01
译文
范镇退休以后，专心读书写诗自娱自乐。如果有客人来拜访的话，他就设宴款待，宾主尽兴。有人劝他称病闭门谢客。他说：“这生死祸福都是上天安排好的，我怎么敢越俎代庖呢？”
又过了许久，范镇就找了两个人担着他回到蜀地，游遍了蜀地的名胜，还顺便救济了同宗的穷人。他在蜀地游览了一年才返回。
元祐初年，哲宗皇帝登基，宣仁皇后垂帘共同听政。一个诏书就是起复范镇。诏书说：“因为周文王对老人们非常好，所以他得到了姜子牙和伯夷。汉家的太子用谦卑的言辞，才将商山四皓请出山。所以朝廷希望您能像这些老人一样，不辞辛苦，勉为其难地复出任职。天下百姓都希望您和司马温公一同被朝廷重用，并肩立于朝廷之上。”
范镇推辞道：“我六十三岁的时候就退休了，这是因为我到了退休的年龄。现在我都七十九岁了，再回来上班这难道符合礼制么？”范镇最终还是没有接受朝廷的征召。
早先，范镇在参加神宗皇帝的葬礼的时候，蔡京对范镇说：“皇帝将要起复您了。”
范镇正色道：“我因为对新法的看法和先帝不一致，这才得罪了先帝。现在先帝驾崩，怎么能把这个事当成是有利于我的事呢！”这也是范镇最后没有接受原有二圣征召的一个原因。
绍圣初年，章惇蔡卞打算把范镇列为元祐党，打算追贬他。蔡京说：“我亲耳听范镇说过这样的话，他不是元祐党人。”章惇蔡卞这才打消了这个念头。
有人说：“司马光和范镇都是以德行高洁而闻名于天下，他们当初对新法的看法那是一模一样。但是他们晚年出仕隐退却不一样，这是为什么呢？”
伯温（我）的意见是：熙宁初年，司马光和范镇因为反对新法而获罪。范镇从此退休。司马光辞去枢密副使，担任宫观官十五年之久。
元丰末年，神宗皇帝驾崩，哲宗皇帝宣仁太后首先任命司马光担任宰相。范镇在熙宁初年退休，所以不能元熙年间复出。
这二位的做法虽然不一样，但是他们的道义却是一样样的。
02
原文
公既退居，专以读书赋诗自娱。客至辄置酒尽欢。或劝公称疾杜门，公曰：“死生祸福，天也，吾其如天何？”
久之，以二人肩舆归蜀，极江山登临之胜，赈其宗族之贫者，期年而后还。
元祐初，哲宗登极，宣仁后垂帘同听政，首以诏特起公，诏曰：“西伯善养，二老来归；汉室卑词，四臣入侍。为我强起，无或惮勤，天下望公与温公同升矣。”
公辞曰：“六十三而求去，盖以引年；七十九而复来，岂云中礼？”卒不起。
先是神宗山陵，公会葬陵下，蔡京见公曰：“上将起公矣。”
公正色曰：“某以论新法不合，得罪先帝。一旦先帝弃天下，其可因以为利？”故公卒不为元二圣一起。
绍圣初，章惇、蔡卞欲并斥公为元祐党，将加追贬，蔡京曰：“京亲闻蜀公之言如此，非党也。”惇、卞乃已。
或曰：“司马温公、范蜀公同以清德闻天下，其初论新法不便，若出于一人之言，而晚乃出处不同，何也？”
伯温曰：熙宁初，温公、蜀公坐言新法，蜀公致其仕，温公不拜枢密副使，请宫祠者十五年。
元丰末，神宗升遐，哲宗、宣仁太后首用温公为宰相。蜀公既致政于熙宁之初，义不为元熙起也。
此二公出处之不同，其道则同也。
03
没什么好补的。
04
又是出仕隐退的问题。
就我个人的看法来说，我个人还是支持司马光的做法的。
就是，范镇和司马光都觉得新法是错误的，而自己的想法是正确的。这种正确，是能够让国家和老百姓能够得到实惠的。所以，这里的逻辑就是出仕能够更好的为国家和老百姓做事。
相比之下，这司马光算是为国为民的大义，而范镇却还拘泥于礼法道义的小义。
只是可惜司马光，吃了低能的亏。
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