谈及这十块石头,不得不感叹它们的命运格外坚韧。自先秦以降,历经无数王朝更迭,饱受诸多战乱纷扰,却始终完好无损、未曾遗失。

它们便是陈仓石鼓,源自陕西宝鸡地区,乃是先秦秦国之遗物。这些石鼓由花岗岩雕琢而成,每块高度参差不齐,大致在60至95厘米之间,直径约为60厘米,重量逾一吨。其形状酷似鼓,上窄下宽,顶部浑圆,实则为碣状。

石鼓之上所刻文字为大篆,介于金文与小篆之间。石鼓总计十块,每块皆刻有一首四言诗。康有为誉其为“中华第一古物”,原因在于它是中国现存最早的石刻文字,堪称汉字演变的活态化石。

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这些石鼓最早于公元627年,即唐贞观元年被发现。其出土地点位于凤翔府陈仓山北坡,此地现今为宝鸡石鼓山。发现者是一位牧羊人,当时石鼓散落于荒野之中,表面刻满了奇异难识的符号,无人能够辨认。由于这十块石头外形颇为相似,故而人们称之为陈仓石鼓。

石鼓上原刻文字总计718个,如今仅存327个,诸多文字已因岁月侵蚀而磨损。学者们经考证后,对于石鼓的刻石时间存在争议。部分人认为是秦襄公八年,即公元前770年;另一些人则主张是秦献公十一年,即公元前374年。

石鼓上的诗歌内容分为十首,诗风与《诗经》有相似之处,主要记述了秦国君臣狩猎等活动。例如,《乍原》描绘耕作之事,《而师》讲述军队情况,《马荐》涉及马匹相关,《吾水》描述河流景象,《吴人》关乎民众生活,《吾车》介绍战车形制,《汧沔》记载地理风貌,《田车》讲述狩猎车辆,《銮车》提及君王车驾,《霝雨》描绘风雨之景。

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石头出土后没多久,就碰上755年安史之乱。叛军乱窜,唐肃宗李亨跑到雍城,听说石鼓,就让人运到凤翔。叛军逼近,官员赶紧埋到荒野,对外说毁了。战乱结束,石头重见天日,但风吹雨打,文字模糊了。

806年韩愈在凤翔当官,看到石头扔在野外,写了《石鼓歌》,痛惜它们日晒雨淋,上书朝廷建议移到京城太学。朝廷没理,814年郑余庆当凤翔节度使,才把石头迁到凤翔孔庙。这时,第十块乍原鼓丢了,疑似被当地人拿去用了。

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唐末五代,王朝换得快,石头又散到民间。有些当建材,有些被私人藏,甚至一块用来舂米,另一块磨刀,表面字迹磨损严重。北宋统一后,1022年宋仁宗读韩愈诗,下诏找石头。官员搜了几个月,找回九块。

1052年向传师在关中一屠户家找到乍原,已被截上半,掏空当臼,只剩几行字。石头运到京师,文字还剩四百多。1107年宋徽宗爱金石,把石头运到汴京宫里,下令在字槽填黄金,烛光下闪亮。1127年靖康之变,金兵破城,剔走黄金,石头扔到野外。

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金灭北宋,中原乱。1234年蒙古灭金,官员王檝在燕京废墟认出石头,集中放孔庙,派人守。石头留北京,元朝虞集从泥里挖出,置国子监。元人实用,没毁。明清继承,石头在国子监待着。明帝重书画,对石头保持距离,不乱动。

清乾隆在乍原边上题诗,工匠小心刻,避免损旧字。清末北京乱,1900年八国联军烧圆明园,抢金银字画。石头太重太丑,联军试抬没兴趣,就留下了。军阀混战,焦点是军权财富,没人管石头。

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1931年九一八事变,日本占东北,华北紧张。1933年2月故宫开始南迁文物,防日军抢。总13427箱,分五批到上海。石头重,包装严:纸浆填字槽,裹棉被稻草,装特制木箱。1936年12月移南京朝天宫。

1937年七七事变,日军炸南京,文物分三路西迁:南路长沙贵阳到安顺,后转巴县;北路宝鸡汉中到峨眉;中路汉口宜昌到乐山。石头随中路到乐山,途中翻车、空袭,都没事。押运人用命护。

1945年,抗日战争取得胜利。至1947年末,这批文物被运回南京。石鼓采用陆运方式,在运输途中车辆不慎翻入山沟,而石鼓并未捆绑在车上,竟依旧完好无损。

1948年末,国民党在解放战争中节节败退,蒋介石下令将部分文物运往台湾。此次文物转运分三批进行,共计2972箱,均通过船只运输:第一批于1948年12月21日,由海沪轮运送772箱;第二批于1949年1月6日,由昆仑舰运送1662箱;第三批于1月29日,由中鼎轮运送538箱。由于石鼓重量较大,未能在首批运送之列。

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1949年,国民党败退至成都,蒋介石妄图携带剩余的珍宝,其中便包括石鼓。12月9日,在成都新津机场,专机“中美号”装载着金条、银元、字画、瓷器等物品,还搭载着高官及其随从。经计算,飞机超重2.3吨,无法起飞。因金银等物品价值贵重,不宜卸下,而石鼓所在的箱子最重,遂被推下飞机。蒋介石最终未能带走石鼓,并于12月10日从凤凰山机场飞往台湾。石鼓则留在了成都机场。

1950年,新中国成立,文化部门对文物进行清点后,将石鼓运回北京故宫。其他文物也分批北返,1950年运回第一批1500箱,1953年进行了大规模的运回工作。剩余的2211箱文物交由南京博物院管理。

石鼓被放置于石鼓馆,最初位于皇极殿东庑,于2004年开始对公众开放,2017年后迁至宁寿宫区。石鼓记录了先秦时期文字的变迁历程,见证了秦国的历史发展,被列为禁止出境的文物。研究人员通常借助放大镜仔细查看石鼓上的文字,并通过制作拓片的方式对文字内容加以保存。

从荒山野岭到博物馆,石鼓历经千余年的辗转流离,却依旧保存完整。它们不仅是珍贵的文物,更是中华文化的根基所在,如今已成为故宫博物院的镇馆之宝。