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【打卡】艺仓美术馆的免费展览艺仓美术馆里的免费画展，之所以免费，是因为这些画明码标价，范围从800至8000不等。当然有些动漫人物的喷绘价值不菲，五位数的报价，或许是版权的关系吧？

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【上香】杭州福星观玉皇山顶的福星观，现存宋代白玉井和清代天一池，随缘请香，20元丝带；28元素面非常实在——酸萝卜、菌菇、素鸡、咸菜。有特产豆腐干10元三包，似乎不错的样子…

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【旅行】杭州六和塔周边徒步继续爬山。据大神讲，杭州西湖边是个好地方。从六和塔开始上山，可以走一匹小马（13公里左右），也可以画诵经的小和尚（19公里左右），当然想挑战的话，来一匹飞马（32公里）也是可以的。小马线从六和塔上山，过头龙头、二龙头，到大华山转向，往前会看到指示牌，往贵人峰方向上山，阁后穿过土路茶园，下降到泉水处左拐再登上茶山，就可以看到茶园里的悦心庭。下到下满觉陇，就跑完马头。之后虎跑山再绕过大慈山就跑完马尾巴…

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【六十四卦】节卦节卦：
水泽节，节是限度的意思。《杂卦传》里说：“《节》，止也。”俗话说“无规矩不成方圆”。统一步调，有礼有节，便能亨通。然而节本身也要受节制，卦辞里说：“苦节，不可贞。”一味求苦，并非甘节。彖辞里说“当位以节”，九五六四当位君臣先节制自身，充分考虑老百姓的立场，不伤财不害民，自然“中正以通”。节卦代表节制、节约、限制。泽上添水，满溢故节。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。故而象传中提示：“制数度，议德行。”兼顾德法，合理节度，当用不省，当省不用，才能政通人和。六爻细说：初九，居节之始，政令未发，务必严守机密，确保消息不出内院；九二，政令已出，宜广而宣导，反之则无法畅行；六三，放纵受罚，咎由自取，改过则能无咎；六四，安然接受新政策，自然亨通；九五，推行好的政令，得到老百姓心甘情愿的拥护；上六，节制太过，难以称心。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【六十四卦】涣卦涣卦：
风水涣，涣是离散的意思。《杂卦传》里说：“《涣》，离也。”人心涣散了，社会道德必然快速衰败。通过教化，仍可重塑秩序。卦辞里说“王假有庙”，祭拜天地，不是偶像崇拜，而是借此凝聚信心；“大川”就是大坎，重塑秩序不会容易；但若全天下都感受到诚心，便能“利贞”。涣卦代表消散、释放、解决。彖辞里介绍了济涣四法：“刚来而不穷”，意志要坚定；“柔得位乎外”，君臣同一心；“王假有庙”，领导层有为；“乘木有功”，工具得利。象传里说“立庙”，就是要恭敬、慎重，勿忘先人创业之艰。六爻细说：初六，才力有限，追随九二，得壮马之助，可获吉祥；九二，身处坎险，下就初六，彼此协助，如茶几安稳，可消弭悔恨；六三，不中不正，但有上九之助，消除切身之难，可以无悔；六四，居阴得正，全心以国家为重，协助九五拯济涣难，才能大吉；九五，居尊处涣，令出无改，谨守德业，得到人民广泛支持，可免过咎；上九，远离坎险，号召大家珍惜成果，保持和谐合作，则天下太平不远。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【读书】《官场智斗》《官场智斗》鲍尔日著。一部继《升官证道》之后的官场历练小说。故事的主人公是一位身世坎坷的农家子弟，勤奋好学考入985名校，毕业后返乡成为一名普通公务员。后在工作中努力成长，虽经历了失败的婚姻，但也在前辈的帮衬、朋友的支持、时运的暗助下，办成了不少实事，逆袭成长为主政一方的地区书记。地区改市成功后，打通了返回省会履新的通道，故事也至此噶然而止，恰是2025年12月31日。

