众所周知，1453年奥斯曼人攻下君士坦丁堡后，几乎所有（有个例外，下篇再说）的教堂都被改成了清真寺。最著名的就是圣索菲亚大教堂，虽然在凯末尔时期被改做博物馆，但现在又改回了清真寺。
我在伊斯坦布尔看了几座这样的，由拜占庭教堂改的清真寺，简单介绍一下。
一，小圣索菲亚清真寺（ The Little Hagia Sophia mosque， Ayasofya Camii ）。
虽然叫小圣索菲亚清真寺，但其实它比圣索菲亚大教堂重建的年份还要早几年。从外观看非常典型的拜占庭建筑，几乎与其同期建造的拉文纳，二者非常相似。
同圣索菲亚大教堂一样，这个教堂也是下令建造的（准确地说，现在的圣索菲亚大教堂是查士丁尼重建的），教堂当年的正名称作 圣塞尔吉乌斯和圣巴赫乌斯教堂， 圣塞尔吉乌斯和圣巴赫乌斯是四世纪时的两位基督教殉道者，东正教和天主教都尊他们为圣 人（ 天主教译作圣色尔爵及伯古斯 ）。
据说查士丁尼在他舅舅查士丁当皇帝的时候，被人诬陷密谋篡位被判了死刑，多亏 圣塞尔吉乌斯和圣巴赫乌斯在查士丁面前显灵并为查士丁尼的清白作证后，他才得以免死，获释并恢复了凯撒的头衔，为表感激，他发誓一旦成为皇帝，定为这两位圣徒修建一座教堂。
公元527年，查士丁尼登基，马上兑现诺言修建了教堂。数年后，才又重建了圣索菲亚大教堂。
在圣索菲亚大教堂重建完成之前， 圣塞尔吉乌斯和圣巴赫乌斯教堂在君士坦丁堡的地位是最高的，后来也是仅次于圣索菲亚大教堂。这可能也是将其称作小圣索菲亚的原因。
进入清真寺内部，已经完全看不到东正教堂的影子了，据说墙壁也都被石膏浆覆盖，不知剥开泥浆是不是还能看到拜占庭的马赛克壁画，那就不清楚了。
穹顶和窗户都被改造过。
敏拜尔
古老的压水井和地毯上的小猫。
非穆斯林不能进入到祈祷区，只能远看米哈拉布。
电子屏上显示的是一天内清真寺做祈祷的时刻。
二，泽伊雷克清真寺（Zeyrek Camii ）
泽伊雷克清真寺是由两座拜占庭东正教教堂和一座小堂改建的清真寺，是伊斯坦布尔现存第二大拜占庭宗教建筑遗址，仅次于圣索菲亚大教堂。
奥斯曼人攻下君士坦丁堡后，教堂被改做清真寺和经学院，成为伊斯坦布尔第一座教育机构。有位叫做穆拉·泽伊雷克（Molla Zeyrek）的宗教学者曾在清真寺的经学院讲经，泽伊雷克清真寺的名字由此而来。
拜占庭教堂建造于1118-1124年间，是由科穆宁王朝的拜占庭皇帝约翰二世的皇后匈牙利的伊琳娜在此建造的基督全能者修道院（Monastery of the Pantokrator），包括基督全能者教堂、图书馆和医院等建筑群。
基督全能者（Christ Pantokrator）主要是东正教用词，天主教基本不用。
教堂和修道院后来又成为科穆宁王朝和巴列奥略王朝（拜占庭帝国的末代王朝）的皇家陵墓，约翰二世夫妇、约翰五世等多位皇帝、皇后安葬于此。
第四次十字军东征后，短暂的拉丁帝国时期（也有六十年），教堂由威尼斯神父管理，修道院曾做过拉丁帝国最后一位皇帝鲍德温二世的皇宫。巴列奥略王朝复辟后，又恢复了东正教修道院。
今天所看到的清真寺内外，其实也是经过大规模修复后的，1766年的大地震对原来的建筑造成了严重的损坏。近代也是得到了联合国教科文组织的资金资助，才修复成今天的样子。
地面上留下的建筑遗迹，我猜应该曾经是九百多年前拜占庭建筑的。
清真寺地势较高，能看到。
还可以俯瞰到金角湾
清真寺前的一些空间现在成了很漂亮的花园和茶餐厅。
进入清真寺内部，拱顶到底是拜占庭时期的，还是后世复建的，不得而知。
清真寺内部布局也是依原来教堂布局而改，装饰则是和其他清真寺差不多。
米哈拉布也不是很大
大理石装饰的敏拜尔
地面的地毯，特地漏出一块，并且用玻璃盖上，拜占庭时期的马赛克地面。
这个木楼梯可以上去，上面大概是女性专区。
从楼上看穹顶更清楚些
楼上墙壁处，故意留下的，大概率是拜占庭时期的砖混结构。
热门跟贴