五代乱世，石敬瑭割地称儿，杜重威临阵投敌，个个都钉在历史的耻辱柱上。但要说残暴到突破人伦底线，坏到骨子里的嗜血凶徒，突厥血脉的张彦泽说第二，没人敢说第一。

这人生相凶异，眼珠赤黄，夜里泛着狼一样的微光，胡须硬得像铁戟，夜行能望见数里地，连山林里的野兽闻着他的气息都吓得伏在地上不敢动，活脱脱一头披了人皮的食人猛兽。

凭着一身精湛的骑射本事，他在后唐军中从骑兵将领做起，跟着李存勖、李嗣源东征西讨，实打实靠军功熬到了郡守之位。后来他和石敬瑭攀上姻亲，石敬瑭在太原起兵反唐时，他带着敢死队守城夜袭，成了后晋开国的心腹武将。

后晋立国之后，张彦泽一路高升，打仗的本事也确实过硬。阳城一战，契丹倾国南下，耶律德光御驾亲征压境，晋军眼看就要崩盘。

是张彦泽率部直冲敌阵，硬生生撕开辽军防线，把对手杀得大败而逃，逼得耶律德光丢了御驾车驾，骑一头骆驼仓皇北逃。那会他还是后晋抗辽的核心猛将之一，谁也没料到，这头战场上的猛虎转头就会把獠牙咬向手无寸铁的自己人。

他的残暴本性早在地方任上就已经藏不住了。坐镇荆州时，幕僚张氏不过是出言劝谏，让他收敛暴行，善待自家儿子，就触了他的逆鳞。

张彦泽当即派人追杀张氏，逃到林州、滨州，最终还是被押回荆州，落得个割嘴、剖心、砍断手脚的下场，被活活折磨致死。更令人发指的是，他嗜杀成性，但凡有百姓或小吏触怒于他，轻则腰斩弃市，重则满门抄斩。

坊间甚至传闻他有取人心肝佐酒的恶癖，每施酷刑都要观其流血、听其哀嚎才觉痛快。当地百姓被他的苛政与暴行逼得5000多户背井离乡。

朝中大臣联名弹劾，列了他二十六条大罪，桩桩都沾着血。可石敬瑭念着他的战功，又顾及彼此的姻亲关系，只轻飘飘给了个免官调任的处分，半点实质性惩罚都没有。

正是这份无底线的纵容，让张彦泽心中那头嗜血的野兽彻底挣脱了枷锁。

开运三年，契丹大举南下，后晋主帅杜重威在中渡桥率全军投降。张彦泽半分犹豫都没有，当场跟着倒戈叛晋，不仅降了契丹，他还主动向耶律德光请命，带着2000轻骑充当先锋，连夜衔枚渡黄河，奔袭开封。

从封丘门破城而入，第一个冲进了后晋皇宫。他软禁出帝石重贵与李太后，收缴传国玉玺和国库珍宝，亲手给后晋王朝画上了句号。

自以为立下灭国首功的张彦泽，进了开封城便彻底失控，把一座都城变成了人间地狱。他纵容手下士兵公开劫掠，连市井无赖都跟着闯进富户杀人夺货，整整抢掠两天，开封从官库到民间家产被刮得一干二净。

宰相桑维翰与他有旧怨，他直接派人一杀，对外谎称自尽。平日里得罪过他的官员百姓，抓起来说杀就杀。喝醉了酒断案，只要伸出三根手指，手下便会意，直接将犯人腰斩。

时值寒冬，城中粮价飞涨，饿殍遍地。他手下的兵卒索性抓来平民杀了充作军粮，当街割肉烹食，如同宰杀牲畜。张彦泽知道了，不仅不制止，反倒夸手下士卒有狼性，能打硬仗。

更荒唐的是，他强掳皇子石延煦的母亲丁氏入府淫乐，出行带着数百人的仪仗，旗子上居然厚颜无耻地写着赤心为主四个字。

他整日在府中饮酒作乐，搜刮的珍宝女子不计其数，眼里既没有契丹新主，更没有中原百姓的死活。

张彦泽的疯狂没有持续多久，耶律德光率大军入城后，从百官到百姓，控诉他罪行的状纸堆得像山一样。被他灭了满门的原后晋官员高勋，直接当着耶律德光的面哭诉冤屈。

耶律德光心里透亮，张彦泽早已天怒人怨，留着他只会彻底失去中原人心，当即下令将他锁拿下狱，还当众询问百官此人该杀不该杀，满朝文武异口同声，全说他罪不容诛。

天福十二年正月二十八，张彦泽被押赴开封北市处斩。行刑前先砍断他的手腕，卸下枷锁，再剖腹取心，祭奠所有被他残害的亡魂。

围观百姓积压已久的怒火彻底爆发，一拥而上砸碎他的头颅，掏取脑髓，争相分割他的肉。片刻之间，这员曾经叱咤风云、以杀人为乐的嗜血猛将，连一副完整的尸骨都没剩下，实打实落了个被人生吞活剥的下场。

后世正史对张彦泽从来没有半句好话。旧五代史骂他狼子野心、淫乱恶人。新五代史把他与杜重威、景延广并列，算作后晋亡国的三大罪人。

纵观五代，藩镇武将拥兵自重，朝秦暮楚是常态。但像张彦泽这样，把勇武权变成弑杀，把权柄权用作作恶，甚至把人命当口粮，把残暴当本事的，仍是极端中的极端。

他有万夫不当之勇，却没有半分做人的底线。能立下赫赫战功，也能犯下滔天恶行。恃功而骄，背主求荣，视人命如草芥，把兽性当血性。

说到底，他最后的下场从来不是什么天意报应，全是自己一桩桩一件件恶行攒出来的。乱世给了武人出头的机会，可没了良知与底线的武力，终究只会反噬自身。

张彦泽这号人留在史书里，大抵就是为了告诉后人，再能打的猛将，失了人性，沦为吃人的野兽，最终也只会落得被人撕碎、遗臭万年的下场。