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【读书】《易经越简单越实用》《易经越简单越实用》李琴著。本书出版于2010年左右，大体上分成三个部分。首先是开篇语，介绍了《易经》源流，包括《周易》演变、从爻到卦、从八卦到六十四卦，并前述了《易经》与人生运势的关系；第二部分是主体部分，为《周易》六十四卦的详解，每一卦也分两个部分，经典原文和卦象启示，这里的解法，并没有严格对照《易经》原本的体系，按照易理进行分析推演，而是抓取了每一卦的核心特质，糅合了官商典故、心灵鸡汤、职场故事等等现代人耳熟能详的事迹，从另一种角度重读了爻辞象传中所阐述的道理。第三部分则是参考文献，感觉大部分应该是用在开篇语里边。总体来说，也算是一种现代视角下的《易经》粗观，除去开卷部分，正文几乎没有涉及到易理分析，比较适合当成心灵鸡汤来读。

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【六十四卦】兑卦兑卦：
兑为泽，兑是说的意思。《序卦传》里说：“入而后说之，故受之以《兑》。”人们常说好听的话，所以兑卦也有喜悦的意思。表面上好听的，未必真是好意。内方外圆，坚持操守，才能真正喜悦。因而卦辞里说“亨利贞”，唯独没有“元”字。兑卦代表喜悦、湖泊、少女。象传里说“朋友讲习”。大公无私地劝勉人民，“顺乎天而应乎人”，便能使大家在喜悦的气氛里振奋起来。用兑卦可以齐家，却无法治国。一味取悦于人，巧言令色，沉溺山水，终有倾覆之危。六爻细说：初九，与人和气相处，言行正当，不被人疑虑，自然吉祥；九二，以诚待人，避免“此地无银”，能消弭悔恨；六三，与上无应，却向下讨好初九、九二两阳，失位不当，招致凶险；九四，提出疑虑，避免九五受六三诱惑，将隐患化于无形，便可转祸为喜；九五，若被上六小人引兑亲比，则会遭致危险；上六，山中隐士未必都如姜太公遇文王，所以引兑吉凶难知，但学苦中作乐，足以自渡。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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普陀区文化馆焕新之后的新展“文明焕彩——江南花鸟画名家邀请展”，汇聚上海地区老、中、青三代艺术家的力作79件，讲述花鸟画的江南文脉和当代精神。3楼展厅还有“海上小刀会十年庆书法篆刻作品展”和“海上风上海书画作品展”，分别展示百余件海上小刀会成员篆刻书法作品和上海艺坛老中青三代书画家年度创作新作。

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【六十四卦】巽卦巽卦：
巽为风，巽是卑顺的意思，风吹草偃，无孔不入。《序卦传》里说：“旅而无所容，故受之以《巽》。”谦虚、顺从，才能更好融入到旅居的环境中。卦辞里说“小亨”，一昧顺从，只够小亨；采用柔顺的方式，改变不正当局的面，故而说“利有攸往，利见大人”。巽卦代表温和、进入、顺从。彖辞里说“重巽以申命”，反复把命令说清楚，才能令行禁止；巽与震相错，历经剧烈震动，才让人顺服。“柔皆顺乎刚”，谦顺有为，权宜应变，如此才能“柔弱胜刚强”。六爻细说：初六，身份卑微，进退犹豫，宜振奋志气，像军士一样勇敢行事；九二，推进移风易俗，要效法祝史竭诚祈祷，广泛听取意见，才能顺利实施；九三，过刚又被六四所乘，英雄气短，被人提防，只能频频皱眉；六四，发挥柔顺之道，得正又承九五，可消乘刚之悔，田猎多有所获；九五，当位行正，大公无私，即使变更也充分沟通，政令自然畅行；上九，卑顺过度，丧失决断，失去安身立命的场所。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【打卡】上海博物馆海派旗袍展上海博物馆人民广场馆的“摩登华影：海派旗袍与百年时尚”展览，汇集自1910年代起，跨度超一个世纪的旗袍及各类时尚珍品300余套（组），主要来自张信哲先生的珍藏与贝洽女士的无私捐赠。展览以“摩登浪潮”为经、“无界美学”为纬，以摩登生活、穿搭场合为话题叙事，全面展现时尚穿搭设计与国际流行同步的内在底蕴与卓尔不群的鲜明风格。

