古代文明的本质|儒家|古代文明|史书|帝王|康乾|百姓|礼教

止步于饥饿的文明

在空调房里吃着进口水果，敲着机械键盘感叹“古风之美”，是现代文明赋予人类最虚伪的特权。很多人谈起五千年文明，脑子里浮现的是衣袂飘飘、琴瑟和谐、万邦来朝。并沉溺于那种被文学和影视剧精修过的“宏大叙事”，却刻意忽略了一个最冷酷的事实：在那段漫长的岁月里，普通人，生存质量不如现代文明下的一个蝼蚁。

如果一个文明无法让它的成员吃饱、穿暖，那么这个文明积累下的所有权谋策略、礼教规范，本质上都是在腐肉上雕花。古代没有任何东西值得学习，因为它是一场彻底的、系统性的生存失败。

所谓的盛世

古代史最爱玩的游戏就是“盛世拼图”，文景之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世。但在这些响亮的招牌背后，农业数据从来没变过，水稻和小麦的亩产长期徘徊在150到200斤之间。

这是一个恐怖的数字，意味着一个五口之家，必须把全家老小锁死在土地上，从日出干到日落，在交完皇粮、抵扣徭役、应付地主剥削后，剩下的粮食仅够维持“活着”。古代文明的本质，是一场极低效率的内卷。

很多人说古代也有技术，比如都江堰、郑国渠。但发现没有？这些伟大的水利工程，本质上不是为了让农民过得更好，而是为了扩大耕地面积，让统治者能收更多的粮、养更多的兵。技术并没有带来单位产量的质变，它只是在更大规模地消耗人力。

转折点在哪里？是“圣君改革”吗？不，是上世纪70年代开始大规模引入的工业体系。化肥、农药、杂交技术、内燃机。1992年粮票制度的终结，不是因为突然领悟了哪本古籍里的“治世之道”，而是因为终于抛弃了那套低效的古代耕作逻辑。如果一个文明直到四十多年前才让百姓吃饱饭，那凭什么说它值得学习？

消失的冬天

现在的人对冷没有概念。但在古代，寒冷是仅次于饥饿的头号杀手。以为古人冬天穿的是锦袍狐裘？那是史书里不到1%的权贵。对于占人口99%的底层百姓来说，棉花的大规模普及要等到宋元以后。在那之前，普通人穿的是葛、麻、褐，这些材料的保暖性能，在零下十度的北方几乎等于零。

所谓的“布衣”，在严寒面前就是一张薄纸。底层百姓冬天靠什么活？靠挤在一起的人肉体温，靠破絮、草垫子，靠“熬”。史书里写“冬大寒，民多冻馁而死”，这几个字轻飘飘的，背后是成千上万个家庭的覆灭。古代既没有能源开发能力，也没有公共救助体系，更没有保暖材料的突破。

古代社会对“冻死人”有一种令人发指的默契，被视为一种“自然淘汰”。冬天冻死一批人，春天的土地压力就减小一点。这种残忍的逻辑被包装在“天理”和“轮回”里。一个连成员最基本的抗寒需求都无法保障、甚至将其视为人口调节手段的体系，就是失败。

史书的谎言

很多人崇拜历史，是因为代入了主角视角。觉得自己是挥斥方遒的谋士，是鲜衣怒马的将军。醒醒吧。如果活在古代，大概率是那个在修长城时累死被填进墙里的民夫，是那个在灾年为了给家里省口粮把自己卖掉的女儿，是那个在史书里连名字都没有、只占一个“民饥，人相食”里某个“人”字。

二十四史是帝王的账本，是权力的复盘手册。它教的是如何驭民、如何斗争、如何把人变成顺从的生产工具。它从不关心人的价值。在古代体系里，人的身份是逐层递减的。是税册上的一个数字，是徭役名单上的一个壮丁。老了、病了、不能生产了，就是系统的负资产。所谓的“尊老爱幼”，在生存极限面前脆如薄纸。现在以为在继承文明？但只是在仰望那个曾经奴役祖辈的枷锁，并赞美它的花纹精美。