤一入开封，他手下将领先杀了几家不拥戴他的大臣，范质等人齐来跪拜赵匡胤。范质草了一份禅位诏书，颁布天下：周帝禅位给赵点检。赵匡胤在崇元殿登极，范质率百官朝贺。赵匡胤下诏改元为建隆元年，国号为"宋"。郭宗训被降为郑王，与符太后先是迁居西宫，后即送往房州居住软禁起来了。郭宗训在房州住了十二年，不到二十岁，就死了﹣﹣不必说明，自然是赵匡胤看他长大了，懂事了，怕他生变，符太后也随之死去。

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《太平年》背后周世宗亲冒矢石的高平之战有什么重要意义？后周显德元年（954年)，北汉刘崇趁后周新旧君主交替之机，勾结契丹，再次大举进犯后周。新即位的周世宗不顾群臣反对，毅然率军亲征。
后周军推进迅速，与北汉兵在高平（今山西晋城东南）遭遇，北汉兵被周军前锋击退。两军对峙，但北汉军得到契丹支持，阵容颇为严整。而后周后继军队尚未赶到，周世宗便促兵进攻，命大将李重进、白重赞为左翼，樊爱能、何徽为右翼，向训、史彦超率精骑在中央，张永德领禁军护驾。刘崇轻视周军兵少，以为不需契丹兵相助，便可获胜，遂不听契丹将杨衮的劝说，抢先向周军进攻。两军刚刚交锋，后周右军主将樊爱能、何微便引骑兵溃逃，步兵解甲降敌，樊、何二将率军南逃期间，沿路抢劫辎重，散布谣言，扰乱军心。后周军形势不利，面临崩溃。在此严峻时刻，周世宗亲率骑兵，冒矢石临阵督战。禁军主将张永德率赵匡胤冲锋陷阵，大挫敌军士气，周军士气复振，奋力拼杀，北汉兵大败。血战至傍晚，北汉军被迫撤到涧边，阻涧列阵抵抗。正值此时，后周后军刘词部赶到，周世宗会合军队，继续进攻，北汉兵溃败，杀北汉大将张晖和枢密使王延嗣。周世宗命诸将分兵追击，北汉兵被杀得"僵尸弃甲，填满山谷"。后周此役大胜，掳获北汉大批辎重、武器、甲胄，连刘崇的乘舆法物也为周军所得。刘崇仓皇率十余骑亲信，翻山逃窜，一路上惊魂丧魄，气衰力竭，狼狈不堪地逃回太原。高平之战，后周大获全胜，重创北汉军队，粉碎了北汉刘崇夺取天下的野心，也阻止了契丹再次蹂躏中原地区的可能性。这场战役最为深远的影响是，战斗中暴露了后周军队兵骄将悍、军纪不整等弊端，迫使周世宗于战后积极整军，裁汰冗弱，精选骁勇，减少开支，提高了军队的战斗能力，为日后的统一战争提供了重要条件。后周显德二年（955)，周世宗令群臣进献谋求统一的"安边之策"，其中王朴的《平边策》谋断精当，周世宗甚为赞赏。王朴在《平边策》中，首先分析了唐末以来分裂割据的根源；接着他提出"先易后难"的战略方针。认为统一应从南方弱国入手，地广力弱的南唐首当其冲，唐灭亡后，南方其他割据政权则可望风而平，最后再集中兵力北伐。周世宗赞成王朴的大部分观点，但他在客观分析当时的天下形势、敌我力量对比之后，正确地把主要对手定为契丹，以北伐收复幽燕失地为首要任务，而南方诸国则为次要之敌。因此，周世宗在国力增强后，着手按其既定方针，进行统一战争。后周显德六年（959）春天，周世宗下诏，准备亲赴沧州（今河北沧县）征辽，命令诸军齐赴沧州会合。这年四月，周世宗抵达沧州的当天，即率诸军北征。兵锋首先指向乾宁军，契丹宁州刺史王洪举城投降。