岳 飞与《周易》中的 民 族 精 神
作者：王万顺
我们安阳人杰地灵，自古以来英雄辈出。不仅是中华传统文化经典《周易》的发源地，而且是杰出的民族英雄岳飞的出生地。千百年来，岳飞气贯长虹的民族精神为许多的中华志士仁人所效法，照耀着中华民族光辉的史册。《周易》是伟大民族精神的源头，民族精神融合古今，岳飞的民族精神与《周易》所倡导的民族精神是一脉相承的。
习近平总书记很崇拜岳飞，他在《我的文学情缘》中自述：“ ‘精忠报国‘是我一生追求的目标。“他说：自己在五、六岁的时候，母亲背着我去买岳飞的小人书，当时有两个版本，一个是《岳飞传》，里面有一本是《岳母刺字》；还有一个版本是专门讲精忠报国这个故事的，母亲都给我买了。买回来之后，母亲就给我讲精忠报国，岳母刺字的故事。”精忠报国“四个字，我从那个时候一直记到现在，它是我一生追求的目标。
《周易·乾·象传》”天行健，君子以自强不息。“自强不息的精神是一种强势的进取精神和斗争精神。自强，包括民族自强和个人自强两个层面，不屈服于外来侵略压迫，不畏艰难困苦，是中华民族的本色精神。而岳飞的一生就是这种民族精神的生动体现。
岳飞诞生并成长在动荡的北宋末年的农村，是一个出身佃农的农家子弟，他刻苦自学，艰辛磨练，在宋金联盟伐辽的形势下投军报国，而后又长期抗击金兵，经历了十九年的戎马生涯。他由一名战士而为将校，由将校而为统帅，率领岳家军同金国侵略军进行了数百次战斗而屡屡克敌制胜，为南宋政权的建立和巩固立下了重要的贡献，从而成为一位乃文乃武，大智大勇，功勋卓著的国家栋梁。作为群经之首的《周易》，被著名哲学家冯友兰誉为“中华民族精神现象学”，形成了以爱国主义精神为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的中华民族精神。而在岳飞的身上正是体现了伟大的爱国主义的民族精神。岳母刺字“精忠报国”，就是忠，就是爱国，是母训，也是自誓；是人生的信条，也是毕生之行动。
孙中山先生称赞岳飞是“中华民族精神的代表”、“民族魂”，在他短短三十九年的生命中，将半生的时间都贡献在抵抗外来侵略、收复国土的战争中。1122年，宋徽宗赵佶联金伐辽，时年二十岁的岳飞响应收复燕云失地的号召，加入了河北河东宣抚使参谋官刘合招募的“敢战士”。靖康元年（1126），金兵南侵，赵构奉旨在相州（安阳）设立兵马大元帅府，募兵勤王。此前岳飞因父亡回乡奔丧，第二次投军。靖康二年（1127），岳飞因上书抗金而被夺职。绍兴二年（1132），岳飞因剿灭流匪曹成，积军功升为武安军承宣使。岳飞从军后对抗金事业忠心耿耿，然而皇帝赵构却腐败无能，一心屈膝求和。建炎元年（1127），岳飞呈《南京上皇帝书》，指责赵构南逃苟安，主张抗金，而被逐出军营。绍兴七年（1137）十二月，在王伦和秦桧充当掮客的情况下，赵构加快了议和的步伐。而岳飞却仍在与抗金的忠义民兵联络，积极准备北伐，绍兴八年（1138）夏，赵构召岳飞入朝，想说服他赞同议和，而遭到岳飞的坚决反对。绍兴九年（1139）元旦，赵构庆祝合议成功，下诏大赦。岳飞呈《谢讲和赦表》，继续坚决表明反对合议的态度，声明自己复仇报国的壮志。绍兴十年（1140）金人毁约南侵，岳飞趁此时机北伐，金军攻势受阻。赵构再次制止岳飞北伐，岳飞不从。岳家军继续胜利进军，收复京西，取得郾城，颖昌大捷，金军主力溃退。而赵构以金牌下诏要岳飞班师，并断绝后勤供给，岳家军自朱仙镇大捷后被迫班师。回到临安后，岳飞父子、大将张宪，以“莫须有”之罪名杀害于临安大理寺中。
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，五十功名尘与土，八千里路云和月······。这铿锵、激荡、坚贞、郁闷的词句，诉说了英雄的壮志未酬与无奈。岳飞的爱国主义及自强不息的民族精神，是弘扬和培育中华民族精神的重要源泉和宝贵财富，对于振兴中华，推进祖国统一大业仍然是永恒的精神力量。
（ 原载2016年12月3日《安阳晚报》国学版）
作者简介：王万顺，1950年出生于河南省安阳县，郑州大学中文系毕业，安阳市人社局退休干部，资深周易文化学者；郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美（博学）老人；潜心研学《周易》近三十年，撰写易学研究与宣传各类作品100多万字，包括报刊发表200余篇（海内外上千家互联网平台收录转载），出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》，在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。
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