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一代良史陈寿，最权威的三国历史回响舞剧《陈寿.三国志》，讲述了生于蜀汉的西晋史学家陈寿，以一己之力钩沉史迹。在血与泪的荣光中，历经十年艰辛，倾注毕生所学，完成纪传体史学巨著《三国志》的故事。
舞剧生动再现了陈寿别乡，拜谯周为师，史笔初砺。他心怀理想，深入民间走访调查，感受刀光剑影下的生离死别，感受英雄豪杰的运筹帷幄。后夜以继日著述，挥毫书写，一度失明，依然笔耕不辍。其实陈寿的身份尴尬，写作环境尤其严峻。他自小在刘备阵营长大，因不肯屈从宦官黄皓，屡遭贬黜。后亡国归晋，因其行多遭非议。陈寿一腔孤勇，坚持不违心媚上，不苟且，不虚美，不隐恶的史家笔法。然而其采用“以蜀代汉”的曲笔，饱受非议。宦官当道，史料被篡改，毛笔一再被折断，历史的真相又能掌握在谁手里呢？受时代所限，陈寿如若不尊魏为正统，也许《三国志》根本没有刊印、流传的机会。陈寿名义上尊魏为正统，实际上以魏、蜀、吴三国各自立传。字字如刀，映照丹心。《三国志》与司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》合陈“前四史”。当茶肆酒楼都在用傩戏，演绎他气象万千的三国故事，也喻示着他废寝忘食的权谋纷争，他呕心沥血的壮志豪情，在民间口耳相传。这是跨越千年的三国史诗，穿越风云变幻的三国迷雾，陈寿笔下的三国人物鲜活无比。该剧截取了马谡刚愎自用痛失街亭、赤壁之战两个片段。陈寿的父亲曾担任马谡参军，马谡失街亭后被责难和斩杀，陈寿父亲也连带受髡刑。当流离失所的百姓抱着头盔，壮志难酬的将士脚步踉跄，陈寿描写的又何止是家族的血脉记忆，更是无数平民的战争创伤。沉痛注定是时代的底色，无论兴亡，百姓最苦。刀笔交错，是史家精神的突围，也是智与勇的交锋。陈寿在痛苦挣扎中，坚守史笔的初心，传承历史火种，一字一泣血。《陈寿传》中记录了陈寿因向丁仪子嗣索米、评诸葛亮“连年动众，未能成功”，为恩师谯周立传极尽溢美之能辞，为司马氏回护等劣迹，指责其有失公允，常被诟病史才有余，史德不足。可是非恩怨，实不堪言。当陈寿独立于青灯黄卷的帷幕下，当孤臣之笔的竹简成了打击乐器，那充满节奏的震动，便是历史的深沉回响，也是叙事话语权的回归吧。

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五女拜寿都是人情冷暖，背后的倒严斗争触目惊心！越剧《五女拜寿》是少数二刷的戏曲，一次是浙百的戏曲电影展演，一次是杭越现场。作为惩恶扬善的爽片，家庭伦理的悲喜剧，流派纷呈，还是忍不住赞叹“当代关汉卿”顾锡东老先生的创作能力。
当年何赛飞、茅威涛、陶慧敏、方雪雯、何英、董柯娣等人凭此名震香江，轰动一时。同名越剧电影与如今陈丽君的大观园相比，也是不遑多让。户部侍郎杨继康有五个女儿，大姑爷是尚书公子，二姑爷是苏州首富，热衷于撒狗粮，上演百依百顺的戏码，还花言巧语地谋算着母亲的三十万私房银。四姑爷、五姑爷是陈相国之子，寿堂上争相献礼，争着奉迎二老欢度晚年。养女三春的丈夫邹应龙贫贱，是胸怀大志的落魄才子。本赤诚难忘养育恩，奈何拜寿途中被劫。邹应龙才气好有风骨，即使遭受冷落，被嘲穷酸，依然不废诗书，将情绪价值拉满。杨夫人刻薄三春夫妇，势力小人们也只重衣衫不重人，二姐恃宠欺凌，丫鬟翠云品行高洁，仗义相助，却受气惹来是非。杨夫人护短又偏心，加之二女儿有意挑唆，二女婿咄咄逼人，便糊涂认定三春是顶撞欺亲的忤逆女。邹应龙本欲面呈锄奸计，竟被赶出家门。然而众女儿热衷于锦上添花，大难到来各西东。听说老父亲被牵连抄没家产，诸女立刻划清界限，趋吉避凶，淡漠相待。为保全自身荣华，昔日受宠的好姑爷们一个个口是心非趋炎附势。二女婿狡猾奸诈，见风使舵。大女婿甚至认贼作父，翁婿反目结怨仇。唯有邹应龙谋算着为国锄奸，为民除害。杨继盛夫妇千里投亲，一路被驱逐、打发，无所依靠，连同窗兼亲家陈松年都惧怕严嵩，不敢接纳。丫鬟翠云忠肝义胆，不离不弃。养女三春不计前嫌，风雪夜殷勤接待，悉心奉养，乐叙天伦把心安。三年后，邹应龙高中状元，卧薪尝胆，施计斗倒严嵩，忠良也沉冤得雪。经历了这番宦海沉浮，荣辱变迁，杨夫人方知人间冷暖。剧中杨继康的弟弟杨继盛，铮铮铁骨，因冒死弹劾嘉靖第一权臣严嵩，被誉为明代第一硬汉，后追赠为八位直谏大臣之首。他以生命为赌注，死谏报国，临刑前还慷慨赋诗道：“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补”！三姑爷邹应龙是徐阶门生，刚直不阿，善于谏言，老成持重，是除掉严嵩父子的大功臣，在《大明王朝》中被改为高拱。因其不徇私情，得罪冯保，后被削职回乡。邹应龙清廉公正，不避权贵，成为百姓心中“讨公道的神仙”。邹公宫深得泉州人民爱戴，其神像还被安放在徽商扎堆的江南会馆里。