随后，周世宗登上战船，率水军北上，后周战船绵延数十里，军威甚壮。抵达益津关（今河北霸县）时，守将举城投降。益津关以西，水路狭窄，舟师难进，周世宗于是舍舟登岸，宿于野外。此时，周世宗因先期到达，大军在后尚未赶上，护驾人员甚少，全仗赵匡胤率骑兵护卫。大部队到达后，周世宗率军继续北上，进抵瓦桥关（今河北雄县）时，辽守将姚内斌慑于后周军威，举城投降。不久，辽莫州（今河北任丘）刺史刘楚信也举州来投降。五月，周世宗驻跸于瓦桥关，侍卫亲军都指挥使李重进与诸将率军相继而至，与此同时，辽瀛州（今河北河间）刺史高彦晖也遣使向后周投降。至此，后周军自出师以来，兵不血刃，全部收复关南地区。此次北伐战争，周世宗率军共收复三个州、十七个县，民一万八千三百六十户。周军数万部队参战，无一伤亡，军威雄壮，兵锋所指，边界城邑皆望风投降。周世宗认为，应乘胜追击一举收复幽州（今北京城西南）。但后周诸将认为，幽州为契丹重镇，经营时间长，防守坚固，不可轻取，纷纷劝阻周世宗勿取。周世宗对此十分不满，决意进军，但当时他已身染重病，只得作罢。其后不久，周将孙行友又攻占了易州（今河北易县），擒获其刺史李在钦。周世宗于是以瓦桥关为雄州，益津关为霸州，派兵驻守，同时命大将李重进率军进攻河东（今山西太原）的北汉。周世宗自己班师凯旋回朝。其后不久，周世宗因病逝世，北伐契丹、收复失地的大业就此结束。但他在位虽仅有六年时间，却基本上结束了唐末以来政治腐败、藩镇割据的局面，恢复了北方地区的生产和发展，为日后的统一和繁荣打下了基础。

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看完巜太平年》，从名君、名将及电视剧等多个维度，把南北朝 vs 五代十国放在一起对比看，差距不是一般的大。
南北朝是中国历史上大分裂时期南朝和北朝的统称，上自420年刘裕灭亡东晋、南朝宋建立到589年隋朝统一全国，历时169年，南朝有宋、齐、梁、陈四朝，北朝有北魏及分裂的东魏（北齐）、西魏（北周）。五代十国是中国历史上又一次大分裂时期，上起907年朱温代唐，下至979年北汉灭亡，历时70年，涵盖后梁、后唐、后晋、后汉和后周，被合称为“五代”；前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南、北汉等十个割据政权，被称为“十国”。至979年北汉灭亡，十国宣告结束。一、整体格局一句话总结南北朝（420–589）：南北长期对峙，政权相对稳定、持久，出真·雄主、顶级名将、开国级人才，文治武功都有大成。五代十国（907–960）：中原走马灯换朝代，地方小国林立，乱世更乱、更短、更碎，多是军阀、权臣、篡位者，少真正意义上的“天下雄主”。二、名君对比：质量差距非常大 1. 南北朝·顶级明君（能统一级、治世级） 1. 刘裕（南朝宋武帝）南北朝天花板级君主北伐最成功、几乎收复中原，武功极盛 2. 拓跋焘（北魏太武帝）统一北方，武功赫赫 3. 萧衍（梁武帝）前期极贤明，南方大治 4. 宇文泰（西魏/北周奠基者）制度天才，府兵制影响隋唐 5. 陈霸先（陈武帝）力挽狂澜，保江南半壁 6. 