一直觉得贾母在贾府地位最高，拥有至高无上的权力，所有人都要围着她转，都得看她脸色行事。其实这不过是表象。

在古代，女性实际上并没有什么权力，贾母也是女性中的一员，她的情况也差不多。女性的权力和地位取决于她所依附的男性，所以古代女子的出身很重要，嫁对人也很重要，有没有生下儿子也是一个不能忽略的因素，母凭子贵嘛。

封建社会下的女性，需遵循在家从父、出嫁从夫、夫死从子的礼教要求。贾母看上去是贾府地位最高的人。 实际上真正能行使的权力却也不多，毕竟封建教条摆在那里呢。

贾母的权力从何而来，不外乎有三个方面：

一是来自于她的出身。她是金陵史侯家的小姐。这个身份的权力是她的父亲史侯赋予她的，不过这个也只在史家有效。

二是来自于她的丈夫贾代善。贾代善袭了爵位，贾母是国公夫人，一品诰命。贾母作为贾代善的夫人，她的治家之权来自于自己丈夫的让渡。

夫妻和睦，妻子才能掌家。这个管理内宅的权力是丈夫给予的。从这点上来看，贾母和贾代善的感情应该不错，贾母也常常会回忆起她和丈夫年轻时甜蜜。不过贾母本身也是个有能力的人，她将偌大一个国公府管理得非常好。

除了贾母，其实王熙凤也是这样的情况。

王熙凤和贾琏新婚燕尔时，感情很好。冷子兴曾经就提到过：贾琏娶的王夫人的内侄女，她模样儿极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。贾琏自娶了王熙凤，倒退了一射之地，让王熙凤来管家。

所以王熙凤管家的权力也是来自于贾琏，后面不管是凤姐弄权铁槛寺，还是挑唆张华闹事再自己摆平，其实凤姐托用的也都是贾琏的名义。单是王熙凤本人并没有多大的权力，但她是王家王子腾的女儿，又是贾府贾琏的妻子，有父亲和丈夫的撑腰，她做事才能够如此得心应手。

再看李纨也一样如此。贾珠还在世时，李纨就是贾政这一房里名正言顺的管家奶奶。但贾珠死了，孩子又还小，她的身后没有权力掌握者的支撑，她只能把权力让出来给贾赦这一房里的王熙凤。但是等宝玉成了亲，管家的权利又会归于宝二奶奶，这也是薛家拼命想让宝钗嫁给宝玉的原因。

李纨的丈夫没了，也就失去了权力的合法性，哪怕她才是贾政这一房嫡长子的妻子也没用。她只有等儿子贾兰长大成人，如贾兰争气，以后有权势有地位，李纨就可以母凭子贵，重新获得相应的权力、地位和尊重。

如果丈夫不愿意让渡权力给妻子呢？那就是迎春这般的结果。

“迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委屈，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。”

其实迎春的出身也不算低，也是一等将军贾赦的女儿。但是出嫁从夫，她的丈夫不尊重的，也不愿意给她掌家的权力，甚至还被威胁撵到下房去睡，跟对待丫头一样。

她得不到夫家的尊，自然也无法立威服众，管理下人，这样的迎春在孙家自然是如履薄冰，每走一步都艰难。便是王熙凤这样的个性遇上孙绍祖这般的人，也是无计可施的，因为礼教偏向于他，做妻子的只能股从于丈夫。

贾母的权力，三是来自于儿子的让渡。哪个儿子让的呢，无疑是次子贾政。贾政虽是次子，但他是实打实的官职，是贾府最有话事权的人。至于贾赦，不过是个摆设。

贾母的丈夫贾代善去世后，爵位由长子贾赦继承了。但贾赦此人却不怎么样，如海托贾雨村送黛玉进京时，就曾说过这样一番话：

“若论舍亲，与尊兄犹系一家，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军之职，名赦，字恩侯;二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流。故弟致书烦托，否则不但有污尊兄清操，即弟亦不屑为矣。”

林如海介绍两位内兄，只着重介绍了贾政，对贾赦却是一笔带过，可见林如海都不太看得起他。不过那也难怪林如海，贾赦正事不干，一把年纪了却无比好色，身边姬妾不少，还想要要讨鸳鸯，事未成又硬是买了个嫣红才罢休。

他在别人眼中是怎样的呢，连身边姬妾都嫌疑：

“如这秋桐辈等人，皆是恨老爷年迈昏愦，贪多嚼不烂，没的留下这些人作什么，因此除了几个知礼有耻的，余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的。”

作为丈夫，他没个正经模样。作为父亲，他一样是不合格的。

书中写到他为了强抢石呆子的扇子，罔顾人命，连贾琏都看不过他的作为，说了句“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为”，为此贾赦把贾琏打了个皮开肉绽。这便是贾赦对儿子的做法。

对女儿迎春，更是草草择了孙绍祖便把迎春嫁过去，只因他家资饶富，根本不管孙绍祖什么人品。

“贾母心中却不十分称意，贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。”