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流淌不息的苏州河，见证几代人的守护传奇沪剧《苏河十八湾》，讲述了以苏云为代表的几代苏河人，将臭不可闻的苏州河，变为水清岸绿的母亲河范本。
虽是上海精神主旋律，却像一把温情脉脉的钥匙，打开了城市发展记忆的大门，亲历苏州河的变迁，宏大中见生活真章。最初的苏云，没有不负韶华献青春的决心和信念，甚至想要出走苏河办。然而男友不辞而别，带着梦想去国外闯荡，她被他的自私凉薄伤透了心。当街坊因身上有味道被嫌弃时，而曹杨凡事都往好处想，对苏州河的治理充满了信心和希望。他慰藉着为情感昏了头的苏云，也让其看到治理苏州河的意义，为苏云打开了一扇窗。为治理苏河，苏云勤勤恳恳，义不容辞重担跳，也不爱出风头（扎泰兴）。她以愚公移山的决心，大禹治水的担当，春申君黄歇治理浦江水的格局，全身心地投身苏河的治理工作，与时间赛跑，成长为舍小家为大家的干部。苏曹结婚的前夕，曾经的白月光回国，邀约苏云赴宴，妄图挽回她受伤的心，却依然不知苏云不吃鱼。时光流逝不回头，当年情断的解释已不重要，苏云早已蜕变与释怀，云淡风轻地轻笑，又何必回头看呢。曹杨误以为二人要重拾旧情，斥责白月光背信弃义，不懂尊重女人，不懂换位思考。没有人该苦守寒窑，望穿秋水，始终如一情意深。而苏云同意赴约，只是想对过去的感情做个真正的了断，然后体面地告别。白月光看二人早已相知相惜，复合无望，便提出合作复氧船，愿意以无偿支持换取淤泥样本的研究。苏云凛然拒绝，慨叹他早已遗失了家国情怀的立场和担当。苏河的浪花里，藏着上海人的筋骨，也见证了无数苏河建设者的青春芳华。苏云为治理苏州河日夜操劳，缺席了女儿的养育。她参加抢险计划无法陪女儿做手术，甚至没能见母亲最后一面，还被女儿嫌怨没有人情味。上海日新月异，丈夫曹杨本可一展身手大有作为，却为了操持家庭隐身幕后。为了支持苏云的工作，主动牺牲了自己的事业。苏河的荣光，需要一代代的接力和担当。苏云要求女儿报考河道治理专业，却不被理解，情切下地一记耳光，让母女心生嫌隙。苏州河贯通的最后的1.69公里，需要小区80%民众支持开放沿河绿化带，势必要牺牲居民的幸福感。而如何让民众牺牲自我利益，支持上海建设，让苏云伤透了脑筋。原本一家人本该齐心协力，彼此分担，谈判桌上却发生了离奇一幕。女儿摇身一变为房产开发商的助理，交付赔偿方案时却一心维护公司利益；老公曹杨作为断点小区的民声代表，放弃了为街坊讨说法。曹杨斥责女儿胳膊肘往外拐，却被女儿嫌弃一味袒护苏云。苏云不慕荣华，坚守初心，心甘情愿地为母亲河奉献智慧与青春，不被理解，也无怨无悔。人生最好的安排，藏时间的褶皱里，保持宁静致远一颗平常心。丈夫是上天赐予的最好的同路人，更是苏云遮风挡雨的撑伞人。贫贱夫妻百世恩，今生相知相守，相依相偎，已不枉此生。为解开母女多年的心结，化解女儿的偏见，曹杨终于道出内情。原来他们的宝贝女儿竟非亲生，当年苏河抢险一位河工见义勇为牺牲后，苏云便义无反顾地将其收养。她们省吃俭用百般宠爱。苏云为这个养女寻求名医，还曾四处奔波去看病。女儿终于理解苏云舍小家为大家的良苦用心，苏河长大苏河养，才会滋养出义不容辞担责任的心力。女儿献上迟到20年的道歉，也换了一种方式去迎接命运。守护苏河的责任，需要代代相承，自有其生生不息的力量。