杨坚（隋文帝，北周→隋）最终大一统，属于南北朝体系的收官之君 → 南北朝的明君：能打、能治、能定制度、能争天下。 2. 五代十国·君主（多为军阀，少雄才） 1. 柴荣（后周世宗）五代唯一真正明君政治军事都强，可惜早死 2. 朱温（后梁太祖）枭雄，残暴，军事强但无治国之才 3. 李存勖（后唐庄宗）战神级军事天才，但治国拉胯 4. 钱镠（吴越王）保境安民，治理地方一流，但偏安一隅 5. 李煜（南唐后主）词帝，非治国之君 → 五代十国：能打的多，能治的少；偏安的多，争天下的少。真正能算“雄主”的，只有柴荣一个。三、名将对比：南北朝是“神仙打架” 1. 南北朝·名将（历史顶级一档）南朝 1. 刘裕（本身就是最强统帅） 2. 韦睿——南北朝儒将第一，合肥之战封神 3. 陈庆之——“千军万马避白袍”，神话级战绩 4. 檀道济——北府兵名将，“万里长城” 5. 萧摩诃——南朝第一猛将北朝 1. 高欢、宇文泰——双雄争霸，统帅级 2. 斛律光——北齐战神，百战百胜 3. 兰陵王高长恭——颜值+战绩双天花板 4. 韦孝宽——守城第一人，玉璧之战名垂千古 → 南北朝名将：战绩夸张、战术顶级、影响历史走向。 2. 五代十国·名将（猛将多，名将少） 1. 李存孝——五代第一猛将，“王不过项，将不过李” 2. 周德威——后唐顶尖名将 3. 柴荣（君主兼统帅） 4. 赵匡胤（北宋开国前，已是顶级将领） 5. 王彦章——后梁猛将，铁枪无敌特点：勇将多、智将少；野战猛、战略弱。和南北朝那种大兵团、大战略、大北伐不是一个层级。四、最终浓缩对比 1. 君主质量南北朝：多位天下级雄主，能统一、能建制、能开创盛世五代十国：柴荣一枝独秀，其余多是军阀暴君 2. 名将水平南北朝：统帅+智将+猛将齐全，战绩与战略都属中国古代第一梯队五代十国：猛将如云、名将寥寥，多是乱世斗将 3. 历史地位魏晋南北朝：承汉启唐，制度、文化、军事深刻影响后世五代十国：唐末藩镇的延续，更像过渡性大乱斗。五、电视剧分类 1.南北朝电视剧《度华年》 (2024)：赵今麦、张凌赫主演，力求还原“魏晋风骨”的雅致飘逸。《琅琊榜》：虽然背景为虚构的“南朝梁”，但无论是礼制、服饰还是“门阀政治”的权谋内核，都堪称最传神地拍出了魏晋风骨。《兰陵王》 (2013)：冯绍峰、林依晨主演。以南北朝为背景，讲述北齐战神兰陵王的传奇故事。《陆贞传奇》 (2013)：赵丽颖、陈晓主演。讲述了北齐朝中女官陆贞的奋斗史。《独孤天下》：讲述独孤家女儿及隋朝开国皇后独孤伽罗的故事。 2.五代十国电视剧《太平年》 (2026)：是近十年来首部聚焦五代十国的史诗正剧。《大宋传奇之赵匡胤》 (2015)：陈建斌、殷桃主演。以五代十国为背景开篇。《问君能有几多愁》 (2007)：吴奇隆、刘涛主演。围绕南唐后主李煜与宋太祖赵匡胤两个皇帝展开。《吴越钱王》 (2006)：徐锦江主演，塑造了“以人为本、保境安民”的草根国王钱镠的艺术形象。南北朝与五代十国，一致体现了合久必分、分久必合之大一统观。

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《太平年》耶律德光死于杀胡林的前前后后。公元947年4月22日，辽军退到河北滦城时，46岁的耶律德光病逝，他作为自立于中原的“大辽”天子死在了中原的杀胡林。