贾母贾政都看不上的孙家，贾赦只看到家当二字，在他眼中女儿的终身幸福根本不在他的考虑之中。正如孙绍祖说的，他欠了孙家五千两银子，拿迎春抵债罢了。

贾赦当父亲当到这个份上，也够无耻的了。那么他对自己的母亲贾母又如何呢，是一个孝顺的儿子吗？明显也不是。

书中第七十五回开写到开夜宴，全家男女老少的人都聚在一起热闹，中间大家玩起了击鼓传花的游戏。到贾赦这里时，他却说了这么个笑话：

“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：‘心见铁即死，如何针得?’婆子道：‘不用针心，只针肋条就是了。’儿子道，‘肋条离心甚远，怎么就好?’婆子道：‘不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。’”众人听说，都笑起来。贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：“我也得这个婆子针一针就好了。”贾赦听说，便知自己出言冒撞，贾母疑心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。贾母亦不好再提，且行起令来。

贾赦这真是不小心出言冒犯吗？当然不是。他就是故意这么说的而已，借着全家老小都在列，大家都喜庆的时候，说出自己的心里话：贾母偏心。

在这样的场合，不给自己的母亲留脸面，贾母多尴尬。众人听说都笑起来，只是这笑里有几分是真笑有几分是尴尬？贾母半日笑道“我也得这个婆子针一针就好了。”这老半天的，贾母也下不来台，只好自嘲。贾赦最后才假惺惺的解释一下。

但就算明知他是故意的，贾母也不能说什么。因为她的丈夫贾代善去世后，她的权力来源已变成了儿子，夫死从子。儿子孝顺固然好，儿子不顺着自己也是毫无办法。就算他表面装着听，转身去做什么也是他的自由。

贾赦就不是个孝顺的儿子。贾母亲自调教的大丫头鸳鸯，王熙凤李纨等人都知道鸳鸯对贾母有多重要，一时一刻都离不开。贾赦却恬着脸要讨来给自己当小老婆。自己不好意思出面就让邢夫人出面。这真不是一个孝顺儿子能做出来的事情。

但贾政的为人和贾赦却正好相反。

冷子兴说他“谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流”，这倒是真的。作为文人，他重视孝道，也真正的做到了孝顺。所以他愿意让权给母亲以换来孝名。孝顺对一个为官作宦的人也是有一定的约束力的，不孝大概率会被人拿来作为抨击的借口。

因为有贾政的让权，有贾政的孝顺，贾母才能对贾政的行为和决定产生一定的影响。

比如第三十三回宝玉挨打时，王夫人就拿出贾母来劝解贾政：

“且炎暑天气，老太太身上又不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大?”贾政冷笑道：“倒休提这话!我养了这不肖的孽障，我已不孝。”

贾政是重孝的，只是贾政心中的孝和王夫人的口中的孝顺不一样，贾政觉得不成才就是不孝，光宗耀祖才是孝。

正没开交处，忽听丫鬟来说：“老太太来了!”一言未了，只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我，再打死他，就干净了!”贾政见母亲来了，又急又痛，连忙迎出来。只见贾母扶着丫头，摇头喘气的走来。贾政上前躬身陪笑说道：“大暑热的天，老太太有什么吩咐，何必自己走来，只叫儿子进去吩咐便了。”
贾母听了，便止步喘息，一面厉声道：“你原来和我说话!我倒有话吩咐，只是我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去!”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。老太太这话，儿子如何当的起?”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说了一句话，你就禁不起!你那样下死手的板子，难道宝玉儿就禁的起了?你说教训儿子是光宗耀祖，当日你父亲怎么教训你来着。”说着也不觉泪往下流。
贾政又陪笑道：“老太太也不必伤感，都是儿子一时性急，从此以后再不打他了。”贾母便冷笑两声道：“你也不必和我赌气，你的儿子，自然你要打就打。想来你也厌烦我们娘儿们，不如我们早离了你，大家干净。”说着，便令人：“去看轿!我和你太太、宝玉儿立刻回南京去!”家下人只得答应着。贾母又叫王夫人道：“你也不必哭了。如今宝玉儿年纪小，你疼他;他将来长大，为官作宦的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒是不疼他，只怕将来还少生一口气呢!”
贾政听说，忙叩头说道：“母亲如此说，儿子无立足之地了。”贾母冷笑道：“你分明使我无立足之地，你反说起你来!只是我们回去了，你心里干净，看有谁来不许你打!”一面说，一面只命：“快打点行李车辆轿马回去!”贾政直挺挺跪着，叩头谢罪。

因为贾政重孝，所以贾母才可以将贾政教训得狗血淋头，贾政也才会无地自容，直挺挺跪着叩头谢罪。若换作是贾赦，估计贾母说什么都不管用，当决定权在于他自己时，贾母教训他一点效果也没有。

贾政会听贾母的，就是因为这个权力是贾政让渡给贾母的。所以贾母在贾府是不是拥有至高无上的权力，她丈夫在时看她丈夫的，贾代善死后，就得看她的儿子了。