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世纪修罗场，奈何情痴都错付了道义！绍百的《洗马桥》，改编自南戏《刘希必金钗记》，怎一个百转千回。各有所爱，却各自拧巴。
第一次希望所有人都可以放过彼此，由着自己的性子，突破道德的雷区，遵从自己的内心就好！刘文龙新婚三天便赴考，高中状元成为悲剧命运的开端。他被敕封和蕃使节，报信的书童途中不幸坠崖，空留妻子萧月英在家奉养老母，艰难度日。刘文龙的不卑不亢，打动了匈奴阿娇公主的芳心，由此展开了孽缘。文龙思妻心切，托言拒绝了单于招东床的要求，却只得教授公主学习南国礼仪，苦苦周旋。公主刁蛮任性惯了，见其情深，更觉得他情深有节可托终身。她谋算着拜文龙为先生，期待以真情打动对方。她足够自信天长地久的相处，可以等到文龙回心转意的一天。可惜爱上文龙，是女子的劫。阿娇公主努力学习汉人的妇道礼德，甚至穿汉服，成为一名贤德温顺的淑女。然年华如流水逝去，公主空耗青春十六载，依然爱而不得。刘文龙虽问心有愧，却不愿越雷池半步，誓要守节守贞，不辱使命而归。当单于强令二人成婚，文龙终于策马出逃。阿娇披着红嫁衣追来，最终选择了忍痛放行赠牌，成全爱人。最后还是以生命为代价，为意中人争取到了安全归乡的自由。刘文龙幡然醒悟，一度想要为道义殉情。他懊悔不迭，没有珍惜怜取眼前人，耽误了阿娇原本明媚奔放的青春芳华，更辜负了阿娇的情深义重。文龙离家杳无音信，妻子月英无怨无悔地照顾着婆婆，常以野菜清汤果腹。表弟宋湘也不负文龙所托，时常接济，更不强人所难。奈何月英为避嫌矢志守贫，始终保持距离，不愿接受其无端的馈赠。同是天涯痴心人，宋湘敬服其坚韧守节，更被她的痴情苦待久盼望打动，便强压爱慕之心，以记账认亲为由守护二人，默默成全其刚强贞义之名，不计得失。十六年间，文龙没有任何音讯，婆婆心疼儿媳的孤苦，于是在六十寿诞上，撮合月英与宋湘索性相依为伴。当月英终于应承婆婆改嫁的心愿，苦恋多年的宋湘也守得云开见月明，喜极而泣。奈何，月英提着八样菜，去洗马桥头提活祭时，偏偏遇到了归来的文龙！！这是什么世纪级修罗场，三人都进退两难，无法面对彼此。一边是纲常伦理，血脉亲情，一边是十六载患难与共，相濡以沫；一边是结丝箩的承诺和恩义，一边是十六载空守望。宋湘不知如何自处，月英含羞饮恨不知所措，文龙也怀疑自己是否应该归来，以及这一生克己秉节，守贞不屈的意义。老母责备文龙无情，催他远走他乡，成全三个人的碧海蓝天。正当文龙想吞下苦果黯然离乡时，表弟不忍母子分别、夫妻拆散，便佯装豁达地站了出来，以人情账为由，体面地退回了原来的位置，后远走瓯江。应怜阿娇断柔肠，可叹宋湘错付痴！

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泼天富贵竟是梦一场，戏外的淳郎能否了悟因果呢？昆剧《南柯梦》，是汤显祖临川四梦中的“度世之作”，也是最具哲思的东方绮梦。
这是一场蚁国的奇幻穿越之旅，文武相宜。更是一部相当考验演员基本功底的传承大戏，也是昆曲艺术薪火相传的有力宣言！《南柯梦》因细腻典雅，一度被当做文人的案头小品，全本演出更需要平衡戏剧张力，因此沉寂了百年。有禅音度化，更有露骨桥段，突然明白了《进京》中，昆曲被诟病的原委。故事讲述了唐朝东平武官淳于棼，现实失意困顿，后醉梦误入淮安国，因有情荣宠加身，成了被公主爱重护从的驸马，治理南柯重镇，吏治清明。公主瑶台避暑遇险，惊吓中抑郁离世。淳于棼回朝后权倾一时，背弃与公主的盟约，沉溺于风流燕乐。很快便遭人忌陷，失势后饱经人情冷落之苦，又被蚁王遣返回尘世。淳于棼被唤醒后，才惊觉这二十年来的安乐与毁灭都是幻梦一场空。然而，被失落和不甘拉扯着，他依然沉浸在槐安的执念中。在禅师的点化下，他焚指祈愿，超渡大槐安国众生，了却这五百年因果。契玄禅师让淳于棼体悟爱与恨的分界，体悟荣华和情欲的虚妄。原来槐安国这宦海沉浮的际遇，不过大千世界的梦幻泡影；原来这一生悲欢离合，百转千回，皆被欲望支配；当看到瑶芳公主已然成为仙子，淳于棼满心不舍，依然不愿放下过往的情缘。公主点破他的风流债，只是体面送别，道破过往牵念纠葛的本质，原来天上情深则是空来。原来有情众生的一切缱绻，终要皈依于空。待到天人永隔，禅师点破金钗金盒，他才如梦初醒。原来自己苦苦追求的荣华，不过是荒唐的幻梦，秖应栖隐恋乔柯。原来自己藏不住的野心，不过是被名利蒙蔽了双眼；原来无可自拔的爱欲，不过是被束缚的因果。他终于勘破这一切，不再期盼圆满，决心从世间纷扰中解脱，斩断一切情缘，立地成佛。禅师唤“蚁子”直指本源，而着相的酒徒淳郎只听到了“女子”，待到破境才意识到，那迷人眼的金钗盒不过是槐枝荚。舞台上端得旖旎风光迷人眼，而台下的我们看这南柯梦境，又悟到了什么呢？

