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2022年12月6日，美国华盛顿州，最后一架747飞机在埃弗雷特宽体飞机工厂的总装车间。自1969年2月9日，首架波音747原型机试飞以来，在半个多世纪的时间里，埃弗雷特工厂共生产了1574架波音747。左图为第一架推出埃弗雷特工厂时的照片，右图为最后一架出厂时照片。

环球视角

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上世纪二三十年代，飞艇作为一种新型的交通工具在世界上非常流行。很多国家都开发了飞艇航线，并且在重要城市的摩天大楼上修建了飞艇系泊桅杆。这其中要以美国帝国大厦最为出名。飞艇可以依靠在这些摩天大楼旁边上下乘客，节省了起降过程中的能源消耗。让乘坐飞艇出行更高效、快捷。

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19世纪末的波斯帝国，一名死刑犯被绑在大炮前面，等待被执行炮决。

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1907年，在德国黑森州的萨尔堡堡垒发现的一只罗马时期的鞋子。当时从一口废弃的平民区枯井中发现，经鉴定，鞋子制作于公元2世纪罗马时期，鞋子的皮革材质上饰有精美图案，并且保存完好。

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1876年，光绪二年出版的湖北武汉全景地图。

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还要不要，大家给个主意！

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西晋末年五胡乱华，北方士人纷纷南渡避祸。大帅哥卫玠渡江之后，依附于大将军王敦。王敦很赏识他，有一天夜里就让卫玠和一个叫谢鲲的名士清谈。清谈是魏晋名士非常热衷的一种很高雅的学术沙龙活动，谈的内容多是老庄哲学的抽象哲理，不仅对人的学养、口才要求很高，而且清谈的人还要有充沛的体力和精力才行，否则很难应付那种高度紧张激烈的辩论局面。卫玠偏巧是当时最喜爱也最擅长清谈的，只要他一开口，简直是妙语如珠，让人神魂颠倒。无巧不巧，这个谢鲲也是一个清谈高手，两人棋逢对手，将遇良才，于是大谈特谈，因为谈得太激烈，竟然通宵达旦。东道主王敦只有做听众的份儿，整个晚上都插不上一句话！
我们知道，卫玠的身体本来就羸弱不堪，他母亲经常对他严加防范，不让他参与清谈活动，就是怕他身体吃不消。估计这一次母亲没能管得住，结果这晚过后，这位美男体力严重透支，导致病情加重，终于一病不起。“不起”，一般而言就是死亡。所以，我把这个版本叫做——“谈杀卫玠”。但是，根据我们的生活经验，无论是“看杀卫玠”也好，还是“谈杀卫玠”也好，其实都有故作夸张、耸人听闻的成分。用现在的话说，这事儿有点“八卦”！我在处理“卫玠之死”这样一个问题时，经常采取轻松一点的方式加以推理：估计卫玠先是通宵达旦地清谈，然后病情加重，接着很快又在建业城的闹市中被疯狂的追星族和粉丝们一通“猛看”，终于一病不起，香消玉殒！也就是说，在这个问题上，“病死”和“谈杀”、“看杀”是三位一体、牵一发动全身的。我们的古人真是太有才了，不说卫玠是病死的，也不说他是累死的，偏说他被“看杀”，这里面传达的是一种非常唯美的信息，就是人们宁愿相信，卫玠是因为美丽而死亡！这真是“史上最美的死亡事件”！这个故事体现了古人十分蓬勃的想象力、创造力和审美能力。鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭了给人看。”卫玠的英年早逝，的确是个让人感伤的悲剧，但我们中国人常常有这么一种能力，就是在死亡中发现氤氲的诗意，在废墟中看见明媚的花朵，在无边的痛苦中还能擦干眼泪，“拈花微笑”。人们创造出“看杀卫玠”这个故事，不正是为了以此来安抚那些“人皆有之”的“爱美之心”吗？要我说，这是中国人特有的“艺术精神”和“喜剧精神”，而这两种精神，正是在魏晋那样一个乱世潜滋暗长并发扬光大的。

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战国时期，各国为奖励军功，使用过各种军功爵号；最重要的，就是秦国的二十等爵了。它始创于商鞅变法之时，当时大约有十几个爵级，到秦汉发展为20个等级。爵级上附丽着各种特权，如授予田宅，赎罪减刑、役使庶子等；还可以享受多种与平民不同的礼遇，比如爵高一级，坟头就可以多种一棵树之类。汉初依爵级而赐田宅的制度，具体如下表：

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古代公文文书，体裁众多：皇帝用来封授褒奖的叫“策”，用来发布政令的叫“制”和“诏”，用来告诫、督责、敦促的叫“敕”，对大臣公文的批示叫“谕”。
大臣用来向皇帝陈事报告或谢恩的叫“章”，分析问题的叫“疏”，用于反映问题的叫“奏”，用于陈情的叫“表”，用于议政的叫“议”……各有其名，不可混淆！