杀胡林是位于今河北省栾城区冶河镇乏马村的古地名。其名源于唐武则天时期突厥入侵河北时多被官军击杀于此。后晋靠出卖燕云十六州，与契丹和好没几年，石敬瑭郁闷病亡，儿子石重贵即位后双方矛盾爆发。会同九年（公元946年）秋，耶律德光在幽州大阅诸路兵马，向后晋发动了战争。这次进兵中原，因有南京幽州为出兵基地，契丹大军南下，一马平川，所以进兵迅速。十二月初十，后晋叛将杜重威率二十万晋军解甲投降。十二月十六，攻到汴州（今河南开封），晋帝石重贵无奈奉表投降。 947年正月初一，耶律德光在天子法驾的导引下，趾高气扬地进入汴京城。当他入城时，发现百姓吓得直躲，忙传旨说："我也是人，你等百姓勿要惊怕！" 耶律德光在汴宫崇元殿受蕃、汉百官朝贺之后，没在宫中住，仍回城外大营。投降的晋帝石重贵一家子，被押解北上，送到黄龙府去了。二月初一，耶律德光身着龙袍，头戴冕旒，驾坐崇元殿，下诏建国号大辽，改元大同。契丹称辽，即自此开始。同时，耶律德光升镇州为中京。他全忘了在出兵前，离开上京的时候，应天皇太后的话："你一定要灭晋，我也不好拦阻。只是问你一句话：你愿意汉儿做契丹主吗？你不愿意。那么，你要做中原皇帝，汉人就愿意吗？你此番发兵，要得胜即归，不可在中原称帝，称帝也不会长的。" 但耶律德光真的在汴京当起皇帝来了。正应了述律平的话，他这皇帝在中原没能做下去。中原各镇帅纷纷起兵反辽，太原的北平王刘知远，在二月十五，称帝于太原，建立汉朝，号召中原，起兵抗辽。辽兵在河南汴州一带，军粮缺少，耶律德光叫将士们到民间去自打粮草。这一来，辽兵大扰百姓，百姓们也纷纷举旗反抗。耶律德光见势不妙，在四月初一，便托辞："中原天气太热，朕要回上京。"下诏起驾了。辽兵把汴宫中嫔妃、太监、宝物和城里的工匠、图书、乐器、刻漏（计铜壶滴漏）、乐谱、仪仗等等，全装车运往上京。四月十三，北归途经高邑，耶律德光病倒了。其病因记载为旅途劳顿、天气炎热，吞冰降温后病情加重。在军中资历最老的，是皇叔安端，他昔日随刺葛谋反，被赦后，数次出征，立了功劳。他是希望人皇王继承皇位的，因皇太后杀了不少旧臣，他二哥、五弟也不白而死，所以，他多年来引而不发。如今，他见耶律德光灭晋后被迫班师，又病倒途中，觉得机会到了。安端就悄悄找了随军的皇侄兀欲——人皇王耶律倍之子。安端说："孙儿，你忘了你父亲的事了吗？"兀欲说："叔祖，这事我怎能忘呢？父亲被叔皇和祖母逼走中原，在石敬瑭灭后唐时，后唐主因为恨叔皇助石敬瑭反唐，就把我父王杀害了。" 安端说："你要知道，帝位本该是你父的，而被你叔父强占了。如今，你叔父卧床不起，你要做些准备啊！"兀欲明白了叔祖的意思。 4月22日，辽师退到河北滦城时，四十六岁的耶律德光病逝。为防止尸体腐烂，随行人员将其遗体制成“羓”（类似腌肉）。此事件使“杀胡林”地名更为知名，并因此得名“乏马铺”（后演变为“乏马村”），意指人困马乏。‌‌‌ 安端率众臣，拥立兀欲在柩前即位，当了皇帝。兀欲命人先把耶律德光的灵柩北运，自己引大军缓缓北行。