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人生自有诗意，用昆曲打开唐诗宇宙！昆曲《诗宴·唐才子传》，以元代诗评人辛文房的视角，带我们重返群星璀璨的大唐。
最妙莫过于用六百年的昆曲水磨腔演绎千古文心，用五重行当开启大唐宇宙。当我们耳熟能详的诗文，成了唇齿生香的昆曲唱词，一秒开启童年回忆杀，这是对大唐气象的深情回眸，也是对传统文脉的浪漫解码。聆听大唐第一把琵琶，才惊觉激浊扬清的士大夫，竟和倡优无异。白居易因直言敢谏，志怀忠贞遭贬，又因一曲琵琶动流水之情。他妙解宫商，得知飘零的琵琶女也是天涯沦落人，不觉勾起心底最深重的寂寥和怆痛。伤怀岂独琵琶女，琵琶女年老色衰，遇人不淑，和自己一样书生意气招人忌恨，壮志难酬。白居易困守浔阳，看似随遇而安，寄身浮屠，放纵诗酒，以忘形骸，却难以排遣失意之情，在别人的悲怀中流着自己的泪。此后的白居易，远离争斗，不再发牢骚，写着高妙的闲适诗，安于做一个享受生活的富贵闲人。贾岛落第十次，剃度青龙寺，苦吟不改青云志。他写诗下尽了苦功夫，法号无本，注定了他悲愁的人生底色。除夕得遇微服私访的天子，却自顾自讲述自己起诗兴推敲诗眼的往事。为得一妙联，两次冲撞京兆尹车队，却幸和韩愈共论诗道，结为布衣之交。他还妙解四大天王，甘愿做个诗奴，却再次因为对诗篇较真冲撞了圣人。他讽嘲权贵，遭到报复，一生困顿悲苦。昆丑的身段令人捧腹之余，顿觉心酸。贾岛“一日不作诗，心源如废井”，坚持苦吟，成就痴人境界。他呕心沥血的清瘦诗句，是他最美的救赎，也是悲愁生活的解药。他甘愿成为诗的奴隶，将心事倾注诗行，狂发吟如哭，愁来坐似禅，又何曾寂寞呢。安禄山造逆，王维不肯背义降贼，只得吞药自哑，装傻充楞，潜身诗禅。全能的文艺才子，顺遂了半辈子，却在山河沦陷中迎来了时代困局。部分官员在威逼利诱下从贼事伪朝，屈辱苟活。然乐工雷海青忍不来蝇营狗苟，骂贼就戮，以报开元。王维羞惭之下，蘸血写就《凝碧池》诗，“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。他满腔悲愤，却被诬投降。后来王维凭此忠义节烈之举，加之弟弟王缙力保赎罪，得免死罪。然落尽繁华的王维不快乐，他舍辋川别业为寺，始终忘不了那碗雕胡饭。杜甫晚年困厄，流落川蜀，与妻儿潦倒度日，狼狈不堪。他欲伴妻儿相亲相近事事幽，然在穿越者的“新诗”激励下，毅然决定出川，返回故乡。那一年严武去世，53岁的杜甫走出草堂，走上了当年李白出川的路线。不同于李白的“深藏身与名”，他似天地一沙鸥，依然幻想着致君尧舜上。永远热泪盈眶的杜甫，相逢天下，也相逢于诗。他忧国忧民，慷慨悲歌，将家国情怀溶于墨，凝于笔，在夔州迎来了诗圣创作的黄金期。每个星月皎皎的深夜，我们浅斟低唱，抬头的诗意，俯身的诗兴，将流淌在我们的血脉中血脉中，生生不息。借诗还魂的诗人们，歌不尽的高清意气，将回荡在我们的精神原乡，诗情盎然。

