2月22日

叔本华诞辰237周年

1788年2月22日—1860年9月21日

禁止性欲能彻底摆脱痛苦吗

作者丨书杰

内容整合自《哲学100问》

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叔本华认为，人生的的本质就是痛苦。人们仿佛置身于无尽的苦海之中，被各种欲望与烦恼所纠缠，难以解脱。

那么，人们究竟该如何从痛苦的泥沼中解脱出来呢？叔本华为我们指出了两条可能的路径。

01.

进行艺术的审美活动

想象一下，当我们静静聆听那悠扬的音乐，每一个音符都仿佛在心头跳跃，带着我们远离尘世的喧嚣；或是走进剧院，观看一场精彩的话剧，沉浸在剧中人物的悲欢离合里，忘却了现实世界的纷扰；又或是伫立在一幅名画前，细细品味画家笔下的精妙笔触与深远意境，仿若进入了一个全新的、至美的世界。

在这些时刻，人仿佛与艺术融为一体，沉浸于艺术所营造的极乐之境，从而暂时摆脱了现实世界的种种纷扰，达到一种天人合一的美妙境界。

然而，叔本华也清醒地认识到，这种解脱方式虽美好，却如昙花一现，只是暂时的。当音乐停止、话剧落幕、离开画展，我们又不得不重新回到那个充满痛苦的现实世界。

于是，叔本华提出了一种更为彻底摆脱痛苦的方法。

02.

实行彻底的禁欲主义

在叔本华看来，这才是彻底解脱人生痛苦的终极之道。禁欲主义意味着要禁止一切欲望，彻底断绝对世界的任何迷恋。

其中，禁止性欲是关键的一环。在叔本华看来，性欲往往是诸多痛苦的根源，减少这种因欲望而生的痛苦，是迈向解脱的重要一步。

同时，甘愿受苦，以苦行的方式磨炼自己的意志。比如，选择过一种简朴的生活，克制对物质享受的追求，在艰苦的环境中锻炼自己的精神力量。

通过这样的方式，逐步达到一种物我相忘的人生涅槃之境，最终获得人生永恒的宁静。

03.

无欲，是人生的最后目的

叔本华说：“无欲，是人生的最后目的。”

这一论断犹如一声振聋发聩的警钟，在人们耳边回响。它提醒着我们，只有通过禁欲，摒弃欲望的种种诱惑，才有可能抵达那摆脱痛苦的彼岸。

然而，在这充满痛苦的人生旅程中，我们究竟该如何抉择呢？是选择暂时沉浸于艺术的美好，还是鼓起勇气踏上那充满挑战的禁欲超脱之路？这是摆在每个人面前的难题，需要我们在人生的道路上不断思索与探寻。

叔本华的文字，犹如一剂强效的解毒剂，一针见血，犀利深刻。他以冷峻深邃的目光，剖析人生的本质，给人以刺痛之感，却让人瞬间清醒，铭刻于心。

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