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刘邦攻入咸阳后，将领们争着去抢金帛财物，唯萧何不同凡响，他先去把丞相府和御史府的律令图书给接收了。这可不是个爱财还是爱书的小事情。此后项羽西屠咸阳、烧秦宫室、“所过无不残灭”，秦朝中央政府的那批文书已入汉手、得到妥善保存了，没毁。汉代的史学家评论道：为什么刘邦对天下要塞、户口和民情了如指掌呢？就因为萧何弄到的那批文书。在“汉承秦制”上，那批文书有承前启后之功。东汉王充说：“萧何入秦，收拾文书，汉所以能制九州者，文书之力也！（汉）以文书御下。”这“以文书御天下”的说法，跟韩非的“先王寄理于竹帛”异曲同工。经战国而入秦汉，无文书则不足以御天下了。

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【没溜的苏东坡】
有一天，苏东坡的好友徐大正拿着一张纸来求苏东坡给写副字，徐大正高举那张纸向苏东坡炫耀说，这可是蔡公之子蔡谷送给我的纸，你可要好好写哟！苏东坡拿过那张纸，刷刷点点写了几个大字：“此蔡公家赐纸也”！又有一天，苏东坡另一好友杜几先也拿了一张纸来求字，杜几先指着纸上的几个字说：“你写的字不要超过这几个字的大小。”原来，杜几先担心苏东坡图省事写大字糊弄自己，就自己在卷首写了几个字，要求苏东坡接着写，并且字的大小不能超过自己写的那几个字。杜东坡苦笑一声说：“买菜乎？求益也！”遂不给杜几先写字，连纸也扣下不还给杜几先。相传东汉时侯霸的使者奉书致著名隐士严光，求严光回书，严光口授后，使者嫌严光复信太少，要求再多说两句，严光说，这又不是买菜，总想多要一点。

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唐代杜甫曾写过一首诗：自平宫中吕太一，收珠南海千馀日。后代人都不知道这个“自平宫中吕太一”是什么意思，于是揣测可能唐朝时长安皇城中有个宫殿叫“自平宫”。北宋苏轼偶读《玄宗实录》，看到里面有记载：“有中官吕太一叛于广南”，方知杜甫诗的意思是：自从平定了吕太一，所以下句有“南海收珠”之句。苏轼于是感慨“见书不广而以意改文字，鲜不为人所笑也！”

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中国历史变迁的主体是什么呢？除了种族之外，我认为就是其独特的制度与文化。在这个意义上不妨说，中国历史就是秦始皇和孔夫子的历史，前者奠定了中国制度的基石，后者奠定了中国文化的主调。

易友生活杂谈

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苏轼嘲笑王安石没文化！
王安石先被封为舒公，后被封为荆公。苏轼撰文称：当时有识者说“戎狄是膺，荆舒是惩”。以此嘲笑王安石没文化。 “戎狄是膺，荆舒是惩”是《诗经•鲁颂》里的两句话，意思是：鲁国实力强大，鲁国国君声称戎族狄族我将痛击，楚国舒国我将严惩。虽然苏轼没有明说这个“有识者”是谁，但是根据苏王二人历来的芥蒂瓜葛，这个“有识者”十有八九就是苏轼他自己！

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《天下长河》中的桥段典故：
热播剧《天下长河》中有这样一幕：新科一甲进士在太和殿觐见康熙皇帝，康熙问探花郎徐乾学：“你怎么出汗了？” 徐乾学说：“臣见了皇上，汗被吓出来了！” 康熙指着状元和榜眼又问：“那他们怎么不出汗呢？” 徐乾学说：“他们比臣胆子还小，见了皇上，汗都吓得不敢出来了！” 这一桥段实则出自三国时期，钟毓、钟会兄弟见魏文帝曹丕。东汉末年的大文化豪、大书法家钟繇有两个儿子，钟毓和钟会。钟会就是《三国演义》中被司马昭派去平定蜀汉的那位，他嫉妒陷害邓艾，后又伙同姜维企图在四川割据自立，结果失败被杀。钟毓和钟会年幼的时候，就聪慧异常，尤其是钟会更是古灵精怪。钟会十三岁那年，魏文帝曹丕得知太尉钟繇的两个儿子颇有声名，就让钟繇把两个孩子带来见见。在大殿上，哥哥钟毓因为紧张，满脸流汗，曹丕问钟毓：“你为何流汗呢？” 钟毓说：“战战惶惶，汗出如浆！” 曹丕又问钟会：“你为什么不流汗呢？” 钟会答：“战战栗栗，汗不敢出。” 钟会机智的回答让曹丕哈哈大笑。

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照片中的溥仪为何低着头？
1934年，日本关东军策划的满洲国成立在即，关于傀儡元首溥仪在登基大典上是穿大清龙袍还是三军元帅服，溥仪和日本人产生严重分歧。溥仪希望身穿龙袍登基恢复祖宗帝业，日本人却不希望新国家有大清的痕迹。双方争执不下，最后日本人妥协：南郊祭天穿龙袍，开国登基穿元帅服。溥仪没办法只好无奈接受！ 1934年3月1日，溥仪在“新京”南郊杏花村用土堆成的临时“天坛”前举行祭天大典。溥仪拿出珍藏了20年的龙袍。这件龙袍是光绪帝登基时穿的，由于光绪帝身材矮小，这件龙袍溥仪并不合身。3月的长春还很寒冷，北风呼啸。系皇冠的带子突然断裂，皇冠在风中摇摇欲坠。这个时候，皇冠是万万不可掉的，用手扶着也有失体统，无奈，溥仪只好低着头，让皇冠处于迎风状态，才没让皇冠掉落。于是就留下这张低头祭天的照片！