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打破绘画的套路，解锁艺术的治愈力！天目里美术馆的展览，可谓杭州最贵的艺术展览。艺术家为什么绘画，也是我们为何需要艺术的原委。让材料自己说话，重拾艺术最本真的快乐，为观念画，为生活画，为直觉画。
绘画是人类最初的表达语言，是有意识的漫步，是可以抵达的风景，是链接生活的另一种语言，是映射社会剧变的涟漪，也是艺术家贴近自我状态的方式。跨越代际与经验的可能性，且珍视绘画的多元性，解锁艺术空间的别样体验。踏上灵感的征途，从痕迹狂想出生长出脉络，让世界住进我们的眼睛，永远别丧失观看的本能。米利亚姆的画经常被光晕包裹，散发着浓烈的情绪张力。修剪整齐的行道树，如深圳这座移民城市，寻求归属感又渴望着自由。最惊喜的当然是劳拉．欧文斯，她将梵高与温妮弗雷德·豪的作品，转化为暗藏机关的手工书，邀请观众介入装置，触摸、翻阅、唤醒潜藏其中的视觉与历史叙事。可惜一次只能十个人进入，后期需要工作人员手动翻页。

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就问还有谁不知道拉布布，谁能拒绝心动啊！全世界都在抢的拉布布，空降杭州有美艺术中心！沉浸式逛拉布布的奇妙世界展，和初代拉布布面基，还有“拉布布之父”龙家升的签名联名款、限量联名潮玩，浓浓的金钱味道！
大人也要玩玩具，拉布布怎么不去抢钱啊，和小黄人、加菲猫的联名2000-5000不等！泰坦套装一大一小七万起拍，贫穷限制了我的认知！就问还有谁没一只拉布布，买了是要供起来，还是等升值啊！而植绒的nini拉布布才10元一只，我等凡人才不要当冤大头，吃饱肚子，才是正经事！ ⏰展览时间 8月23日-31日10:00 - 18:00

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壁路薪传，也是吃上了细糠七夕去哪里最省钱，莫过于美术馆看展了。国美美术馆三展连开，最让人惊喜的莫过于“壁路薪传”敦煌艺术展。不出杭州，抬头看艺术，快哉快哉。

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救父拜相的孟丽君，女作家笔下的反抗典范宁波小百花越剧团的《孟丽君》，改编自清代才女陈端生的长篇弹词《再生缘》，是一部家喻户晓的轻喜剧。
元代才女孟丽君因父蒙冤，出逃后化名郦君玉，试图为国雪耻，为父昭雪荣归。因锦心绣口才学深，随机应变多留神，官拜丞相。这里的桥段类似花木兰代父从军+“女驸马”冯素珍救夫中状元，但孟丽君更加离经叛道，挑战男尊女卑的传统，追求自我价值的实现。未婚夫皇甫少华凯旋而归，念念不忘旧情，金殿拒婚还为孟父陈情。他明察秋毫，试探出郦丞相便是自己的意中人后，便急切催认。然金殿献图陈情，引出君臣同游上林春色的事件。孟丽君在封建束缚中左右逢源，艰难求生，隐忍反抗。一边是风流皇帝的倾慕，一边是奸臣落井下石的刁难，一边是众口铄金的压力，还要顶着逃罪、欺君、祸乱朝纲等罪名。精明炼达的太后和深谋远虑的太师，在权衡利弊得失后，终于出面调停。最后以皇室江山为重，成全二人的忠心义胆。潘巧巧饰演的孟丽君，慧心巧智，运筹帷幄，以过人的胆识和智慧周旋于各大势力间，打破了性别的界限，撕开了封建礼教的重重枷锁，是巾帼不让须眉的典范。品节宁堪玉染瑕，愿教螺髻换乌纱。而未婚夫皇甫少华心若磐石，坚贞不渝，那颗硕大的恋爱脑，更是让人津津乐道。有情人终成眷属，一生一世一双人，虽然比侯芝《再造天》“三美团圆”的结局，更显得美满，但放在如今大女主的时代语境下，又不免惋惜。那么一个惊才绝艳的奇女子，有勇有谋，有情有义，有胆有识，就这样步入了相夫教子的人生课题。若是孟丽君志存高远，决心倚仗自己的才华，继续为相，忠于自我，追求属于自己的人生价值，尽情做自己，应当很带感。