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【六十四卦】旅卦旅卦：
火山旅，旅是商旅、行旅的意思。卦象上看，山火蔓延，过而不留，止其明而不轻用。丰旅两卦相综，旅卦是丰卦的不良后果。周文王仁政，西岐城丰硕。于是商纣王借故召文王来拜，囚于羑里。旅卦所描绘的，便是文王被迫离开故土的情景。旅卦代表旅行、外来、客人。《序卦传》里说：“穷大者必失其居，故受之以《旅》。”背井离乡，苟安可求；因而卦辞里说“小亨”。彖辞里说“柔顺乎刚”，旅行在外，要与当地人友好相处；“止而丽乎明”，守本分，多请教，尊重当地习俗，便能“贞吉”。六爻细说：初六，旅途中的琐事必须亲自打理，怀忧丧志，必然受困穷途；六二，似旅行时安居客舍，上乘九三有实，如得童仆、资材；九三，处艮之终宜止，却擅施惠于下，反遭主人疑忌，有旅舍被焚之灾；九四，居艮山之上，有独当一面之才，亦有被流放之患，必须坚守正道、格外小心；六五，得当地主官青睐，又与左右邻里和睦相处，成功融入习俗，摆脱旅人身份，获得美誉；上九，倔强傲慢，在陌生地盘耀武扬威，必遭人嫉恨，如鸟巢被焚、农夫失牛，下场无人问津。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【打卡】胡问遂艺术馆的陈琪书法展胡问遂艺术馆的陈琪书法艺术展，艺术家代表作《春风又绿江南岸》，系进博会迎宾大厅领导人合照之背景。自序年少沉醉笔墨，临摹晋唐古人书法，中年以后转而研究明清诸家，知命之年研习章草感悟“书画同源”。艺术馆在豫园老街旁的古城公园里，对了，这座公园已打开围墙，融入了街区巷尾……

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【六十四卦】丰卦丰卦：
雷火丰，丰是盛大的意思。按照《周易》卦序，丰卦恰为第五十五卦。《易·系辞上》指出：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”55是天地数之和。此时，掌握最多的资源、最大的权势，当然要进一步广土众民，发展物质文明的同时，繁荣精神文明。丰卦代表丰收、大、丰富。《序卦传》里说：“得其所归者必大，故受之以《丰》。”卦辞中只有“亨”，这是在告诫我们，现在的“丰”，不代表将来能“利贞”；“宜日中”，更是警醒，“日中则昃，月盈则食”，必须以丰沛的德行普照天下。六爻细说：初九，丰之初配九四，阳德均等，英雄识英雄；六二，坚守诚信，吃亏是福，终有真相大白的时候；九三，过丰损明，不得赏识，宜明哲保身；九四，与初九同心同行，为公不为私，吉祥必然到来；六五，柔中居尊，善用贤人，能有福庆和嘉誉；上六，以阴居丰之极，在上而自高，日益昏庸且孤立，必然凶险。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【打卡】中华艺术宫第十三届上海美术大展中华艺术宫第十三届上海美术大展，为两年举办一次，是全面展示上海美术创作最新成果和整体形象的综合性展览品牌。本次大展共展出征稿入展作品、特邀艺术家和总评委作品601件，涵盖中国画、油画、动漫、数字艺术等18类作品，围绕“抗战胜利80周年”“长征胜利90周年”“建军100周年”等重大主题，“人民城市”建设等重要事件、重要人物和重要成就，立体呈现上海作为光荣之城、开放之城、创新之城和梦想之城的时代风貌。

