历代清朝皇帝死后小殓、大殓的时间是什么时候？

在清代皇室丧礼制度中，“初丧”、“小殓”与“大殓”是丧仪中的三个核心阶段，代表了帝后从临终、死亡到正式归葬的制度化递进。

这一制度不仅体现了儒家礼制对生死秩序的规范，也表现出清宫对皇权象征与宗法伦理的高度重视，尤其在光绪皇帝与慈禧太后去世后的具体实施中展现得尤为典型。

根据《礼记·檀弓上》第三记载：“夏后氏尚黑，大事殓用昏，商人尚白，大事殓用日中，周人尚赤，大事殓用日出”。

这段话的意思是：夏朝人崇尚黑色，因此殓事在黄昏后举行。商朝人崇尚白色，因此殓事在正午，周朝崇尚赤色，因此殓事在日出时举行。

清朝皇帝小殓与大殓的时间却不一定都是按照《礼记》记载的方式行事，历代满清皇帝的大殓时间如下：

顺治皇帝画像

顺治皇帝“福临”：死亡当天大殓

康熙皇帝画像

康熙皇帝“玄烨”：晚上死亡，第二天大殓

雍正皇帝画像

雍正皇帝“胤禛”：晚上死亡，当天小殓和大殓

乾隆皇帝画像

乾隆皇帝“弘历”：早上死亡后小殓，下午大殓

嘉庆皇帝画像

嘉庆皇帝“颙琰”：晚上死亡，当晚小殓，5天后早上大殓

道光皇帝画像

道光皇帝“旻宁”：中午死亡，下午小殓，晚上大殓

咸丰皇帝画像

咸丰皇帝“奕詝”：早上死亡，当天大殓

同治皇帝画像

同治皇帝“载淳”：晚上死亡，第二天大殓

由上可见，除了顺治皇帝死亡的具体时间没有记载之外。其余的皇帝都有明确的死亡时间，乾隆皇帝和咸丰皇帝是死于早上，道光皇帝死于中午，其余都是晚上死亡。

在这些皇帝里，驾崩当天就小殓和大殓的有：顺治皇帝，雍正皇帝，乾隆皇帝，道光皇帝，咸丰皇帝。

晚上驾崩，第二天大殓的有：康熙帝与同治皇帝，嘉庆皇帝是当日小殓，5天以后才大殓的。

以上有记载大殓具体时间的，都是在中午以后，一般流程里，皇帝死后的小殓和大殓都是在死亡当日或者第二天就举行的，只有嘉庆皇帝是个例外。

死在承德避暑山庄的嘉庆皇帝与咸丰皇帝，他们二人就在“澹泊敬诚正殿”举行了大殓，棺椁不可能停放在紫禁城里的乾清宫，他们的棺椁启程回到京城后，在乾清宫停放，再转到景山的观德殿停放，最后移往陵寝下葬。

“载湉”的死亡时间与身后事安排

光绪皇帝临死前的“初丧”是怎样安排的？

光绪皇帝

所谓“初丧”，就是指人在弥留之际，家人即开始进行初步的丧礼准备，包括撤去日常寝炕，移置新床，铺盖洁净被褥，更换整洁衣物，以备其“归地”。此举基于古礼“人始生于地，归终亦地”的观念。

《清代典章制度辞典》指出，初丧是“丧礼之始”，在皇室中尤为讲究。

初丧礼名，中国古人死去之初所举行的仪式。

周朝时期，人病重时，先扫室内外，以待宾客来探望，病床设置在屋内东首北窗下。病危时，废床，把病人抬到地上，因为人始生于地，并为将死之人换上新衣，人初死，主人哭啼，兄弟与妇人们哭踊。

人去世后，迁尸于床，去死衣，将病危时换上的新衣和招魂后所披的复衣都脱去，盖上殓多准备沐浴，饭含，瞑目等仪式，皇家的初丧仪式也基本相同。

比如说：光绪皇帝临终前被移至中海瀛台涵元殿之“木床”，撤去原炕，即属典型的“初丧”。

光绪皇帝载湉画像

光绪皇帝临死前六小时是当天中午，太医“杜钟骏”等四位御医再到瀛台的时候，注意到此时的光绪皇帝已经不是在炕上，根据记载是：“皇上卧御床上，其床如民间之床，无外罩，有搭板，铺毡于上”。