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魏国崛起的总工程师，谁不想有这样的伯乐型领导呢！绍剧《相国志》，看得人荡气回肠，绍剧在历史题材上相当权威！高腔将家国大义、人性羁绊、至交知遇熔铸成一曲慷慨悲歌。
战国时期，中山国发兵犯魏。魏相国翟璜以江山为重，破格重用门客乐羊为主帅。即使乐羊之子乐舒系中山王亲将，箭杀相国之子翟靖。他也不计私怨，力保乐羊，以大局为重，何等的胸怀气度。当乐羊在边关设缓兵之计，众臣诟病乐羊徇私媚敌，有通敌之嫌时，唯有翟璜深知乐羊赤子之心，毅然立下生死保单。他不但扶老携幼自囚天牢，担保其人品，又亲赴边关查访。一如萧何月下追韩信，翟璜一番劝解，使君臣释疑，同心合力，大破姬窟。乱世不乏热血忠魂，对翟璜和乐羊来说，社稷大过天，即使蒙冤被谗，也要请战破敌。君臣相疑常有，忠臣良将常有，而用人不疑的伯乐不常有。应林锋饰演的翟璜，懂乐羊临危受命的担当，懂乐羊的安邦奇才，也足够信任其谋略，以一己之力对弈权谋，实在让人泪目！历史上的翟璜慧眼识珠，任人唯贤，不惧争议，是魏国崛起的总工程师，也是战国最强猎头，辅助魏文侯成就一代霸业。日本企业还将他的《举贤令》奉为东方HR圣经。翟璜是当之无愧的战国第一猎头，爱才惜贤。他举荐吴起守西河，打造历史上第一个特种部队；推荐西门豹为邺令防备赵国，破除迷信兴修水利；推荐屈侯鲋为公子老师，构建国际联盟体系；推荐李悝守中山，后改革变法，制定了中国第一部法典。

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这才是属于中国宝宝的奇幻故事，生生不息！如今的童话故事，要么如小不点，立意高远，主打一个生动活泼；要么是在舞美的声光电上花式整活，试图用出彩的音乐，谢幕的群舞掩盖讲故事的贫乏。
要么就是套一个经典故事的壳，行寓教于乐之实。小朋友尚且能糊弄，成年人就如坐针毡了。光剧院的《木偶奇遇记》，被大刀阔斧改编了，匹诺曹的复活靠的是画外音的许愿，主打一个轻松活泼。意外的是，马戏团表演和木偶戏比赛时，小朋友们各种砸场子、唱反调，实在是忍俊不禁。其实原版的匹诺曹，可谓是人性本恶的化身。匹诺曹虚荣心膨胀，被拐去马戏团；又因无知被人贩子欺骗，不断地犯浑，犯荒唐至极的错。直到得知父亲葬身鱼腹，才学会承担，学会脚踏实地，学会奋不顾身地拯救。浙江国际儿童戏剧节闭幕式的《春雷声声少年生》，更像是一场文化寻根之旅，聚焦庆元百山祖的菇文化，讲述了吴小蕈随菇农太爷爷进山，一不小心拯救华南虎，化解人与自然的矛盾。原来百山祖的香菇人工栽培技术“剁花法”，由南宋人吴三公发明，迄今已有800多年的历史。而“浙江庆元林-菇共育系统”，更是被列为全球重要农业文化遗产。当菇民戏和童谣等民俗文化被搬上舞台时，当生生不息的少年意气伴随着春雷滚滚，由衷地感受到了世代传承的力量！夜光蝴蝶的服饰我看了都喜欢，饰演山魈的演员很有信念感！

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探秘雷峰塔塔砖，惊现许仙的原型“许宣”！雷峰塔，建造时叫西关砖塔，即位于杭州罗城的西南门外。雷峰塔落成于太平兴国二年（977)，叫皇妃塔，以此缅怀亡妻孙太真和感恩宋朝皇帝的封妃和谥妃之典。
吴越疆域北起苏州（中吴军），南抵福州（彰武军）。雷峰塔建成后的次年（978年），吴越国王钱俶纳土归宋。钱镠及后继子孙三世五王，保境安民，纳贡称藩，善事中原，结好契丹，筑塘浚湖，垦荒兴农，开通海运。“雷峰夕照”被列为西湖十景。1924年9月25日，雷峰塔轰然倒塌。雷峰塔塔砖可划分为藏经砖与长方形砖两类。藏经砖是雷峰塔特有的供养塔砖，内藏雕印的《宝箧印陀罗尼经》，长方形塔砖常常模印铭文。吴越国是名副其实的东南佛国，从数量庞大的模印乡里、姓名的塔砖来看，民间力量也参与到雷峰塔的建造中，这些铭文砖凝结着普通民众对佛教的虔诚。让我们循着塔砖铭文的指引，领略吴越国佛教艺术的精粹。"吴甲俞荣""周甲金德"等铭文，真实记录了民间参与者的乡里与姓名。 “吴甲”类塔砖是民间捐造塔砖中数量最多的一类， “吴甲徐超、吴甲俞荣、吴甲吴胜”均是出现频率很高的名字。“沈甲”类铭文中，“沈甲张太”“沈甲钱胜”出现频率较高。烟霞洞是十八罗汉的起源地，也是现存最早的十八罗汉造像实例。十六尊为《法住记》所记的十六罗汉，另两尊分别是《法住记》的译者玄奘和宣说者庆友尊者。线刻铜镜均出土于吴越国境内的佛塔中，黄岩灵石寺塔发现最多，共五面。杭州雷峰塔、苏州云岩寺塔、东阳中兴寺塔各出土一面。临安功臣塔，为国内最早的砖木合构楼阁式塔。苏州虎丘塔建于建隆二年(961)，为目前最早的双套筒砖木结构楼阁式塔。