耶律德光崩于滦城，兀欲自立为帝的消息传到上京，应天皇太后又悲又怒，她的三子、皇弟李胡进宫来了，一见她建议发兵。应天太后的眼圈红了，泪水在眼眶里滚动着。李胡问："母后，梓宫到了，派谁为山陵使？"应抿着嘴唇说："他不听我的话，把倾国精兵全带到棺柩还乡，使大兵归于兀欲之手，国内乱势已萌，我哪有时间哭他？为他修陵？等我把诸部平定之后再说吧。" 她的见识的确很高，她所担心的正是诸部乘机而起，导致契丹诸部的分裂。当她得悉兀欲已抵南京，并遣安端为先锋北进后，即命李胡引兵拒战。李胡凑了一万人马，在泰德泉与安端相遇，他的兵怎抵得住安端所率的精兵？一战即溃了。安端的大胜，使兀欲壮了胆，他挥军迅速北上。兀欲名正言顺地当了皇帝。他怎能对应天太后和李胡放心？进上京不久，已丧失实力的应天太后和李胡，就被兀欲以谋反罪名抓了起来，送到太祖阿保机的陵园，软禁了。应天皇太后，在软禁六年多后才死去。兀欲安葬了耶律德光。耶律德光庙号太宗，所以史书上即称他为辽太宗。兀欲做皇帝后，群臣上尊号为天授皇帝。他追谥父亲耶律倍为让国皇帝，又封安端为明王，封安端之子察割为泰宁王。古地名“杀胡林”现已演变为‌乏马村‌。村北仍有古代大道的遗迹。据《栾城县志》记载，该地曾是“卧龙岗”的起点，村北原有龙王庙，每年二月初二有庙会，但庙宇及古柏现已不复存在。

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《太平年》细节里的石敬塘。后唐明宗李嗣源的女婿石敬塘，为汉化的沙陀族猛将。李从珂即位后，逼反了石敬塘。
张敬达三万大军在太原城南晋安乡（今太原晋祠南）扎下大营，还没开仗呢，部下先锋马军指挥使安审信就叛逃，投顺了石敬瑭，因为他是石敬瑭的老朋友。接着，守代州的将领安元信、振武西北巡检使安重荣都率本部数百兵跑到太原，投了石敬瑭。没过两天，指挥使张万迪又率五百骑兵投了太原！李从珂听到有叛将降了石敬瑭，气恼非常，下旨把张万迪全家杀死。石敬瑭在洛阳的两个儿子石重殷、石重裔，一听父亲反了，就逃出洛阳，藏到民家的枯井中。结果，他们被官兵抓住，不但他俩被杀了头，收留他们的那家人也被满门斩首。石敬瑭面对张敬达的大兵压城，就命桑维翰给契丹写表称臣，并愿当契丹天辅皇帝耶律德光的儿子，请契丹发兵援救，还说如果他石敬瑭灭了唐朝，当了皇帝，就把雁门关以北和卢龙一道共十六州之地全送给契丹。心腹将领刘知远说："向契丹称臣，可以。管契丹主叫父，太过了！求援，可以多送财帛，但不应把云、燕十六州之地白白送给契丹，这样做，将给中原留下无穷的后患！" "不。"石敬瑭说，"事情紧急，不如此是不能请来契丹的援兵啊！" 刘知远谏阻无效，桑维翰就带了表章，出太原，间道北行。这日，桑维翰来到契丹都城，住在馆舍，先派人把表呈入宫中。契丹皇帝耶律德光览阅表章，喜不胜喜，忙到后宫来见萧太后。 "我儿何事如此喜悦呀？" "母后，天降大喜了！" "哦？" "唐主讨伐石敬瑭，石敬瑭来表求援，答应事成之后把卢龙一道的幽州、檀州等州，和雁门关以北的云州等州，共十六州之地全送给我朝！" "喔！" "儿前些天梦见石郎遣使来，今日果真来了，还不是天意？" "是天意！