这正是传统初丧的“人病重时，病床设在屋内东首北窗下”。

前一天晚间，宫内开始为光绪帝“预备的宾天仪式”中，就已经准备了所用的木床。

太医们在前一天晚上就已经得到了光绪皇帝病危的正式通知，当天中午他们又见到光绪皇帝已经被从平时的炕上转移到了木床上等待死亡来临。

太医们知道这是“初丧”的开始，他们心中也是更有数了。此时，太医杜钟骏见到“皇上瞑目，予方以手按脉。翟然惊寤，口目鼻忽然俱动，盖肝风为之也。予甚恐，虑其一厥而绝，即退出”。

随即太医宣布光绪皇帝“载湉”：“今晚必不能过，可无须开方”。

光绪皇帝与慈禧太后的初丧场面

“载湉”在临死前，已经从炕上转移到床上，这与“初丧”是一致的程序。除此之外，还有一个流程是：“病危时，废床，把将死之人抬到地上，这是因为人开始生于地，并为他穿上“新衣”。

这个“新衣”，还不是将来入棺（大殓）时穿的葬衣。

光绪皇帝载湉临终时的穿戴有什么？

根据《德宗景皇帝万年吉祥帐》记载：

光绪皇帝的衣服

“十月二十一日，上（光绪皇帝）戴熏貂缎台冠，穿蓝江绸洋灰鼠皮袄，石青江绸洋灰鼠皮褂，束黄绉绸褡包，穿青缎凉裹尖靴。

光绪皇帝龙袍

光绪皇帝的靴子

酉正二刻，大行皇帝驾崩，戴去天鹅绒冠一顶，身穿黄缂丝棉金龙袍，石青缂丝棉金龙褂，月白春绸面白纺丝裹小棉袄，月白春绸棉裤，月白春绸中衣、带。月白春绸套裤白纺丝棉袜，青江绸凉裹尖靴，戴金珀朝珠，在梓宫内安放”。

光绪帝的荷包

棺内所放的各种金银珠宝和其他陪葬用的一共有46件衣物，其中仅龙袍就有两组，一共5件。

这一段记载说明，为光绪皇帝准备了两套衣冠，在大行皇帝驾崩前的那一套衣服是没有龙袍和裤子的，比驾崩后穿的那一套要简单多了。

光绪皇帝的帽子

光绪皇帝中毒后的那四天时间里，他躺在炕上或者木床上，穿的应该都是平常睡卧的常服。

这也间接说明了，光绪皇帝的初丧是按制施行的，一切丧仪都是有条不紊的进行着。

溥仪幼年照片

光绪皇帝当天死后初丧时，小皇帝“溥仪”被众人带来看过光绪皇帝的遗体，行过大礼，第二天小殓换葬衣之前，溥仪又被众人带到了小殓现场。

有这样一套衣服，使得前来的新皇帝以及隆裕皇太后和恭办丧礼的大臣等人能看到光绪皇帝已经换上了一套体面的服装。

光绪皇帝的葬衣

小殓中的沐浴一项过后，这套衣服又被褪下来，换上葬衣，其中褪下来的“蓝江绸洋灰鼠皮袍”、“石青江绸洋灰鼠皮褂”可能会挑出来赐给有关的王公大臣，或者是放入棺椁内陪葬。

《起居注》记载：十月二十一日，光绪皇帝驾崩后当晚的实际情况是：“二十一日癸酉，上疾大渐，酉刻龙驭上宾。

溥仪入宫的懿旨

钦奉旨：摄政王载沣之子“溥仪”入承大统为“嗣皇帝”。是日，嗣皇帝诣大行皇帝前，哀恸踊无算，奉旨内务府大臣继禄，增崇恭办丧礼”。

光绪皇帝死亡的当天晚上，6点半以后，此时光绪皇帝肯定已经被换“新衣”，这正是初丧。

酉正二刻，大行皇帝（光绪）升遐，这时候就要为光绪皇帝的“小殓”做准备了。

科普一下：清朝皇帝去世，在官方文献都称“崩”“升遐”“上宾”“龙驭上宾”“晏驾”。在正式获得谥号之前他们都被称为“大行皇帝”，“大行”就是永远离开的意思。

光绪皇帝载湉与宣统皇帝溥仪

为了区分刚去世的老皇帝和刚继位的新皇帝，清宫里称刚继位的皇帝为“嗣皇帝”，称刚去世的皇帝为“大行皇帝”。

皇帝小殓有哪些规定和讲究，停灵在哪

光绪皇帝“小殓”的具体时间是什么时候？

光绪皇帝画像

“小殓”是指人死亡当日或次日，由内廷近侍进行的临时收殓仪节。其间为尸体更衣、初步化妆整容、敛入灵榻，并进行封殓。此阶段重在“成殓”与“安置”，为大殓前的过渡准备。