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【打卡】中华艺术宫广东美术百年大展中华艺术宫“其命惟新——广东美术百年大展”，分“洋画运动在广东”“岭南画派与国画研究会”等七大主题板块与“关山月个案研究”等三个特别项目，展出约800件/套美术精品力作，以丰富详实的历史文献与影像资料，呈现一部立体的广东美术发展史图鉴。据悉，被誉为岭南文化瑰宝的岭南画派，其革新先声在上海奏响。本次大展是百年文脉的一次重逢。

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【六十四卦】渐卦渐卦：
风山渐，渐是徐缓渐进的意思。《序卦传》里说：“物不可以终止，故受之以《渐》。”山上有木，积小成大。卦辞以婚姻为喻，“女归吉”，嫁女儿需按照程序渐进。《杂卦传》里说：“《渐》，女归待男行也。”男方依礼而聘，女方风光而嫁。渐卦代表逐渐、逐步、缓慢。事物的变迁，徐缓不速。彖辞里说：“止而巽，动不穷也。”凡事适可而止，才能发展长远。渐卦九三、六四互换，便是否卦；循序渐进，从小处破冰，便能由否转泰。初六、上九互换，便是既济卦；慎始善终，步步为营，才能有功。六爻细说：初六，上无应援，初出茅庐，如大雁初降水岸，未得所安，谨守礼义，渐进不躁，当然无咎；六二，中正且承三应五，似大雁占据磐石，站稳脚跟，安然得食；九三，大雁飞往陆地深处，如丈夫远征忘返，家中难免有凶，慎用刚强利于抵御外敌；六四，渐进不躁，似大雁攀上大树，栖止平柯故无灾；九五，中正居尊，下应六二，虽被三、四阻隔，终能会合而获吉祥；上九，远居卦极，似越过高岭返回陆地，登峰造极仍维持原来的风范，会被人当做榜样。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【打卡】世博会博物馆清代外销艺术展世博会博物馆的“异趣同辉”清代外销艺术展，汇集广东省博物馆珍藏的119件（套）清代外销艺术珍品。涵盖广绣、广彩、广雕、广珐琅、外销画、外销银器、漆器、外销扇，以及名片盒等九大类别，浓缩中西工艺融合精华。通过展品搭建回望历史、沟通中外的文化桥梁，让人们透过这些跨越山海的匠心之作，重温18至19世纪中西文明互鉴的盛景，深刻理解中华文明兼容并蓄的鲜明特质。

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【六十四卦】艮卦艮卦：
艮为山，高山仰止，有静止的意思；艮也是“狠”，咬咬牙才能登顶。《序卦传》里说：“物不可以终动，止之，故受之以《艮》。”艮所描绘的境界，不是单纯的停止，而是风雨中的宁静。艮卦代表静止、山、阻止。卦辞里说“艮其背”，背靠背，探不清对方底细。既然打探徒劳，不如止欲自修。彖辞里说“动静不失其时”，冬日静养，是为春夏秋积蓄能量。智者乐山。一山更有一山，一昧狠爬，只会累倒在山间。知止而艮，才是智慧，故而象传里说“思不出其位”。六爻细说：初六，动始于足趾，动心起念处止邪，相对容易，但要长久保持；六二，足趾已动，小腿肚却被抑止，心中有所不快；九三，处上下结合之位，似腰动被止，脊肉分裂，积习已深，不安似被火熏；六四，心居体内，安止不动，自然不被外界干扰；六五，说话谨慎，非礼不言，可免后悔；上九，谨慎敦厚，动心起念均无邪欲，最为吉祥。参考《曾仕强讲易经》《30天学会<周易>》《易经越简单越实用》等

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【打卡】新场古镇新场古镇，曾经有几部电影在这里取景，也算是一处保留较完整的古镇景区。以石笋街为界，大致分为北栅区、南山境。北边的部分靠近沪南公路，相对繁华，小吃店云集，还有文化陈列馆；南边主要是南山寺，禅韵、煮茶、盐场遗迹为主。景区的面积不算很大，桥下河水碧绿，拍照还是挺出片的。沪南公路对面还有一座东岳观，据说是明代古观，也是非常灵验滴~