你父皇在世时，几次亲攻幽州都未能攻克，石敬瑭愿献幽州等地，真是做梦也想不到的好事临头啊！" "儿欲秋后草肥马壮之时，出兵南下河东，母后以为可否？" 萧太后点头说："可以。" 耶律德光即命臣下写了答复石敬瑭的诏，诏上说：伺秋后，即发兵相助。桑维翰得到耶律德光的答诏，火速回转太原了。石敬瑭立在太原城上，八月的金风挟着凉气吹拂着他因焦虑而削瘦的脸，他眺望着城外唐军筑起的营垒，眉上似压着两重山。刘知远戎装佩剑，走到石敬瑭身边，低声问： "明公想什么呢？" "张敬达兵势甚盛，令人心忧啊。" "张敬达筑围而不攻城，说明他只想长久困城，除此之外并无奇计，这是不足忧虑的。请明公派人四出联络外援，守城之事，知远一人足可承担。" 石敬瑭感到宽慰，用手拍着刘知远的背，说："有你，我何优！" 这是天显十一年（公元936年）秋，后唐太原守帅石敬瑭反唐，遭到唐军围攻，派使臣到契丹求援。早有心跃马中原的耶律德光便乘机亲自统兵，于九月中南入雁门关，直赴太原。结果，辽兵在太原大破唐兵，救了石敬瑭，并册立石敬瑭为大晋皇帝。石敬瑭为了对契丹表示感谢，把幽（今北京）、蓟（今河北蓟县）、瀛（今河北河间）、莫（今河北任邱）、涿（今河北涿县）、檀（今北京密云）、顺（今北京顺义）、妫（今河北怀来）、儒（今北京延庆）、新（今河北涿鹿）、武（今河北宣化）、云（今山西大同）、应（今山西应县）、朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东北）、蔚（今河北蔚县）十六州送给契丹。这样，契丹的统治区就扩大了。耶律德光便下诏：改皇都为上京临潢府，改南京为东京，升幽州为南京。自此，契丹便有了三个京城：上京是首都，东京、南京是陪都。天福七年（942年），吐谷浑（退浑）活动于河东，对契丹造成威胁，石敬瑭因此受到责问，忧郁成疾而死，终年五十一岁。后人都说儿皇帝当得最憋屈，而石敬瑭这个名字，就永远钉在了中国历史的耻辱柱上——为了自己当皇帝，把国家利益都卖了，成了拿屈辱换苟活的反面典型。

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《太平年》郭威的人生至暗至明时刻。公元951年11月13日，从广政殿奔出数十名武士，挥着刀朝杨邠等杀过来。托孤大臣杨邠、史弘肇、王章都被杀死在东庑下。刘承祐密令邺都马军指挥郭崇威杀郭威和监军、宣徽使王峻。
刘承祐十分凶狠，把郭威、王峻在开封的家小全抓了，连吃奶的孩子也杀了。王殷在澶州军中，他的家小也全被杀了。使者到澶州，命镇宁节度使、李太后之弟李洪义杀王殷。李洪义胆怯，就带使臣去见王殷，王殷早听到风声了，当时就把使臣捆了，令人把密诏送往邺都给郭威。郭威见诏，召谋士魏仁浦说："怎么办？"魏仁浦说："公，国之大臣，功名素著，又手握兵权，坐守重镇，自然引起幼主的猜忌。今小人进谗，公纵上表解释也是枉然。不如尽早下手，不能坐以待擒啊。" 郭威心里肝肠寸断，万念俱灰中，萌生复仇之念。帅府大堂，气氛严肃。郭威升座，众将排列两边。郭威久久不作声，脸色十分阴郁，众将不知出了什么大事，也不安了。 "诸公！"郭威开口了，"宰相杨邠与我相厚，如今已无辜被杀了！" 众将都愣了。 "我的全家已遭杀戮！今皇上密诏到此。"