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周末散散身上的班味，去看清宫玻璃展！来吴山居稻米驿站盖章，顺便去隔壁的浙江博物馆看清代宫廷玻璃展。
玻璃在古代，一直是上层社会的奢侈品，曾是最昂贵的科技文明，大都发生在文化发达、经济繁荣的国家或地区。清宫玻璃器横空出世，是宫廷审美品位与世界玻璃技术提升的见证。清代内务府是管理皇宫禁室事物的机构，以七司三院为主干。造办处是专门负责制造、修缮和存储帝后及宫廷需用器物的机构，分为不同的“作、处、厂”。乾隆珐琅彩配刀的刀鞘，由银斩花鎏金嵌玻璃仿红蓝宝石制成。玻璃全部经过宝石般切割打磨，一件器物分署两种不同款识相当少见，是康乾盛世玻璃工艺的巅峰成就。

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国美的领航人，锻造人民美学的启示录！莫朴，是全山石的恩师。他倾心向太阳，朴直燃心灯，催生了“浙派人物画”的产生，又筹建国美彩墨画系，并力推李震坚、周昌谷、方增先、宋忠元等留校任教。
在莫朴推动下，国美形成了林风眠先生“中西融合”和潘天寿先生“传统出新”之外的第三条脉络，强调扎根大地，立足时代。莫朴组建的上海国难宣传团，是我国美术界最早以绘画为武器的抗日救亡团体，对唤醒各民族团结抗日起到了一定作用。莫朴用写实主义的语言风格、现实主义的叙事方式，构建着老一辈的精神图谱，用艺术实践诠释时代精神，用教育事业传承文化薪火。他以刀和笔描绘出具有时代特征和民族精神的重要作品，革命熔炉的煅打和磨练，塑造了他为人为艺的真诚。

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邪修还是吹向了书法圈，“孩儿风”的天才传奇！暑假来杭州旅行，总要来趟浙江美术馆吧。最近五展连开，百年定庵和徐生翁书画展尤其让人移不开眼，大师墨宝近在咫尺。
你可能不晓得沈定庵先生的名字，但一定看过“隶王”的隶书作品。定庵先生的题铭书匾遍布于全国各名山大刹，与佛结终生缘，独立不迁，不阿于世。其恩师徐生翁，是绍兴的天才书法家，其“孩儿体”被黄宾虹、沙孟海等大家给予了高度评价。他以自然为师，崇尚意造，凭借着一股子热爱，勤悟勤练。书画萧疏淡远，气韵生动，拙而不矫。

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她的叙事诗，女性才能意会的喁喁私语浙美的“南山138”，从不让人失望。叶紫的“喁喁”个展，映照着每个女性内心深处的精神动荡，借此赏析无数女性的精神写照，聆听女性身体的低语。
女性的痣相图上，许多话术如“产厄”、“生贵子”、“旺夫”之类的话术，像是社会从古至今给女性的身份标签。而点痣或者去疤的行为，就是一种打破并重塑个体身份和自我意识的过程。