关于小殓，根据《礼记·大丧礼》第二十二条记载：“含一床、袭一床，迁尸于堂又一床，皆有枕席，君，大夫，士一页”。

这段话的意思是：饭含（向死者口中放食品或者宝石）的时候用一张床，为死者穿衣服的时候再换一张床，把尸体由室内迁到堂上再换一张床，每张床上都放有枕头和席子。

光绪皇帝“载湉”死后的当天晚上只是举行了“初丧”的仪式，第二天（十月二十二日）才举行了光绪皇帝的小殓和大殓。

小殓时有沐浴的仪式，换葬衣是在沐浴以后叫做 “袭衣”。

“袭衣”，是丧礼的名称，中国古代丧制的程序之一，就是给死者在沐浴后穿衣服的一种仪式。

光绪帝龙袍

这个制度开始于周朝，根据记载：周天子袭衣十二称。“称”是指一身全套的衣服。用丝棉塞耳，瞑目盖，手中设握，再以丝织物品从头到脚盖严实，外以袭套。

光绪皇帝的龙袍

科普一下：钦天监查看天象发现：1908年公历11月15日（光绪三十四年十月二十二日）的日出时间是早上6点59分，差1分钟是7点，但是由于大气对光线的折射，日出之前就已经天明了。

溥仪照片

因此，光绪皇帝的小殓时间是被安排在早上5点之前举行。新皇帝“溥仪”被人带到瀛台涵元殿之后开始“小殓”。（卯刻，上诣涵元殿恭视大行皇帝小殓）

早上5点30分，此时的天色已经发白，开始为光绪皇帝小殓，小殓之后，光绪皇帝的尸身转移到紫禁城里的乾清宫西次间停放。

光绪皇帝“载湉”画像

溥仪照片

《起居注》记载：“二十二日，是日卯刻，上（溥仪）诣瀛台涵元殿恭视大行皇帝小殓毕，奉大行皇帝灵驾奉安乾清宫次间。上成服敬视大行皇帝大殓，毕。安大行皇帝梓宫于乾清宫正殿，行殓奠礼，毕”。上（溥仪）还西苑圣祖母太皇太后前请安，母后皇太后前请安”。