郭威说完，把密诏从袖中取出念了一遍。众将大惊失色，尤其是郭崇威脸都白了。那密诏上说得明白，命李洪义杀王殷，命他杀郭威！这还了得？自己还不知道这回事呢！郭威看看郭崇威，对众将说："我与诸公追随先帝，披荆斩棘取得汉室天下，我又受先帝托孤之恩，怎敢不忠心辅国呢？杨邠、史弘肇、王章皆是旧臣，今都已被杀，我也不忍独生。请诸公把我首级送往京师吧，不然，我也会连累诸公啊！" 郭威说着，泪如雨下。郭崇威头一个伏地大哭说："主上年少，奸臣胡为，若使奸小得志，国家就不得安宁了！末将受公大恩，岂敢做出违心之事？请公下令清君侧，末将愿为前驱！" 众将也呼啦全跪下了，泣诉请郭威发兵。 "唉！"郭威叹口气，擦擦眼泪说："事已至此，只有听从诸公的了！" 这样，郭威命养子郭荣留镇邺都，命郭崇威为先锋，自己统大军在后，兵发邺都，杀向开封！刘承祐发出密诏后，心里只盼快有回报。他想：朕已二十岁了，岂能事事听从勋旧的摆布？杀了杨邠、史弘肇，再除掉郭威，朕就放心了！万万料想不到，急奏传来：郭威反，郭崇威为先锋，十一月十五日兵发邺都，十六日至澶州，十七日抵滑州，十九日达封丘！刘承祐吓得成了木头人儿，朝野汹汹，人情沸沸。李太后闻报，泪下不止。大将慕容彦超自恃骁勇，奉旨率兵迎战。二十日，郭威与慕容彦超两军相遇于开封北的刘子陂。刘承祐亲率禁军到刘子陂劳军，慕容彦超说："陛下且回宫，明日无事再来观战，看臣破贼。臣不用打，一声吼，就可以把郭威贼军惊散！" 刘承祐回城，第二天又来到阵前。郭威在阵中看到皇帝的黄龙伞，下令："我等是来诛奸小，非敢与天子作战，无令不可擅动！" 慕容彦超见郭威按兵不动，就引一支骑兵冲了过来。郭威这才一摆令旗，郭崇威、李荣二将即引兵迎上，与慕容彦超大战。郭崇威恨不得一枪挑了慕容彦超，好向郭威表明心迹，所以把那条枪使得亚赛蛟龙出水。慕容彦超虽勇，终难敌二将，不留神，他的马被郭崇威刺了一枪，马疼得一跳，把慕容彦超扔下鞍来，幸亏兵卒抢救，不然命就丢了。头一阵，慕容彦超就败了，军气大丧，晚间，汉官军这边的许多将领，都偷偷带亲兵跑到郭威营中来了，连驸马宋延渥也跑来见郭威了。慕容彦超发觉自己营中的将士跑了一多半儿，知道大势已去，就带十几名亲兵，骑快马溜出大营，逃奔兖州。专来观战的刘承祐到了后半夜，也知道兵都跑散了。二十二日天亮，刘承祐带窦贞固、苏逢吉、苏禹珪三个宰相和李业等从官数十人回开封，刚到城北的玄化门，只见城门已闭，府尹刘铢立于城门上。刘承祐带马上前，高叫："朕回宫，速开城！" 刘铢在上边问："兵马何在？"苏逢吉回答："已散了！" 刘铢一听刘承祐没兵没将，就剩这几十个文官了，立即一挥手，城上唰的出现了弓箭手。刘铢吩咐："放箭！" 刘承祐破口大骂，没骂三句，城上箭如雨下，背后又传来郭威兵士的喊杀声，他只得率众臣拨马向西北跑。刚跑到赵村，郭威的追兵到了，刘承祐下马，想躲入民家，追兵赶上，把他杀了。苏逢吉自杀，李业拼命打马逃往陕州…… 短命的后汉，历三年多，传二帝就结束了，郭威进汴京后没有大开杀戒，反而召集大臣们说自己出身寒微，深知百姓苦难，不敢再加重税收折磨民众。他建立后周后，用余生践行“推恩以抚黎庶”的承诺，成为五代乱世中难得的一颗清明之星。