黄文政关注人口问题

《牛来》无论是画面还是音乐都是挺特别的视角，只是原作者技术能力不足，所以显得非常奇葩，用AI补齐技术短板可能还真有些特别的价值。比如，这些构图就很有艺术感，除了小孩，一般人大概不会把树画成这个样子。
《牛来》也不只是简单的励志，或者单纯，或者烂得好玩，其实也涉及到艺术到底是什么这样更底层的问题。《牛来》本身没有这种意向，但却把AI时代技术力量与艺术形态的差异摆在了大众面前。电影尤其是动画一直是工业化的精良的典型，甚至短剧和AI剧的发展也体现了这种趋势。但这种表现手法的流畅和完美反而可能掩盖甚至抑制了那些纯粹的，本真的，不受约束的尝试。这有点像诗经与后世的诗词，就语言修饰的精湛程度来说，后者自然更胜一筹，但从这些诗词中却很难找到诗经那种语言成型初期的自然的生命力。形成一个艺术风格是非常难的，无论是古埃及，还是古中国，抑或过去的欧洲，历经千年，绘画风格依然一眼能看出。近代以后，艺术风格大爆发，但各种风格你几乎还是能够追溯到其源头。也就是说，人类到现在其实也没有多少自成体系的艺术风格。

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阶层跌落的原因？
今天看到有人提到《Privilege Lost: Who Leaves the Upper Middle Class and How They Fall》这本书。这是美国社会学家 Jessi Streib 花了 10多年时间，跟踪了 100 多个出生在“中上层家庭”的孩子。她发现差不多一半的孩子，最后都跌出了原本的阶层。不是破产，不是家道中落，不是世界大战，只是一步一步，安静地向下滑。她归纳了三类跌落的通道：一、叛逆者，个性和自我极强，不断挑战学校、组织、制度。二、艺术家 / 运动员类型，坚信“热爱可抵万难”，却低估了艺体类的专业岗位极度稀缺。三、理想主义者，优先选择我喜欢的，而非我能积累的。这种跌落不是一次重大失败，是在很多年里各种选择下，机会丧失带来的积累效应。等意识到的时候，阶层已经换了。不过，这些“跌落”的人，并不一定更痛苦。他们也许更穷，但更自由。未必更成功，但更自洽。只是他们不再属于原来的世界了。不过，这样自己阶层跌落没啥好抱怨的，至少自己还有条件去折腾一下，有这个条件要感谢父母的才智和努力。还有我要补充的一点是，除了这些微观因素，还有就是无法抗拒的统计规律，向均值回归。也就是说，不管哪种指标，身高、智商、财富或者学历，高于社会平均的父母，下一辈的平均值要低于父母的水平，虽然其高于水平较低的父母的孩子。这个很好理解，父母这一辈子水平较高，除了个人天生因素外，还有运气的成份，他们的下一辈平均意义上就不会有这么大运气。对于这点，自然接受就好了。如果把孩子中最成功的看成最有代表性，那多生才是最好的策略。多生对产生一个成功娃概率的提升，要远大于鸡娃独苗的效果，姑且不考虑兄弟姐妹之间的相互提携。就这一点，我自己估算过，智商平平的父母三个小孩中智商最高的那个的智商，要高于百里挑一智商的父母的单一小孩的智商。此外，在宏观上，就阶层的相对意义来说，下面三句话其实是等价的：一、有很多人阶层跌落二、有很多人阶层上升三、阶层流动性好不努力就容易陷入阶层跌落，基本等同于，努力更容易实现阶层跃升。这其实是一个社会健康的表现。话虽如此，人之常情则是：看到阶层跌落的文章会心生焦虑，看到阶层上升的文章却又满怀希望。

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