hi，我是胖胖。
前几天端午，按我小时候课本所学，端午节来源于纪念伟大的诗人屈原，但早已有人考证，远在屈原的年代以前，端午节就已经存在，也有了吃粽子、赛龙舟的习俗。
端午不源于屈原，而源于夏至——“午”即正午、天中、阳极。
屈原、伍子胥、曹娥……都是后来才被“附会”上去的纪念对象。
苏州一带纪念伍子胥，荆楚湖湘纪念屈原，会稽纪念投江寻父的少女曹娥。
在端午这样的背景下，看到不少自媒体还是在拉踩，抬伍子胥的，一部分在批评甚至痛骂屈原，如说屈原忠君、屈原境界不高等等，大概意思是，男人就该像伍子胥那样睚眦必报、提刀复仇，哪有像屈原那样抱块石头往水里一跳的窝囊样。
就我个人而言，至少在伍子胥和屈原身上，我看不到什么非此即彼的对立，他们的生命有其价值和意义，我看到的只是两个同样悲壮的人，只不过他们选择了不同的道路。
我所知有限，为了相对全面，只能重新确认，比较晚写，不过这些都是来自于我的泛泛阅读。
所有记忆有误的地方，希望诸位帮我查漏补缺。
先说伍子胥。
他本是楚国人，父亲伍奢是太子建的太傅，偏偏太子的少傅费无忌是个小人，为了固宠，在楚平王耳边日夜进谗。结果，太傅死于少傅之口，楚平王把伍奢和伍子胥的哥哥伍尚一同杀了。伍子胥只身逃亡，过昭关那一夜，传说他愁得一夜白头。
他逃到吴国，辅佐公子光，用专诸藏在鱼腹里的短剑刺杀了吴王僚，扶公子光登位，是为阖闾，又和孙武一道，把吴国练成一支虎狼之师。
公元前506年，吴军攻破楚都郢。这时楚平王已经死了，伍子胥掘开他的坟，把尸体拖出来，抽了三百鞭。
他是怎么死的？
阖闾在与越国作战时负伤而死，儿子夫差继位，夫差打败越国，勾践卑辞称臣。
伍子胥看得很清楚，一再劝夫差斩草除根、灭掉越国，又警告他别去打远处的齐国。
夫差不听，这时朝中另一个被越国收买的大臣伯嚭，又开始在夫差耳边进谗。
伍子胥出使齐国时，自知大祸将至，把儿子托付给了齐国的鲍氏。
这件事，恰好被坐实成“通敌不忠”，于是夫差派人送来一把名叫“属镂”的剑，命他自尽。
伍子胥临死前对门客说：
把我的眼睛挖出来，挂在吴国都城的东门上，我要亲眼看着越国的军队，打进来灭掉吴国。即《史记·伍子胥列传》所写，“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”
夫差大怒，把他的尸体装进皮口袋，抛进了大江。
后来一切都如他所料：
越灭吴，夫差自杀，临死蒙住自己的脸，说没脸到地下去见伍子胥。
由此看来，伍子胥的很多思想和行为，都带着一种极强烈的现实色彩，他不相信仁义能感化仇人，也不相信宽容能换来安全，因此他主张灭越，主张斩草除根，主张把危险消灭在萌芽状态。
后来事实证明，他是对的。
屈原也是被谗言毁掉的。
《史记·屈原列传》中的一句：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。
上官大夫嫉妒他的才能，在楚怀王面前进谗，令尹子兰又从中作梗，屈原一步步被疏远、被放逐。换个人，到这一步，沉默也就沉默了。可屈原偏偏不肯走。他行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，把满腔愤懑写进《离骚》，最后抱石，纵身投了汨罗江。
一个被故国辜负，便出走、复仇，引大军回来踏平故都，一个被故国辜负，仍不肯走，宁可与它一同沉没。
一个选择了出走与反抗，一个选择了留下与殉道。
但他们面对的，却是同一种绝境。
用制造对立去拉踩，我觉得并不合理，二者在先秦时代，都不是消极的、被动的，而是一种积极的人生行为，不以己度人来说，先知、清醒者唯一能做的就是把自己献祭出来。
伍子胥的父兄死于费无忌的谗言，他自己死于伯嚭的谗言，屈原被疏、被放、被逼到投江，死于上官大夫和子兰的谗言，故如真有对立，便不在屈原和伍子胥之间，而在贤者与谗佞小人之间。
为什么我说骂屈原“忠君”的人，是拿后世的尺子，去量先秦的人？
君臣那一套专制名分，其实是大一统之后才慢慢箍紧的，而屈原是楚国王族、是三闾大夫，他在精神上更近于君王的引路人，而非后世那种伏地叩首的臣仆——“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”。
伍子胥是楚人而仕吴，他是外臣、是客卿，他与吴的恩义是后天结成的，所以被负之时，他可以诅咒、可以预言、可以引别国之兵反戈一击，他有别处可去，当年他就是这样从楚奔吴的。
可屈原是楚之宗亲，血脉就长在那片土地里。
要他反抗，反抗的对象就是他自己的宗庙、自己的族人，要他逃，他能逃到哪里去？
他无国可投，无仇可复，最后只剩一条路：
与这艘正在下沉的船，一同沉没。
比较戏剧性的是，郢都，这座楚国的都城，历史上被踏破过两次：
头一回，是公元前506年伍子胥率领的吴军，第二回，是公元前278年秦将白起的兵锋，而屈原，正是在听闻白起拔郢的那一年，怀石自沉于汨罗。
隔着两百多年，伍子胥曾经亲手毁掉的那座城，它最终的陷落，淹死了屈原。
怎么说，如果只有伍子胥，世界可能会崇拜力量，如果只有屈原，世界又可能沦为空洞叹息。
可他们在面对一个令人失望的世界时，没有选择沉默。
把伍子胥和屈原对立起来，只是让两个抗议者互殴，好让该被审判的苟活者、奸佞小人，遁于无形之中罢了。
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