我写武大杨景媛论文的时候，有武汉学子曾质问过我：“你觉得你做的事情很正义吗”
我写武大另一篇的时候（从武汉大学余思月毕业论文，看“我妈有两个老公”文案的形成必然），又有武汉学子来质问：“你对社会做过任何有贡献的事情吗”。
“你一个学理科的，是看不懂文科论文的，自然也是没有资格评论她们论文的。”
甚至有学子试图想告诉我：“有些事情看着脏，但它是有门槛的。”
985，211，名牌大学，硕士毕业生，是有门槛，但可笑的，门槛，在她这里，成了分辨善恶的资格线。
她们，试图想用“你行你上”来堵住我的嘴，用“贡献论”来掩盖问题本身。
我借用下李宗吾先生的故事来回复此事。
有人问李宗吾：“你发明厚黑学，为什么你做事每每失败，为什么你的学生的本领还比你大，你每每吃他的亏？”
李宗吾说：“你这话差了。凡是发明家，都不可登峰造极。儒教是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太大了。西洋的科学则不然，发明的时候很粗浅，越研究越精深。发明蒸气的人，只悟得汽冲壶盖之理；发明电气的人，只悟得死蛙运动之理。后人继续研究下去，造出种种的机械，有种种的用途，这是发明蒸气、电气的人所万不逆料的。可见西洋科学，是后人胜过前人，学生胜过先生；我的“厚黑学”与西洋科学相类。我只能讲点汽冲壶盖、死蛙运动，中间许多道理，还望后人研究，我的本领当然比学生小，遇着他们，当然失败；将来他们传授些学生出来，他们自己又被学生打败。一辈胜过一辈，厚黑学自然就昌明了！”
又有人问道：“你把厚黑学讲得这样神妙，为什么不见你做出一些轰轰烈烈的事情？”
李宗吾说道：“我试问：你们的孔夫子，究竟做出了多少轰轰烈烈的事情？”他讲的为政为邦，道千乘之国，究竟实行了几件？曾子著一部《大学》，专讲治国平天下，请问他治的国在哪里？平的天下在哪里？子思著了一部《中庸》，说了些中和位育的话，请问他中和位育的实际安在？你不去质问他们，反来质问我，明师难遇，至道难闻，这种‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。’你听了还要怀疑，未免自误。”
所以，指出菜里有虫的，我想，不必是厨师。
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