摄政王载沣与宣统皇帝溥仪照片

《清实录》之《德宗景皇帝实录》里记载：“卯刻，上（溥仪）诣涵元殿恭视大行皇帝小殓，毕。奉大行皇帝灵驾，奉安乾清宫西次间。

溥仪父子与弟弟溥杰

新皇帝“溥仪”剪发成服，亲王以下，文武大臣官员俱成服，各按位次，齐集举哀，上呼天大恸，嗣皇帝恭视大行皇帝大殓，毕。奉安梓宫于乾清宫正殿，举行殓奠礼”。

这两条史料的记载反映出了一个重要的细节，光绪皇帝的棺椁原来是放在“乾清宫的西次间，而不是正间”。

光绪皇帝乘坐的轿子

光绪皇帝的轿子

《崇陵工成记》记载：“先期殓成”，即指十一月初三晚间由军机大臣等办理小殓，敛体封棺，暂厝殿中。仪节隆重但不对外公开。

光绪皇帝小殓的准确时间是在他死后第二天早上（卯刻）举行的。这个时候才正式为他换上了葬衣准备入殓棺中，也就是举行“大殓”。

光绪皇帝死后在哪里停灵治丧？

“载湉”举行“大殓”的时间和具体流程？

“大殓”为正式的入殓仪式，需要选择吉日，由礼部及内廷总理，依礼着葬服、敛体、密封棺木，并移送停灵处。

《实录》与《钦定大清会典事例》有明确规定。光绪皇帝于十一月初八日大殓，着金龙袍、佩绶带，由工部主事沈应奎等“封殓停灵”，并遣文武大臣致祭，始算完成入殓之礼。

光绪皇帝的棺椁

《醇亲王载沣日记》记载：“已刻，大行皇帝大殓，升入梓宫”。

《光绪三十四年大行皇帝升遐档》记载了光绪皇帝小殓结束后转入到大殓的详细经过和流程。

光绪皇帝画像

“十月二十二日，辰初二刻（早上7点30分），请大行皇帝升入吉祥轿，总管太监“李长喜”与“尹义”执香摆对前引，进仁曜门，出德昌门，西苑门，进西华门，隆宗门。

辰初三刻十分（早上7点55分），进乾清门到乾清宫。辰正（早上8点），请在回床上安放，毕，各退。

十月二十二日，辰初三刻十分（早上7点55分），大行皇帝吉祥轿进乾清门。辰正（早上8点），到乾清宫殿内，回床安放。

十月二十二日，皇后率领瑾妃在乾清宫举哀看视大行皇帝。巳初二刻五分（早上9点35分），大行皇帝遗体殓入梓宫毕。

也就是说，光绪皇帝的小殓是在早上7点30分之前结束的，“辰初二刻”是早上7点30分“请大行皇帝升入吉祥轿”。

走在最前面的是乾清宫总管太监“李长喜”和“尹义”，从瀛台下来，穿过勤政殿的南北两门，出西苑，进入紫禁城，到达乾清宫走的路线是：“进仁曜门，出德昌门，西苑门，进西华门，隆宗门，在辰初三刻十分（早上7点55分）进入乾清门到乾清宫。辰正（早上8点），请在回床安放，毕。各退”。

光绪皇帝棺椁照片

光绪皇帝的大殓仪式是在（早上9点35分）隆裕皇后和瑾妃等人的“看视”下完成，“殓入梓宫毕”。

参加光绪皇帝大殓的有亲王及文武大臣，可见非常隆重。在这一系列的活动中，是可以精确到分的，可见记载还是很详细的。

乾清宫的东、西次间与正殿是相连的，经过大殓将“载湉”的尸身装进棺椁后，再转移棺椁（安梓宫于乾清宫正殿，行殓奠礼）。

光绪皇帝画像

在光绪帝遗体“殓入梓宫”后，到“已正一刻”（早上10点15分）营造司官员带领匠役人等到大行皇帝梓宫前安设座罩，八字墙五供桌，宝座床等项毕，退出”。

光绪皇帝的棺椁照片

随后，中正殿官员带领喇嘛一百零八名到大行皇帝遗体升入梓宫后，本殿带领喇嘛到梓宫前转咒一次毕，退下。

当时的军机大臣们是如何记载光绪皇帝的死亡？

光绪皇帝画像

《鹿传霖日记》记载：“二十二日，由公所人直，辰刻入内，至乾清宫瞻仰遗容，痛哭，复至直房”。

《许宝蘅日记》记载：“十月二十二日，四时半起，五时半到东华门，已启至西苑门见吉祥轿，始知大行皇帝于昨日酉刻龙驭上宾”。

《荣庆日记》记载：“十月二十二日，寅起，至西苑门与那，铁恭侯，卯正（6点）大行皇帝吉祥轿入宫，随入步哭至乾清门外”。

《翁同龢日记》记载在同治十三年十二月初五日记录了同治皇帝大殓的具体情况如下：

“因为同治皇帝驾崩时，诸位大臣起立奔东暖阁，上扶坐瞑目，臣上前探视，弥留之际矣！所以后来免去了“瞻仰遗容”这一项。

初六日，同治皇帝大殓时的情况为“未初，大殓，后宫主位都在”。盖子盖，王公人。嗣皇帝奠酒毕，乃升入梓宫，进桌张，安座罩，设旁墙。未正三刻，毕，进喇嘛转咒”。

光绪皇帝的画像

这些情况与光绪皇帝死后的大殓基本一致，因此光绪皇帝的丧礼，从初丧、小殓，大殓，一切都是按时的，公开的，大张旗鼓，有条不紊的安排进行的。并不是野史中所谓的“销声匿迹移入宫中”的。

光绪皇帝的影像

光绪皇帝的影像

历史的真相是：光绪皇帝“载湉”在驾崩后还是最后一次享受到了“帝王规格的丧仪”，也算是为他这悲惨的一生画上了句号。

清朝皇帝的丧礼虽然为连贯流程，实则分工细致、礼序分明。“初丧”强调生死交界的礼仪象征，“小殓”处理实际尸体安置，“大殓”为正式归葬之始。

值得注意的是，清代实录中常以“初殓”“成殓”等模糊词语代称初丧与小殓，需结合语境细辨。如“是日成殓”，多为小殓之意，而“大殓”则常另择吉日，前后相距数日至十数日不等。

总之，清代皇帝与太后之丧仪制度，不仅是一套宗法礼制的外在体现，更是政治合法性、皇权神圣性与传统孝治思想的综合呈现。

通过初丧、小殓与大殓的严谨划分，晚清宫廷仍在以程式化的礼制维持王朝体面与政统稳定。

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