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逆袭人生的朱买臣，马前泼水是作秀还是羞辱呢？昆剧《烂柯山》，取材自《汉书》中辞赋家朱买臣“马前泼水”的故事。苏州木渎古镇至今还有道名菜叫“藏书羊肉”，就是为了纪念朱买臣负薪读书，藏书木渎穹隆。
朱买臣才高志远，却屡试不中，居陋室狼狈不堪，卖柴还遭强行赊账。糟糠妻崔氏挖苦其为“死瘟囚”，朱买臣落魄地自谦“学生”，佝偻着身子，匍跪在地上捡米，还将淘米箩臆想为凤冠，把穷酸味拉满。崔氏和朱买臣是少年夫妻，苦守清贫半生，终究是熬不住贫困无望。在媒婆唐大姑的劝说下，强逼朱买臣休妻另嫁。谁曾想朱买臣竟时来运转，以会稽太守的身份衣锦还乡，志得意满。奈何覆水难收，朱买臣不堪忍受乡里眼光，拒绝破镜重圆，崔氏落得痴梦一场。贫贱夫妻百事哀，夫妻争执往彼此肺管子上戳，也可以理解。崔氏虽嫌贫爱富，也只是屈尊求活，心眼并不算坏，我们也不该强求所有人都能安贫乐道，困守在贫寒中从一而终。当崔氏如愿拿到休书，看到朱买臣晕厥在地，也心有不忍；铁了心再嫁张木匠，又后悔逃离，甚至梦到朱买臣荣归故里，也许她只是想出走一次吧。钱华仪当街拦轿央求复合，被淡漠相待，将那股疯癫劲把握得很好。从欣喜、期盼、骄傲到怅惘、失落，从悔恨卖惨到努力争取，从示弱博同情到精神崩溃，从羞愧无望到不堪其辱，决心投河而亡，情绪递进得很有层次。廿载贫贱终成空，马前泼水了断情。其实富贵还乡的朱买臣又何必断情绝义，推说顾念悠悠众口呢。不过是给自己的狠心和决绝找了一个体面的理由罢了。不抛弃糟糠妻，原谅曾经的抛弃与伤害，不更能证明其胸怀么。大概他瞧着崔氏那张脸，会无数次回想起夫妻的交恶场景，想起曾经的尖酸刻薄，想起潦倒弃夫的卑微和难堪。史书中，崔氏改嫁后还曾给予朱买臣饭食，施以援手。而朱买臣因平定东越叛乱，位列九卿，得志后也将其夫妇接回府邸共同生活。不过一月，崔氏便选择了自尽。崔氏的自尽留下了太多想象空间，是如此落差的羞愤，是人生际遇反转的懊悔，又或是不堪呢。而朱买臣庇护前妻是碍于情义，还是作秀炫耀呢，最难堪说。南宋徐钧诗“衣锦还乡为底事，只将富遗耀前妻”。元杂剧《朱太守风雪渔樵记》中，朱妻佯装逼休，实为父亲怂恿，也只是为了激励朱买臣上进做的局。明代朱买臣的故事，还出现了以《渔樵记》《负薪记》为代表的大团圆结局。今嘉兴杉青闸落帆亭旁有朱妻的羞墓，方孝孺曾在此题诗：青草池边一故丘,千年埋骨不埋羞。丁宁嘱付人间妇，自古糟糠合到头。而朱买臣因报严助恩，诬陷张汤事发被汉武帝处斩，就葬在今嘉兴东塔寺。

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被东坡坑惨的惧内鼻祖陈季常，悍妇又如何！昆剧《狮吼记》，改编自明代汪廷讷的同名传奇，讲的是中国的惧内“鼻祖”陈季常的故事，插科打诨，市井气十足。
曾杰的小表情活灵活现，将闺房情趣演绎得鲜活灵活。胡娉更是泼辣直爽，娇俏动人。二人cp感十足，诙谐有趣，令人捧腹绝倒。陈慥（陈季常）是个窝囊的风流儒生，一边极力讨好发妻柳氏，忍耐着悍妇的飞扬跋扈，又放不下沾花惹草的花花肠子。陈季常自甘曲膝，总是滑跪认错献殷勤，虚头奉承着娘子，给满情绪价值。然而听说东坡游湖有歌女琴操作陪，立刻将家规抛诸脑后。即使被要求跪着立誓，甘受责罚，也要溜出门去。大文豪苏东坡跑来吃瓜看热闹，撞见了罚跪现场，竟成了最惨劝架侠。他认为狎兴乃是风流雅事，而妇人理当柔顺，不该吃酸动怒心伤，还唆使其纳妾。然而刘氏只觉学士语中有轻视之意，将其棒打出门。其实，东坡的原诗是“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”确实是损友会干的事，将陈季常的惧内描写得活灵活现，也将其惧内的形象定格在中国文学史上。夫妇二人在梦中对簿公堂，然而县官与土地公公也都惧内，唯有阎王要为其主持公道，对柳氏用极刑。梦醒后二人各自反省，从此恩爱有加。其实，陈季常的胆小怯懦，不过是担心失去，疼爱也是建立在爱的基础上。而柳氏妄图控制丈夫的占有欲，毫不掩饰的嫉妒心，不过是索求爱欲，不甘被忽视的表达罢了。即使放在男女平等的当代，柳氏也算得上觉醒女性。她不满成为婚姻的牺牲品，就发出了反抗的最强音，即使背上“悍妇”之名又如何呢。

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富阳越剧团的《十八双绣花鞋》，不是经典名戏，也没有名角，上座率却奇高。开场前的帷幕上是一支点燃的蜡烛，戏友调笑让人想高歌一曲“烛光里的妈妈”。
故事曲折离奇，充满了人性的光辉和命运的吊诡。富春江畔的农妇春月，在战乱中与异乡人错换女儿，仍含辛茹苦抚养非亲生子女长大。她夜夜惊梦，念叨着那个遗失的孩子，含泪做下一双双绣花鞋，期待着相逢终有期。十八年后，养子学艺归来，娶了恩师千金。谁料想儿媳娇纵，自己只得终日承受着冷言冷语。儿媳误以为春月红箱藏私，心生怨恨逼其分家，连大雪天都趾高气昂来叫骂。春月不忍拖累儿女，悲痛欲绝服下毒药，差点命丧黄泉。亲家带着媳妇上门问安时才得知，原来儿媳就是自己那个被调换的孩子，而红箱里珍藏的不过是一位母亲十八年来的思念！一针一线绣慈恩，一悲一欢见人心。十八双绣花鞋，纳尽千层母女缘，绣满无言深情。